非遗视角下对余杭滚灯传承现状的调查研究

陈杭瑞 梅燕玲 （浙江师范大学 321000）

非遗视角下对余杭滚灯传承现状的调查研究

陈杭瑞 梅燕玲 （浙江师范大学 321000）

在非物质文化遗产保护工作日益兴起的大背景下，本文将目光投射到余杭传统民间舞蹈——余杭滚灯上，运用田野调查法、统计分析法、对余杭滚灯传承的文化生态环境、传承现状、发展所面临的问题进行了较为系统的探讨，对余杭滚灯传承现状进行反思。

非物质文化遗产；余杭滚灯；价值；传承；保护性对策

滚灯作为传统民俗艺术是在人类历史发展过程中逐渐形成的，它是民族文化传统传承的重要载体。从余杭滚灯的生存环境来看，由于当今现代化、城市化的进程，该非遗项目日益失去了其原先存在、发展的土壤。在这样的环境中，民俗遗产随着现代化进程的加快，濒临失传的危险。随着多元文化的影响以及现城市化的发展，传统庙会几乎消失，滚灯展示机会和受众群体急剧减少，面临着消亡的危机。传承了数百年的余杭滚灯如何摆脱失传和“盆景式保护”的命运成为江浙沪多地政府和文化部门急需解决的难题。

一、地方政府主导方向

面对余杭滚灯严峻的传承现状，余杭地方政府投入了大量资金，设立余杭区南苑街道钱塘村为余杭滚灯传承基地以及国家级非遗传承人汪妙林。建立研究、传承和编创滚灯的队伍。基于现代人的文化需求，各地还主动对滚灯进行了创新，剔除一些高难度动作，融入更多舞蹈元素，让滚灯重新焕发生机。自1998年以来余杭区政府举办多期滚灯训练班，号召全员参与，先后举办3次全区滚灯大赛和3 次滚灯艺术研讨会，使全市50％以上的镇乡建起了滚灯队（共有14个乡镇建立滚灯队），同时采取了一些必要的保护措施。

二、文化馆落实推进

余杭区文化馆是传承余杭滚灯的具体实施单位，有一个具体的工作班子，由事业心强、能力强、业务强的“三强”人员组成，并有一位有实力的业务领头人。为进一步推动余杭滚灯的发展，余杭文化馆成立了包含成员七人的“滚灯小组”，以舞蹈干部——罗倩萍为首，其它有懂音乐、懂武功、懂滚灯、懂道具的人员、与各镇乡滚灯队的联络人员、演员骨干等，制订具体措施，开展诸如滚灯业务的培训、滚灯大赛的操作、滚灯队伍的联络、滚灯艺术团的演出等工作。

余杭区民族民间艺术保护工程领导小组决定将每年的农历五月确定为“余杭非物质文化遗产保护月”，集中进行非遗项目保护和展示活动，展示非物质文化遗产的魅力，提高公众的认知程度和保护意识。此外文化馆还组织了拍摄余杭非物质文化遗产保护专题片《拯救余杭滚灯》，并于“文化遗产日”当晚在中国教育电视台播出。

目前余杭区文化馆加大了滚灯操在全区的推广，近日面向区各镇街道业余文艺骨干，开展了滚灯操培训活动，滚灯操由文化馆舞蹈干部全新编创。其所有动作包含有余杭滚灯基本经典表演动作，充分考虑到市民群众体能锻炼要求，运动量适宜，达到健身的效果。同时文化馆还为滚灯操编创歌曲《余杭滚灯舞起来》、对滚灯道具进行重新设计。从文化馆负责人高洁的口中，我们了解到2015年将针对余杭滚灯的普及推广有新一轮文化政策。

三、基层团队发挥基石力量

余杭各基层团队是保护传承余杭滚灯的基石力量。长期性地进行余杭滚灯的传播教学联系的组织有来自各个社区里自发组织的余杭滚灯表演队，以西安社区、钱塘社区发展最完善，积极性最强。除此之外余杭滚灯还在学校里进行一定范围的传播教学，如中泰文武校开设了专业滚灯课程。

为了获取更加准确的资料，笔者曾亲自采访钱塘社区滚灯表演队，探寻民间滚灯队的建设情况：传承人汪妙林成立了南苑街道西安社区滚灯队，街道文体中心的冯高峰是他们的队长，带领队员一同进行滚灯的训练。社区自发组织的队伍表演的是传统余杭滚灯的套路——“我每到双休日就带领他们在老年活动中心练习一到两个小时。和其他地方相比，我们队的灯比较大，动作也比较难。到目前为止，有17个固定成员，年龄大约在40岁左右。平时我主要指导他们表演时应该注意哪些地方，动作如何标准，平时大家就像江湖侠客一样切磋切磋功夫。”他们平时的训练场地是钱塘村里的老年活动中心，由于是自发组织的训练团队，他们并没有固定的训练时间，整体比较松散，一般都是在晚上等大家日常事务忙完再来练习滚灯。

与社区滚灯队不同的是，中泰武校里进行教学的是当代创新版滚灯表演，更具技巧性和竞赛性。2007年，泰武校被命名为首批浙江省非物质文化遗产（余杭滚灯）传承教学基地。2008年，以中泰武校滚灯队伍为基础的余杭滚灯队参加了北京第29届奥运会开幕式仪式前表演，受到中外观众的好评。

四、滚灯在余杭市民中的传承现状

文化的传承不仅需要完善丰富文化项目本身，更需要以市民的需求为基准，为了客观了解余杭滚灯在市民中传承的现状，笔者设计了一份调查问卷，并在人民广场、博物馆、武林广场、图书馆等地发放，收到了有效问卷436份。本次调查具有比较强的广泛性和代表性。通过这些调查主要是了解清市民对余杭滚灯的认知情况，以及保护措施的落实是否真正普及。通过对调查结果进行分析，笔者深感余杭滚灯在民众之间的传承形势异常严峻，也折射出当前余杭滚灯传承模式单一化等实际问题。

在问卷调查中，笔者分了五个年龄段，分别是20岁以下、20-30岁、31-40岁、41-50岁、50岁以上。另外，笔者又在不同年龄段人群把对余杭滚灯“听说但不了解”和“从未听说过”这两项做出比较分析，得到的调查结果令人震惊，在对滚灯了解程度很低的一百份问卷中，20岁以下这个年龄段有 46个人，几乎占了一半。这表明在余杭青年人群中，余杭滚灯已经逐渐退出了他们的生活，并且在过程中笔者还经常听到不少青少年感叹“滚灯是什么？根本没听说过！”，我们应该认识到这句话将带来的结果——如果没有年轻一代加入到传承文化的队伍之中，那么余杭滚灯生存发展也就失去了后劲。

诚然，余杭滚灯在余杭本地的传承与宣传产生了一定影响力，余杭滚灯在传统庙会和民间演出中的频繁出现，一定程度上提高了余杭人民对滚灯的认知度。但宣传的范围及力度都比较有限，加上现代艺术对传统艺术的冲击，余杭滚灯并不受大部分的游客及外来务工者所了解。加上游客多是抱着旅游玩乐的心态，外来务工者把大多数精力放于工作上，人们也很少会感受传统艺术的魅力。由此可知，人们对余杭滚灯的认知度十分有限，参与度仍有待提高。