悲剧在现代抗战剧中的呈现——《雪豹坚强岁月》人物形象分析

⊙李 蓓［山西大学文学院， 太原 030006］

悲剧在现代抗战剧中的呈现
——《雪豹坚强岁月》人物形象分析

⊙李 蓓［山西大学文学院， 太原 030006］

悲剧渊源于古希腊，是最古老的戏剧艺术表现形式。在戏剧史上，悲剧的题材经历了一个由窄而宽的发展过程，人物性格也由单纯趋向复杂。到了近代，悲剧愈益面向现实的、平静的、日常的生活，重视表现人的内在精神活动。伴随着传媒的发展，影视文学已经占领了广泛的受众。悲剧作为西方戏剧艺术的源头，自然会在现代影视文学中留下它的影子，对人物形象的浸润和塑造就是其深远影响之一。本文以《雪豹坚强岁月》为例，从悲剧艺术的视角出发，对现代抗战剧中的人物形象进行分析。

悲剧 抗战剧 《雪豹坚强岁月》 人物形象

电视剧《雪豹坚强岁月》是近年来比较成功、比较典型的抗战剧，讲述了周卫国带领其组建的“中国首支抗日特战队”，携手各路武装队伍联合抗日的故事。该剧不仅反映了中日对决的社会大环境，迎合了全民抗日的主旋律，而且成功地塑造了那段风云岁月的大环境中各式各样的人物形象。文学是人学，人物塑造在电视剧创作中居于核心地位，《雪豹坚强岁月》中除了周卫国式的主要英雄人物给人以深刻印象，次要人物也刻画得真实具体。

西方理论家曾把悲剧分为命运悲剧、性格悲剧、社会悲剧，这在萧雅、张仁杰和竹下俊三人身上可分别作对应的理解，他们身上有着深刻的悲剧性，有着可贵的艺术张力，故而有重点分析的价值。鲁迅提出过一个关于悲剧本质的表述：“悲剧是将人生的有价值的东西毁灭给人看。”那么，《雪豹坚强岁月》所塑造的这三个人物，有着怎样的价值，并且如何最终毁灭给人看的，以下我们将针对三人逐一探究。

一、与命运挣扎的萧雅命运悲剧有宿命论的含义，即人生与命运有不可调和的矛盾，并且人的努力最终不能改变命运的安排。尽管难逃命运的束缚，然而正是因为人在强大命运面前的不懈努力，反而产生了令人震撼的悲剧力量。剧中萧雅便是受命运（婚姻）缠绕而不断抗争的悲剧人物形象。

1.指腹为婚。萧雅刚一出生就被指腹为婚，她的命运不被自己所掌握。萧雅的成长过程中又注入了中国传统女性的许多特点：温柔贤惠、善解人意、忠贞不贰。指腹为婚的人生限定和包容忍让的女性特质，为她的悲剧命运埋下了伏笔。

2.周卫国的命运纠缠。从指腹为婚这一点来看，周卫国是萧雅的未婚夫。结婚当天，周无故离开，萧雅善良地认为周是为了保卫国家，怕以身殉国才不愿和自己结婚。在萧雅的心中，周是英雄，是自己的丈夫。这种想法抛除命运和社会环境的大前提，萧雅已经把自己的命运和周卫国绑定在了一起，愿意承受、愿意付出、愿意等待、愿意舍生。此后的萧雅只有一个合理而美好的生活愿望，就是和周卫国幸福地生活在一起，但这个简单的愿望直到萧雅被逼自杀也没能实现。这种命运的自行绑定，是追求幸福的方式，但是又因为命运的不可抗拒，她的生命仍然和周卫国屡屡擦肩而过，最终给后者留下了深深的遗憾，以一个美的形象给观众以深刻的打动和无尽的哀婉。

