只要生活 不要孩子

郭继江

“全面二孩”刷屏，丁克族在想什么？ 丁克的名称来自英文Double Income No Kids四个单词首字母D、I、N、K的组合——DINK的谐音，汉语解释是指那些具有生育能力而选择不生育，除了主动不生育，也可能是主观或者客观原因而被动选择不生育人群。

全面放开二孩的消息传出，点燃了中国不少家庭的二孩热情，包括很多70后的高龄夫妻。

最近，广东各大医院妇产科及辅助生殖中心前来咨询高龄生娃的，寻求辅助生殖、解冻胚胎的，以及咨询取环的人数大大增加。广东省人口发展研究院院长董玉整透露，广东预计于2 017年、2018年迎来生育小高峰，比目前生育水平每年最高可增近30万名新生儿。

但在这个全民热议，踊跃参与的生育大潮之下，在我们身边，却有这样一群人：因为工作难、房价高、爱身材、爱自由……而放弃生育权，他们就是丁克家庭。

丁克的名称来自英文Double Incom No Kids四个单词首字母D、I、N、K的组合——DINK的谐音，汉语解释是指那些具有生育能力而选择不生育，除了主动不生育，也可能是主观或者客观原因而被动选择不生育人群。

最适合生育的年龄，却没有钱

2015年11月18日清晨，一个普通的日子。

赵兴旭早早起床，妻子谢其忠已在练习瑜伽。这套八十多平方米的洋房，两房一厅，大厅阳光四溢，有一半墙面全部是新近青春电影的海报。厅内摆设简陋，特别显眼的是一堆健身器材和冰箱上的健康食品，花生、枸杞、维生素片，摆放得整整齐齐。两间卧房一间用来堆放杂物，一间是夫妻两人的卧室。整个家庭，看不到任何和儿童有关的痕迹。

在东莞万江这个靠近华南MALL商业区，有近30000人的江滨花园小区内，赵兴旭是为数不多敢宣称自己是丁克家庭的。

来自东北辽宁抚顺的赵兴旭已42岁，整天穿运动服，最近喜欢戴棒球帽。他对外人没有戒心，见到熟人，会随时拿下棒球帽，指着已经长了三寸青皮的头顶介绍：“刚植的头发，花了9000元，没有小孩，钱想怎么用就怎么用。”

这时，妻子谢其忠也在旁边附和。她比赵兴旭大三岁，什么都听老公的，两边脸颊上有激光点击的疤痕，那是刚祛除蝴蝶斑的痕迹。

丁克的想法，源自赵兴旭的初中生活。他出身在多子女家庭，一个哥哥四个姐姐。

他觉得，这样的大家庭并没有给他带来应该有的幸福。“如果我的父母没有生这么多的小孩，我会在人生中得到更多，会更有前途。”由于兄弟姊妹多，上初中时，赵兴旭的家庭生活艰难，他早熟，丁克思想开始萌芽。

他和妻子谢其忠是2001年认识的。2000年，读书不多的赵兴旭开始走南闯北，最终在深圳做了一名发型师。来自广西的谢其忠，在离他发廊不远的西餐厅做服务员，她也是苦出身，姊妹一大堆，两人就这样相识恋爱了。

赵兴旭常常指着谢其忠已结婚姊妹的一堆孩子说，“看看，她们还是生这么多，又没有教育的基本条件，未来，她们的孩子还是一名农民工。”慢慢地，谢其忠也接受了这种思想，并愿意终身不育。

2007年，同居六年后，两人觉得志同道合，去民政局登记，领了结婚证。

赵兴旭也不是没有考虑过生育，“只是在我们夫妻两人最适合生育的年龄，我们没有赚到足够支撑孩子良好生活的金钱。”赵兴旭认为，30岁时没有赚到500萬或者更多的金钱，是坚定做丁克、不再生育的主要因素。

如今，赵兴旭在江滨花园已拥有两套房产，这些都是为养老做准备。

2002-2013年，来自上海的零点调查对北京、上海、广州、成都、沈阳、西安等10城市追踪调查发现，低收入丁克家庭（家庭月收入低于4000元）中，近36%是迫于经济压力。2013年，一线城市的受访者预期，家庭月收入11500元以上才敢生育，二线城市预期则在7000- 9000元，远远高于平均收入。

