厕所里的政治史

福林

据载，武则天和唐高宗李治的初遇就是在厕所中。武则天用金盆盛水捧给太子李治洗手……

厕所人人要上，无论什么场合，只要说“要上厕所”，自然无人有理由可以阻拦。于是，“如厕”往往成为身处险境的政治家“脱身”的最好借口。

厕所里的生死

最善于从厕所逃命的要数在“鸿门宴”上，刘邦一看“项庄舞剑意在沛公”，便借口上厕所，逃出项羽军营，这是历史上最有名的一次“厕遁”。

刘邦的后人刘备也干过这事。客居荆州时，蒯越、蔡瑁欲加害于他，刘备发觉了，便重操他“高祖”的故伎，假装上厕所，乘着他那匹著名的“的卢”马跑了，这就是有名的“马跃檀溪”的故事。东汉末年，曹操曾经对刘备说，天下英雄只有你和我两个。在“厕遁”这件事上，他们俩确实有共通之处。建安元年，曹操入朝，见太尉杨彪脸色不善，曹操本是个疑心很重的人，立马就借口肚子不舒服要上厕所，溜掉了。

有从厕所逃出升天的，也有在厕所陷入死地的。历史上著名的毒妇吕后忌恨刘邦宠爱的戚夫人，给她灌了哑药，熏聋耳朵。挖去眼珠，割去四肢，割去舌头，然后扔到茅坑里，叫她“人彘”。戚夫人最终在厕所里痛苦地死去。吕后死后，跟着她作威作福的吕氏家族被周勃诛灭，吕产就是被杀死在郎中府史合厕中的。曹操从厕所逃走过，他的父亲曹嵩却是被乱兵杀于家中的厕所里。

厕所里的崛起

戚夫人故事的结局在厕所，而武则天故事的开始在厕所。据载，武则天和唐高宗李治的初遇就是在厕所中。武则天用金盆盛水捧给太子李治洗手。后来李治成为皇帝，立武则天为后。李治死后，大唐的天下就落到武則天手中了。

厕所里还曾上演了英雄救美的传奇。汉景帝携贾妃同游御花园，贾妃如厕，野猪却跑进了厕所，野猪生性凶猛极易伤人，汉景帝情急之下亲自入厕救人，连同侍卫队一起击毙野猪，在皇宫花园里上演了一出厕所救美的精彩大戏。连汉朝皇宫御花园也有野猪随意出没，可想此时的厕所又该有多么荒凉简陋了。

厕所里的哲学

《庄子》中有这样一个故事，东郭子问庄子说：“您所说的道究竟在哪里呢”庄子说：“道是无所不在的。”东郭子说：“请您明说吧，道到底在哪里”庄子说：“道就在蝼蚁身上。”东郭子说：“怎么会在这么卑下的地方呢”结果，庄子越说越起劲。最终庄子说：“道就在屎溺里面。”东郭子越听越迷糊，实在无话可说了。

庄子这才说：“你问的话已经背离‘道的实质了。以‘道来看万物，不论是蝼蚁、稗、砖瓦、屎溺……它们的本质都是一样的，并没有贵贱之分。如果它们不合乎‘道，根本就不可能存在。既然已经存在，可见皆合乎‘道，所以我说‘道是无所不在的。”

那么中国俗语中为何是“上”厕所、“下”厨房？中国自古以来就有五行，五行分别对应五个方位。古代厕所建造在北面偏东的位置，厨房要建造在南面偏东。去南方时，习惯说南下（皇帝下江南），去北方时，习惯说北上（北上抗日）。当要去厕所时要去院子的北面，所以说上厕所。当要去厨房时，要去院子的南面，所以说下厨房。

古人还有一种禁忌：不戴帽入厕必有大祸。东汉管宁坐船遇台风，他沮丧之时忽然想到，前些时间如厕未戴帽，于是跪倒向上天悔过，果然风停；《晋书》中还有名士桓彝喝醉，跑到好基友郭璞家中，发现郭璞正在如厕，而且没有戴帽，大惊失色，连呼将大祸临头，果然没过多久，二人就死于东晋的战祸之中。