二、恶性毒瘤张仁杰性格悲剧一般被视为莎士比亚开创的一种悲剧类型。多写某贵人陷入困境，后其性格弱点或偏见被揭示，他的言行关系本人和整个民族命运，处在尖锐斗争的中心，体现巨人性格及诗人理想，但结局是彻底毁灭。《雪豹坚强岁月》中的张仁杰便因为其性格缺陷，铸就了他的悲剧形象。

张仁杰是八路军总部委派到独立团的政治部主任，他的亮相是一个在党内地位较高，学养丰厚的上层人物。但随着实际工作的逐步开展，性格缺陷一一暴露。“一个伟大民族的衰亡始于内部。”从这个意义上来说，张仁杰虽是抗日最积极的共产党成员之一，但是因为性格缺陷，他本人的错误对抗日力量所造成的损害，在一定程度上比日寇所带来的损害还要严重。我们可以从以下几方面性格缺陷的分析入手，揭示他悲剧下场的原因。

1.盲目自大，无知无畏。张仁杰自恃曾在苏联伏龙芝军事学院的学习经历，就主观地向大家讲解虎头山的周边形势，而实际上自己对山地作战一知半解。在他第一次参加伏击日军的战斗中，就犯了盲目自大的毛病，不听指挥，不从军纪，在没有任何把握的情况下，擅自提前开枪冲锋，导致一些战士的无辜牺牲，却还自以为打了一场漂亮仗，既没有对这些战士的牺牲有所愧疚，也没有进行自我反省。这种无知无畏一直保持到他被日军俘虏仍有显现，注定了他的悲剧结果。

2.怀疑嫉妒，蛮不讲理。在“整风运动”中，张仁杰无端怀疑革命同志，称有内奸，擅行隔离审查。面对大家的质问，张仁杰竟给出“我们现在既没有证据证明他是内奸，但是我们也没有证据证明他不是内奸”的荒诞说辞。张仁杰嫉妒周卫国身居要职，部署得当，当着周的面说说笑笑，背后却在战士面前说他的坏话，后借审干之机，以周卫国出身国民党，至今未入党为由将其隔离，其实是想要借由周的身份识别问题抢夺领导权，在虎头山立威。日寇在得知周卫国被审查后，立即对虎头山进行全面扫荡，大敌当前，张仁杰仍不听张楚让周出来指挥战斗的劝告，反而辩解道：“没有他周卫国，我们共产党人就不抗日了？”因为他的错误方向，使虎头山抗日力量大受挫折，不仅自己没有立威，反而留下了坏的形象。

3.自私狭隘，无所顾忌。在盲目指挥作战产生无谓牺牲甚至惨败后，面对周卫国的指责，张仁杰不以为然，自我辩解道，“胜败乃兵家常事，只要我们虚心吸取教训，下一次战役就能成功”，他自诩为纯粹的革命者，却用战士宝贵的生命来积累作战经验，这是灭绝人性的思想和行为。事后从对张仁杰的处分中，人们得知上级早已发出停止清洗运动的命令，是张仁杰违逆上级的安排，私自压住命令，继续大搞清洗。这说明张仁杰已不再是简单地想保持革命队伍的纯洁性，而是个人私斗泄愤，有目的地打压和针对周卫国。他虽然没有叛变，可因为他主观对周卫国的敌意，导致了周老先生的牺牲，给国共双方都造成了重大损失。

我们看到的张仁杰，脱离群众路线，犯下不可原谅的革命错误，但究其本质，还可以认定为一个有革命信仰的党员。张仁杰后被日方抓获，保持党员节操，宁死不屈，坚决不投敌叛变，而且在枪决前有了醒悟，说明其人并非代表纯粹的恶，而是一个发展着的，有血有肉的，有优点也有缺点的实实在在的人。他悲剧性来自于他自身的性格弱点，而他所处的位置，使得他的弱点给抗战事业和周边人物带来巨大影响，进而突出了他个人的悲剧命运。