儿童房都装好了，最终还是决定不生

当然，并不是所有丁克家庭都毫无顾虑，或者向外界承认自己的丁克身份。

零点调查也曾得出过这样的调查结论：选择丁克家庭的人群具有3个明显特征：年轻化、高学历和高收入。在18岁- 34岁的受访对象中，选择丁克家庭的占10 .4%，明显高于35岁-54岁受访人群的同类选择。在不同学历的人群中，大专以上学历者选择丁克家庭的比例最高，达到10.3%，收入越高者，选择丁克家庭的比例越高。家庭月均收入在5000元以上的受访者中比例达到13.7%，而在1500元以下的人群中仅为5.5%。

与赵兴旭夫妇不同，在广州的张邵南（化名）和朱凤（化名）夫妇，则具有大多数丁克人群的特征。夫妻俩同年，1974年出生，结婚已经11年。朱凤在大学里工作，张邵南和朋友在搞公司，他形容两人现在的生活状态，“一个是稳定，一个是自由”。

张邵南觉得丁克家庭最大的诱惑是自由，“因为我们都喜欢自由自在的生活状态，喜欢爱干吗就干吗，不受传统思想、礼俗的束缚，没有太多家庭琐事的烦扰，拥有最大化的个人自由空间，拥有大量的业余时间去做自己爱做的事情”。但他也清楚，凡事有得必有失，选择丁克，意味着要放弃所谓完整的传统的家庭生活，意味着要失去享受天伦之乐的机会，失去让子女供养尽孝的权利。

张邵南坦承，结婚头两年还是一心想要生孩子的，儿童房都特意装修好了。但之后随着观念的转变，开始产生关于要不要孩子的念头，夫妻俩开始交流一些想法，最后发现两人的观念还挺一致。

妻子朱凤表示，“我们都属于不大喜欢小孩的人，之所以决定生小孩，也是出于一种根深蒂固的传统思想，其实只要稍为换一种角度，将目光放远一些，考虑得再深入再周全一些，就不难找到自己想要的答案。”由于长辈的通情达理，他们没有受到来自家庭的太多压力，可以为自己的人生做出自由选择。

赵兴旭和妻子谢其忠其实都爱孩子，在街上见到孩子，也会逗他们玩。“做丁克，不是和国家政策对着干，只是我们选择的生活方式。”

无论现实还是网络，唇枪舌剑从未停止

北京大学社会学系教授、博士生导师夏学銮，是改革开放后诞生的最早的社会学家之一，也是中国改革开放后第一部社会学教材《社会学概论》的编纂者之一。他对中国丁克现象有自己的看法，“丁克家庭的增多是社会发展到一定程度后必然出现的现象，背后反映的是中国人价值观的变迁。”

但他也强调，丁克现象和社会发展的文明程度没有直接联系。丁克是农业社会多育文化向工业社会少育文化转变的产物。在农业社会，家庭的首要功能是生产，其次是生育，因为生产基本依靠体力劳动，家庭的赡养功能也要求人口支撑，人丁意味着财富与安全。因此，生育被视为责任，不愿生育则是自我放纵、逃避责任。进入工业社会，消费取代生产成为家庭的基本经济功能，知识取代体力成為主要人力资本，人口质量取代数量决定家庭的经济效益，社会化与社会保障将赡养外移至社会机构，生育的价值降低，不再是家庭的“必需品”和生命的必要构成，不育成为自由权利。

夏学銮分析，城市化的快速发展，年轻、适龄生育人口涌向大城市，随之而来的工作难、房价高、生育成本上涨，也是丁克“滋生”的土壤。但他表示，可以肯定，丁克现象并不会对中国的二孩生育政策造成任何冲击和影响，丁克在中国仍然是小众，是部分中国人的生育态度，是可以接受的自由选择。

然而，对于丁克家庭的争议，不仅在现实生活中，在网络虚拟世界，唇枪舌剑也从来没有终止过。

2011年10月21日，网友“炭烧熊猫”发了一组美食图片，建立百度“丁克吧”。贴吧首页上写道：“自愿不要孩子，主动断子绝孙”。4年之后，吸引23132人关注，共发帖1，661，806个。但在“丁克吧”建立前四年，网友“root重来”在百度贴吧早就建立了“反丁克吧”，强调“一个人养育后代并不单单是为了个人，更重要的是为国家贡献了后备发展人才。丁克年轻时，可以自己解决生活问题，他们年老后谁来养活？是全社会共同的负担，说白了，就是由别人的后代来养活那些丁克。所以说，丁克是自私的，没有社会责任”。

丁克家庭的增多是社会发展到一定程度后必然出现的现象，背后反映的是中国人价值观的变迁。