当前慈善事业的美好愿景

王前进

慈善文化，是华夏文明的百花园里昂首怒放的一棵奇葩，从星星点点、争芳吐艳发展到漫山红遍，“装点此关山，今朝更好看”。

慈善事业，在中华民族的历史长河中川流不息流淌了数千年，从涓涓细流、小河大江汇入爱心的海洋，让世界充满温馨，充满了爱。

当前，我国的慈善事业也正在从传统慈善向现代慈善转变。我国传统的慈善理念，是以儒家的仁爱、民本、大同、义利观思想；佛家的修善功德、因缘业报、慈悲为怀观念；道家的乐善好施、乐以养人、周穷救急、积善余庆、积恶余殃思想为基础的。慈善事业发展到现在，现代慈善理念即人人可慈善，人人做慈善。怀有仁爱之心谓之慈，广行济困之举谓之善。慈善是仁德与善行的统一，是心动和行动的结合，是有同情心的人们之间的互助行为。中国的慈善事业将走向何方？需要在民营化（非政府化）、法制化、专业化等方面为之不懈地探索和努力，而慈善事业发展面向的最终目标是普及化。慈善事业最终要在全国上下，从城市到农村，从沿海到内陆的每个角落生根发芽，开花结果，犹如春风化雨，润物无声普及成为一种自觉自愿的意识和行动。“愿人人拥有积德的平台；愿义工找到行善的团队；愿弱者感受真诚的爱心；愿慈善滋润公众的心田；愿社会充满阳光的温馨”。我想这是当前慈善事业的美好愿景，也是中华民族的“慈善梦”。

愿人人拥有积德的平台

2007年，时任浙江省委书记的习近平撰文《在慈善中积累道德》，提出：树立慈善意识，参与慈善活动，发展慈善事业，是一种具有广泛群众性的道德实践。无论是个人还是组织，无论是贫穷还是富裕，不管在什么条件下，不管做了多少，只要关心支持慈善事业，积极参与慈善活动，就开始了道德积累。……各类组织和各界人士积极加入到这一爱心事业中来，人人心怀慈善，人人参与慈善，我们的社会一定会更加文明、更加和谐。

中国传统慈善文化的内敛性、封闭性妨碍了人们的慈善行为。我国的传统慈善文化以亲亲为起点，也多以亲亲为终点，差别于西方的博爱主义和普世观念。在大多数情况下，中国人的仁爱与慈善通常限于家族内部或亲近之人，没能广泛地扩展到对陌生人的帮助。

慈善如蝶，只要人人都付出一份爱，世界将变成美好的人间。第二届中国慈善项目交流展示会以“慈善，让中国更美丽”为主题，并选择了“蝴蝶”为吉祥物，旨在激荡中国全民慈善的“蝴蝶效应”。它虽柔美却蕴含力量，“蝴蝶效应”威力不凡。每一次慈善的行为即使再平凡，每一个慈善的投入即使再细微，积沙成路，积水成渊，积少成多而生成社会大气候。每一个“你”都是公益事业的动力，每一个“我”都是慈善事业的粉丝，由此将会产生“蝴蝶效应”。

募捐活动为慈善事业奠定了物质基础，也为爱心人士提供了积德平台。如同全国各地一样，截至2014年，台州全市慈善总会历年累计募集慈善款物25.74亿元，拨出救助款物12.28亿元，救助困难群众82.57万人次。仅2014年，台州全市慈善总会共新增慈善款物2.86亿元， 拨出救助款物1.71亿元，救助困难群众9.17万人次。慈善公益日活动、留本冠名基金和项目化筹资就是其中行之有效的重要的途径。自2009年“5·15台州慈善公益日”活动开展以来，各级领导身体力行率先垂范，社会各界大力支持，爱心人士慷慨解囊；“慈善一日捐”活动成功转向“慈善人人捐”活动，将募捐主体从行事单位逐步转向全社会，让人人都支持慈善，参与慈善，践行慈善。冠名基金募集方式，企业将创造的部分利润捐赠回报社会，既能增强慈善资金实力，资助社会弱势群体，又能使企业树立良好的社会形象，提高企业的美誉度和知名度，实现慈善与企业的“双赢”，也成为了较为成熟的筹资方式。项目化筹资即依托慈善项目进行筹资也是慈善募捐的创新形式。