三、亦敌亦友竹下俊社会悲剧，顾名思义就是由外部社会的原因、历史或政治等造成的悲剧。该剧中的竹下俊就是这样一个典型。他深处时代漩涡不能自控，他努力奋斗，却难逃悲剧的结果。竹下俊是一个不完全的反面人物，他既是侵略者，又有着可贵的善良正直的本性，这是人性和社会性产生矛盾的地方。竹下俊最终失败了，他失败的原因其实很简单，就是我们常说的“站错队”，这是一个带有社会悲剧的人物形象。

1.英雄惜英雄。竹下俊和周卫国有极为相似的人生经历。出身名门，少而聪颖，十六岁入日本帝国陆军学校，十九岁时赴德留学，归国后接任日本剑道第一大流派的流主，可谓是青年俊彦。在德期间，竹下俊和周卫国因为追求人生进步和希望两国交好而结为朋友。相对于周卫国，竹下俊甚至还有一些额外的为人称道的品质。他主动要和周卫国交朋友，几番被拒之后仍能诚恳地说出，“日本武士道里，是希望和敌人做朋友的，因为和敌人做朋友，可以发现他的弱点，从而提高自己的技能，以便在下次的战斗中取得胜利”。他教会了周卫国日本剑道和日语，给周的人生产生了积极的影响。在许多方面，竹下俊给我们展示了一个正常的人所应该具有的追求真善美的一面。

2.“长恨此身非我有。”作为日本军人中的精英，作为坚守武士道讲究效忠的日本武士，在中日开战的大环境下，竹下俊有着复杂的内心冲突和太多的身不由己。“竹下是帝国的一名军人，军人没有愿不愿意，只有服从”，他的善良的人性被不堪重负的社会责任所扭曲，曾经中日友好的美好心愿在硝烟里灰飞烟灭，虽然他也知道自己在中国的领域从事侵略战争，但是他坚守的社会责任逼迫他服从命令去战斗，甚至在得知自己的师父因反对日本发动侵略战争而被日军投毒身亡后也没有丝毫改变，他认为结束战争最快的方式就是消灭敌人。此刻，竹下俊的内心是矛盾的。在战场中，他仍保持良知，不滥杀无辜，尊重自己的部下和对手，对着自己打死的虎头山独立团政委李勇的尸体敬礼，“你是个真正的军人，值得我们尊敬”；将陈怡抓获后保护起来，并许诺如能等到战争结束，便将她交给周卫国，“请您体谅竹下的苦衷，也请您接受竹下对您的尊重”。作为侵略者，竹下俊应是所有中国人痛恨的对象，但是本剧一改以往的套路，刻画出一个谦卑有礼的日本军官形象，改观了观众心中对日本人以一概全的反面角色印象。

说竹下俊是反面人物，但又不是一个彻底的坏人，在特殊的抗战背景下，竹下俊被命运驱遣走上战场是一个悲剧，而这场悲剧的根源就是日本发动的侵华战争，他的悲剧不是个人的悲剧而是社会的悲剧，而他就是那个时代社会悲剧的牺牲品。

四、结语艺术化的悲剧人物要具备悲剧性，悲剧人物所经历的悲剧事件要带有普遍的社会意义，要带有某种历史的必然性。萧雅、张仁杰和竹下俊的形象，虽然是三个个体，却连通着时代的脉搏，反映出他们所处的广阔社会人生，具有普遍的意义，因而产生了深刻的悲剧效应。《雪豹坚强岁月》正是通过对这些悲剧人物细致、真实、复杂的刻画，反映出战争的残酷以及带给人类的痛苦和戕害，表达了对今天和平社会的珍惜之情。

[1][美]杜兰特.世界文明史[M].台湾幼狮文化译.北京：华夏出版社，2010.

[2]张筱强.电视剧人物塑造艺术[M].北京：北京广播学院出版社，1998.

[3] 彭吉象.艺术学概论[M].北京：北京大学出版社，2006.

作 者：李 蓓，山西大学文学院戏剧与影视学在读硕士研究生，主要研究方向为戏剧与影视理论创作研究。

编 辑：郭子君 E-mail:guozijun0823@163.com