赚钱吧，厕所

如今靠卫浴生意发家的企业不计其数，可见做厕所生意是很赚钱的。但靠厕所发财并不是一个新职业。

明末清初的穆公在一次进城时发现城里的厕所都是收费的。老先生进去痛快了后，并没立刻走，他站在厕所外观察了半天，发现前来如厕的人并不少。回家后他命人在门前挖了3个大坑，砌上隔断，刷上粉，又讨了无数诗画贴在厕所墙壁上，让出恭者方便时也不寂寞，他家的厕所不但不收费，还倒贴草纸（现在的公厕都不给纸，可见真抠门）。这一招吸引了很多人来上厕所。

并不是穆公傻，倒贴钱把厕所搬到自家门口闻臭。那时粪便在乡下是可以出售的，卖到种田人家，不但可以换米换盐，还能当钱用，久而久之，穆公竟因这几间厕所发家致富，成了当地的土老财。

20世纪初，担任国民革命军连长的李镜龙，因为薪俸无法养家，心乱如麻，干脆也效仿穆公打起厕所的主意。他辞职租了上海租借的一间厕所，不想竟迅速脱贫致富，靠着厕所实现了发家致富的梦想。清末民初的租借，即便是临时厕所，也能带来日均200大洋的收入，更证明明清时期“粪便即金”的说法。于是电影《上海滩》里就出现了这样的情节：扮演丁力的刘德华把屎霸头王超抛入黄浦江后，和兄弟们齐声欢呼：“以后全上海的屎都是我们倒，那就太妙了……发财啦！”

移动的马桶

然而再华丽的厕所也不能背在身上走，既然要出门，达官显贵们就不能同村野伙夫一样随地大小便，移动的马桶——便壶也应运而生。

慈禧太后的官房是用檀香木做成的，外表雕成一只大壁虎，壁虎的四条腿就是官房的四条腿，壁虎的鼓肚是官房盆屉，尾巴是后把手，下颌是前把手，嘴微微张开，手纸就放在其中，壁虎的脊背正中有盖子，打开后就可以坐在上面“出恭”了。官房里底部放有干松香木细末。清除完脏物后，擦洗干净，放入新的干松香木细末，当时算是登峰造极的高级卫生设备了。

皇太后的马桶如此讲究，宫女太监也有各自的净房，里面有恭桶、茅凳、灰槽等，使用后，把污物处理好，运出宫外。所以现代人在参观紫禁城时，会发现整座故宫竟没有一间厕所。

到了民国，外面没有女厕所，马桶又只能在家用，出了家门可怎么办？好办，把马桶带上。女影星陈燕燕，汽车上必带的东西就两样，一是扑粉盒，二就是马桶。陈燕燕老师的做法其实也可以被咱们效仿——像北京那样堵的城市，在副驾位上搁一马桶，绝对有备无患，不然饿不死人也会把人憋死。

古人用什么擦屁股

造纸是中国在汉时的一大发明，但直到元朝，这一技术才被运用到人们最实际的生活——如厕中。之前相当长一段时间，大家都用竹片做如厕的卫生用品，即使皇帝也不例外，唐宋之前，人们用的是一种叫“厕筹”的木头片或竹片。电视剧《寻秦记》里，项少龙初回战国时代，在一户农家里，出恭完毕后当地人拿出一片竹给他，用以擦拭，让他大吃一惊，连连感叹，“这玩意儿怎能擦屁股”！

可就是这样的小竹片，南唐后主李煜当皇帝时也经常自己动手做。他亲自削竹片供僧人如厕时使用，为了不刺伤僧人屁股，还用自己的面颊检验竹片质量，看是否光洁滑爽。这堪称皇帝中礼佛的NO.1。

厕所是人们生活的隐私之地，是文明礼仪的禁忌。可能正因为如此，人性中的卑劣、顽强和智慧更容易在这里被放大。厕所里的历史，就是人性的历史。