愿义工找到行善的团队

慈善义工，身份各异，因为慈善的共同信念，聚集成团队，又用言行诠释着慈善的真谛。

义工也称志愿者，核心精神是“自愿、利他、不计报酬”。联合国把每年的12月5日定为世界义工日，藉此提醒社会人士积极支持及参与义务工作。义工活动范围一般涉及助学、助老、助残、其他弱势群体关注、青少年问题关注、环保以及一些社会公益事业。义工活动对社会而言具有：传递爱心，传播文明。形成一股强大的社会暖流，有助于建设和谐社会。志愿工作提供了社交和互相帮助的机会，减少彼此之间的疏远感，促进社会进步。志愿工作正是鼓励越来越多的人参与到服务社会大众的行列。我地的义工组织成立于世纪之交，经历了摸索期、发展期、稳定期，逐步走向成熟，活跃成长为一支有影响力的慈善公益事业有生力量。2014年，全市累计建设各类义工社会服务基地176家，参与服务义工达13.17万人次，开展892场（次）公益服务活动，服务时间达33万小时。

把义工（也称志愿者）组织起来各自开展活动，会有力地推进慈善事业。我地初步形成了“一级法人、三级管理”的新格局，总会全面负责、协调区域慈善工作。各县（市区）的乡镇（街道）慈善分会夯实组织基础。乡镇（街道）的慈善分会相继成立。有利于进一步开发慈善资源，推动慈善事业向纵深发展。其他慈善组织扩大慈善领域。新阶层人士慈善分会成立，设立助残和助困慈善冠名基金。慈善义工协会，活跃成长为一支有影响力的慈善公益事业有生力量。成立了宗教界慈善分会，弘扬各宗教服务社会的优良传统，规范宗教界的爱心人士参与社会公益事业。组建环保人士慈善分会，为建设“美丽家乡”摇旗呐喊，共同努力。抗癌康复协会成立20余年，这些无私奉献的理事们被群众誉为“生命线上的特殊义工”。民间兴学协会的倡导者，不图个人的私利，只谋乡村教育的发展，为贫寒子弟的辍学而焦虑、奔走、呼号。村慈善工作联络站成立，产生了县（市、区）、乡镇（街道）、村三级慈善网络。

愿弱者感受真诚的爱心

中华民族是富有仁爱之心的民族，乐善好施是我们中华民族的传统美德。即便是在生活资料极其匮乏的古代，人们仍向往“不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”的理想境界。儒家学说强调“仁政”，主张“爱人如已”，“出入相友，守望相助，疾病相扶持”，这种社会理想与慈善精神的内在本质是完全一致的，也是慈善事业最早的理论表述。

在历届党的代表大会和全会的文献中，慈善的概念最早在十六届四中全会提出，“健全社会保险、社会救助、社会福利和慈善事业相衔接的社会保障体系”。我国《十二五规划纲要》明确提出“加快发展慈善事业，增强全社会慈善意识，积极培育慈善组织，落实并完善公益性捐赠的税收优惠政策”，为进一步发展慈善事业指明了方向，注入了动力。

大爱慈善，助困助学、助医助老、助残助孤、专向赈灾，活动无数，泽披城乡，情暖万家。台州全市慈善总会积极运用募集的善款，大力开展安老、济困、抚孤、救医、助学、助残及赈灾等活动及贫困地区的公益性项目建设，充分发挥了慈善事业在社会保障体系中的重要补充作用。几年来，围绕“六助一赈”、公益事业及“十大救助工程”，对社会弱势群体嘘寒问暖，雪中送炭。助学。重点关注贫困学子，及时推出诸如“圆梦”助学工程；“新篁“工程；“新星”工程等资助活动，呵护他们的成长。助医。急患者之急，想患者所想，积极协助政府排忧解难。诸如备受瞩目的“尿毒症患者”救助工程；“癌症病人”救助工程；“明眸”工程等活动，获得全社会的赞誉。助老。每年重阳节、春节期间，在敬老院实施“春暖家园”活动，为老人们开展“慈善嘉年华”系列活动。助困。每逢春节，对全区的困难群众和职工进行慰问，还开展了“慈善救助卡”“爱心彩电·欢乐奥运”活动。对西部山区中小学生实施“爱心营养餐”补助工程。助孤助残。实施“精神病患者”救助工程，连续三年救助贫困家庭的精神病患者。开展针对孤残儿童的送温暖活动。公益事业。慈善资助项目，包括筹建敬老院、幼儿园、文化站、乡村卫生院、道路桥梁修建、水利项目修造等等。专项赈灾。广大爱心企业和爱心人士发扬“一方有难、八方支援”精神，捐款捐物支援灾区人民，其中包括：四川汶川地震、青海玉树地震、舟曲泥石流、四川芦山地震。

