中国民主政治的思想与民主文化

张杨

鞍山市团校

中国民主政治的思想与民主文化

张杨

鞍山市团校

民主是一种政治实践方式，不同的国家对民主形式有不同的探索，但无论哪种形式都离不开本土的文化根基。中国的民主政治也要建立在中国几千年的文化之上。中国民主政治建设坚持以马克思主义民主理论与中国实际相结合的基本原则为指导。中国民主政治建设的文化根基是中国传统儒家文化与当代爱国主义精神相结合。

民主政治；思想；文化

中国的民主模式具有两个基本条件，一是坚定不移的指导思想和理论，即马克思主义民主思想和民主理论。二是从中国的国体出发的民主实现渠道，即人民民主专政和党内民主与基层民主相结合。中国的民主政治它在前进中不断地探索和完善，包括理论上的发展和明确，实践上的进一步借鉴与落实。关于民主的问题曾经有过很多观点和学派，说到底，民主问题就是要解决民主的方式。中国的民主政治首先是定位民主的主体，也就是由谁来统治。社会主义制度在“民主的方式”和“统治和管理的程序方面”还不够成熟，中国的民主政治既不同于西方的民主制国家，也不同于前苏联和东欧，根据中国的国情，中国必须制定中国特色民主政治道路。

一、中国民主政治的指导思想

中国民主政治建设的指导思想是马克思主义民主理论，中国在借鉴马克思主义民主理论的同时立足于本国实际，走出一条符合中国国情的政治道路。中国共产党用马克思主义作为指导思想，是历史经验和实践证明了的，马克思主义选择中国，中国也选择了马克思主义，符合历史发展规律，具有客观必然性。马克思主义成功的指导了中国革命和中国建设，在中国社会发展过程中充当了重要的理论支撑。马克思主义认为世界是物质决定意识，人民是历史的创造者，这些科学观念被中国政治所借鉴和吸收，中国历来就重视人民的力量，这与马克思主义理论不谋而合。马克思主义理论认为，权力应该掌握在人民手中，中国民主政治就是从这一理论观点出发。政府的权力来自于人民，政府是服务于人民的，马克思主义的人民主权思想是我们始终确认并坚持的。

我国民主政治的主体是人民。在前人的理论积淀之上，我们创造性地提出了人民代表大会制度，确定了人民是社会的主人。1871年，马克思总结了巴黎公社经验，提出了代表制理论。这一理论被中国所接受，马克思认为代表制更有利于民主的真正实现。摒弃了“精英轮换”式的代议制度，打破了“选民只有在选举时才是自由的”，保证了人民代表能够代表人民的意志。中国共产党结合中国国情选择了代表制，体现出中国民主政治的特色。中国具有人口多、面积大、生产力水平低、文化普及程度不够等情况，照搬或效仿西方的普遍选举制不符合中国国情。如果十多亿中国人都去搞西方的多党竞选，虽然在形式上看似更为民主，但结果是导致局面混乱，国家混乱，不能真正实现民主，还会影响经济发展。

马克思主义中国化的过程就是马克思主义在中国传播发展的过程，在这一过程中马克思主义被创造性的转化，更加符合中国社会现实。马克思主义理论认为，实践是检验真理的唯一标准，毛泽东思想、邓小平理论、三个代表、科学发展观、中国梦等思想，都是从马克思主义理论衍生出来，沿袭了马克思主义的客观性和科学性，具体化的用来指导中国实践。民主政治是一个长期的复杂的实践和探索过程，必将从稚嫩而走向成熟。中国的政治体制改革必须适应中国的经济、文化、社会发展，在不断摸索中，实行渐进式的民主，不能急于求成。中国的民主政治需要不断的完善，在变革中与中国经济、文化、社会相适应。

二、中国民主政治文化

中国的民主政治是建立在中国文化之上的。要研究中国民主政治，首先必须要了解中国政治文化的内涵。政治文化这一概念是由西方提出来的，“政治文化是一个民族在特定时期流行的一套政治态度、信仰和感情。”这个政治文化是在一个民族的历史发展中逐渐孕育出来的，包括社会、经济、政治活动的整个进程。政治文化是由人们在参与政治的过程中积累的取向所构成，影响着每个担任政治角色者的行为。政治文化与社会权力密不可分，是参与权力分配的价值建构。政治文化为政治过程提供取向和判断。在中国，民主政治模式已经建立，并日益成为具有中国特色的政治体制的一部分。我们国家的政治文化资源丰富，在中国民主政治建设中，我们沿袭了中国传统文化优势，又积极的借鉴西方政治文化精髓，结合中国国情挖掘出适合我们中国的政治文化。这种政治文化渗透在中国的民主政治建设中。

中国民主政治建设的文化根基是中国传统儒家文化与当代爱国主义精神相结合，既有历史性，又有时代性。从根本上讲，中国传统文化非常注重“天下归心”，是一种心慧文化。中国古代的政治家十分注重“人心向背”，用亲民、爱民等政治理念表现政治下的人文关怀。中国传统文化其实蕴涵着一种关于人的普遍性文化，儒释道的基本理念渗透在中国传统文化当中，所以中国人更为注重德性、道性和佛性。道家讲“存我为贵”，“物无贵贱”，“万物皆一”；佛家讲“唯我独尊”，人皆具有佛性，同体大悲；儒家讲“万物皆备于我”，人皆可以为尧舜，天地万物为一体。中国传统儒家文化在政治理念和实践方面已经得到了历史的验证，在中国皇权体制下促成了等级森严的政治结构，成为了当代中国政治的历史基础。中国政治注重人要高于制度，由于长期的封建制度导致了公民意识的缺失，社会活力不足。中国的民主政治就是要在历史文化的基础上去除阻碍民主发展的弊端，创造性的增添新的政治元素。

中国传统文化具有根源于人心的自由、平等的自主精神和万物一体的公共精神。文化与民主在这一精神下被紧密连接。在注重人的政治理念下，产生各种“以民为本”的政治实践，中国几千年的政治实践中始终贯穿着民本思想。所以说，中国民主政治立足于民主文化。

[1]刘军宁编.民主与民主化[M].商务印书馆,1999

[2]马会芳.建国以来中国民主政治发展道路的回顾与展望[J].绵阳师范学院学报.2013(03)

[3]宋鲁郑.只有去中国才能看到未来——中国正迎来自信时代[J].红旗文稿.2013(03)

张杨（1983-），女，辽宁鞍山人，共青团鞍山市委团校，讲师，研究方向：科学社会主义。