愿慈善滋润公众的心田

慈善事业的发展需要适宜的社会文化环境，弘扬慈善文化，营造人人慈善、全民慈善的社会氛围，让慈善滋润公众的心田，慈善理念的普及和慈善文化建设需要一代代人的薪火相传。弘扬慈善文化首先要将慈善文化纳入道德教育体系之中。从中小学生就开始培养他们对慈善的情感，引导他们加深对慈善事业的理解，增强投身慈善事业的责任感。其二要将慈善文化与企业文化相结合。慈善机构要与企业建立平等合作的“伙伴关系”，为企业参与慈善事业创造各种有利条件。其三要将慈善文化与传播文化相结合。积极开展各种宣传活动普及慈善教育，扩大慈善事业的影响力和感召力。

自1994年《人民日报》发表了我国第一篇现代意义上慈善事业的理论文章《为慈善事业正名》，我国慈善宣传工作走过了不平凡的发展道路，取得了显著成绩，有力地引导和促进慈善事业发展。

自2012年以来，我地开展“慈善文化进校园”活动，以黄岩区为例，捐赠给全区46所中小学《慈善读本》4.24万本，实现3至9年级的学生人手一本，形成了校园慈善文化教育的亮点。围绕《慈善读本》开展丰富多彩的慈善教育活动，46所学校分别举办了《爱在行动》的主题班会，学雷锋或参加义工活动，学生和教师认真思考写出4万余篇读后感（其中在媒体上登载340篇），培养了青少年学生的社会责任感，增强了慈善意识。2014年，“慈善文化进校园”项目荣获第二届中华慈善突出贡献（项目奖），这在全国近三千个县（市、区）是唯一的。2014年11月下旬，中华慈善总会在我地召开了“慈善文化进校园”的研讨会。

连续举办慈善征文比赛，在报上开辟慈善专栏，刊登典型的慈善人物、慈善企业和慈善事件，评选优秀作品，进行颁奖表彰。慈善征文活动以潜移默化的方式弘扬慈善文化，很大程度上发挥了慈善效应。

慈善典型评选表彰活动。积极参与全国（省、市）慈善奖项的评选表彰，诸如：慈善突出贡献的个人、机构、项目奖和慈善工作先进个人。对抗震救灾中感人事例的宣传表彰，都发挥着慈善典型有效的示范榜样作用。

认真做好日常性的慈善宣传工作。在各级报刊杂志上发表慈善理论文章和新闻报道，传递我地慈善的最新动态，回顾筚路蓝缕以启山林的风雨历程，展示了当地的慈善成果与风采，使慈善氛围常年不息。

愿社会充满阳光的温馨

古往今来，人们憧憬、向往和追求理想社会。陶渊明的《桃花源记》也较为经典和传世，“……阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来耕作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”。桃花源里景色优美，风俗淳朴，人人各尽所能的参加劳动，老人和孩子都生活幸福、愉快，人与人之间都极其融洽友好。它表达了人们的追求与向往，是作者和广大劳动人民所向往的理想世界。

人类社会是一个不断从低级向高级发展的历史过程，建立平等、互助、协调的和谐社会，一直是人类美好追求。党的十六届四中全会提出“构建社会主义和谐社会”，就是要把马克思的科学论述逐步变成现实。我国改革开放30多年的经验，以及世界各国正反两方面的经验和教训都表明：减少低收入群体，扩大中等收入群体，在鼓励人们通过合法合理的方式富裕起来的同时，利用财政、税收、保障、福利和救助等工具进行社会整合和社会调节（即一二三次的3次分配），正确处理各种社会矛盾，这也是构建社会主义和谐社会的重要保证。

慈善是人类最美好的阳光事业，重视发展和完善包括慈善事业的社会保障体系，让党和政府的阳光普照大地，温馨社会，情暖人间。发展慈善事业的意义体现在“四个有利于”：有利于组织和调动社会资源，促进慈善事业与社会保险、社会救助、社会福利等工作相互衔接、相互补充，为完成社会保障机制体系和发展公益事业提供更广泛的社会支持；有利于调节贫富差距，救助弱势群体，缓和社会矛盾，维护社会稳定，促进社会公平；有利于弘扬中华民族的传统美德，倡导团结互助，关爱奉献的慈善精神；有利于增强社会责任，激发社会活力，增进社会各阶层之间的理解、交流和合作，营造团结友爱，和谐相处的人际关系。实质上推动了社会主义物质文明、精神文明、政治文明的共同进步。

习总书记在十八届中央政治局常委见面会上的讲话，提出了奋斗目标：我们的人民热爱生活，期盼有更好的教育，更稳定的工作，更可靠的社会保障，更高水平的医疗卫生服务，更舒适的居住条件，更优美的环境，期盼着孩子们能成长得更好，工作得更好，人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。

生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。这也是当前慈善事业的美好愿景。