中原传统节庆旅游资源开发经济驱动力模型研究

张宏丽

摘要：

为了寻找传统节庆旅游资源开发的经济驱动力，对中原传统节庆文化开发的关键利益相关者进行了分析，在深入了解社区居民，政府机构，民间团体和商业企业这四者间因传统节庆文化产生利益链的基础上，构建了中原传统节庆旅游资源开发经济驱动力模型。详细阐述了文化娱乐、旅游消费与商业活动三者间相互作用的原因与动力。最后健全了该驱动力模型的日常工作运转的内容与方式，使中原传统节庆旅游资源开发经济驱动力模型既能肩负起节庆文化传承的重任，又能在符合现代人消费理念的新形式下获得发展。

关键词：

中原；传统节庆；旅游资源开发；经济驱动模型

中图分类号：

F2

文献标识码：A

文章编号：16723198（2015）09002103

0引言

“文化搭台，经济唱戏”的发展模式曾经是传统节庆旅游资源开发的经典模式，但随着社会发展，这种简单而低层面的开发方式，因其缺乏对大众文化需求变迁的敏感性而不见踪影。国内学者也在不断探索传统节庆旅游资源现代开发新的思路与模式，袁平从节庆旅游功能入手，提出“群众参与，因地制宜；注重策划、宣传；多元融资渠道”的开发模式。杨振之从民族文化保护角度提出旅游开发的“前台、帷幕、后台”模式。刘宇翔则从产业发展高度提出传统（民族）节庆旅游借助会展、节事平台与旅游产业、文化创意产业间互动开发模式。

因非物质文化与传统节庆间的隶属关系，相关学者在探讨传统节庆旅游资源现代开发过程中也关注到二者的互动。如王会战与余丹分别撰写了民俗和民族节庆旅游开发与非物质文化遗产保护的互动模式。王会战侧重非物质文化遗产的“活态性”对民俗节庆旅游开发的重要意义，并就此提出了二者互动开发模式。余丹在关注非物质文化遗产“无形性、活态性、民间性、整体性”等特点前提下，首先对当前存在的“‘静态隔离”或“‘后台封闭”的开发模式进行批判，认为这种开发在一定程度上割裂了遗产与社区居民、生存环境的联系，提出了“非物质文化遗产的保护通过其载体的保护得以实现”的开发模式。纵观国内传统节庆旅游资源开发模式及其相关领域已有的成果，对开发模式的探讨主要集中在初始阶段框架搭建和发展方向的确定以及对不同类型非物质文化资源开发，但缺少向更深入的行业间配合以及开发运作、经济驱动模式探索，本研究关于中原传统节庆旅游资源现代开发经济驱动模型的构建即是在此方向上的一次新尝试。

1传统节庆旅游资源开发相关者分析

从传统节庆现代开发角度看旅游资源开发相关者主要涉及四方：社区居民、政府机构、组织策划方以及商业企业。从这四者在开发活动中的作用看，社区居民的文化生活需要是传统节庆开发的原动力，政府机构为开发活动提供政策支持，民间团体的组织策划是保障，商业企业为节庆活动提供资金赞助，并形成传统节庆旅游资源开发活动最主要的经费来源。

1.1社区居民是传统节庆现代开发的原动力与主要参与者

世界卫生组织（1974）对社区的界定为：社区，是指一个固定地理区域范围内的社会团体，其成员有着共同的同兴趣，彼此认识且互相来往，行使社会功能，创造社会规范，形成特有的价值体系和社会福利事业。每个成员均由家庭、近邻、社区而融入更大的社区。

随着我国经济发展和人口分布格局改变，传统节庆赖以生存与传承的乡村人口及其分布结构发生了巨大变化，同时在国家城镇化政策引导下，乡村人口逐步向城镇集中。原来以自然村寨与宗族聚居为单元的传统社会结构发生改变，演化为以城镇社区为社会基本单元的格局，那些承载着传统文化基因的乡村人口也随着迁徙的脚步，转移到城镇中的社区。

这些承载着中华文明历史基因的乡村居民在适应新的居住环境和人际交往规则的双重压力下，也在不断寻找着文化适应的方式以及精神归宿。因此，社区居民的这种文化回归需求正是传统节庆旅游资源开发的源动力和原因，也是传统节庆获得新生的契机。

1.2政府机构是传统节庆现代开发的政策支持者

政府机构在民间文化活动中的作用自古至今都起着政策保障作用，是历代文化繁荣的加速器。但政府机构在传统节庆或者民间文化活动中发挥作用的方式，即如何操作就成为关键。纵观国内大部分失败或无疾而终的传统节庆或现代节庆，归纳原因有很大一部分是政府操作方式的失误，主要表现在政府机构在文化活动中的主导作用，即行政命令下文化缺少足够自由和创新空间。参照港澳台地区及新加坡等地传统节庆运作模式，政府相关机构的主要职责归纳起来有三点，第一，为文化创造一个宽松环境；第二，为传统节庆传承和创新提供政策支持；第三，为传统节庆的举办提供最基础的经济支援（并非政府主办）。这三点保证了传统节庆每年按期举办的基本经济来源，最大可能为文化活动营造宽松环境，将政府对文化的管理限制在合理限度。

1.3民间团体是传统节庆旅游资源现代开发的主体策划者

从平民娱乐最发达的北宋相关典籍，我们可以了解到在传统节庆期间，各式各样民间文艺团体在其中的重要作用。如《清明上河图》中遍布东京汴梁街市各类民间艺人团体，又如《东京梦华录》中记录的于各条街巷口及重要场所的各类戏棚，无不由民间团体组成。这里的民间团体泛指非盈利的，传统文化范畴的，与传统节庆文化因素传承与创新有关的有组织、有计划的民间组织。与传统社会有所区别的是，由于现代文化产业的发展，现代传统民间团体生存状态已经从过去文化娱乐产业的主力，转换成现在的衰落与逐步消亡，大部分现存的民间团体都是非盈利性的，虽然这成就了民间传统文化传承的纯正性，保证了传统文化继承和创造过程的完整性与连续性。但值得庆幸的是，现代新形式民间团体的发展在一定程度上弥补传统民间团体衰落的不利影响，此类民间团体主要以民间商业行会，民间传统文艺爱好者团体构成，主要职责是加强行业联系以及信息交流，或者仅为了共同兴趣，相互欣赏。假如能让这两大类民间团体在传统节庆旅游资源开发平台上共同发挥作用，必然能最大限度释放传统节庆的民间活力，让民间文化来自民间服务民间，这也正是传统节庆真正的生命力所在，也是传统节庆旅游资源开发的核心价值所在。endprint

1.4商业企业是传统节庆旅游资源现代开发的主要经费提供者

商业企业在古往今来的传统节庆活动中从未缺席，其在传统节庆举办过程中的作用主要体现在对人群聚集过程产生需求的满足，为传统节庆的举办提供主要的经济支持。在现代社会，商业利益的驱使也使得企业对大型活动的举办态度积极。

商业开发在传统节庆旅游资源开发中处于非常重要位置，其为传统节庆开发活动提供主要经济和财力支持。

2经济驱动力模型的构建

社区居民生活需要文化娱乐，文化娱乐引发旅游消费，满足旅游消费由商业活动完成，商业活动所产生的经济利益促使商业企业出资赞助更好的文化活动，客观上为传统节庆文化的创新奠定稳定而持续的经济支持。因此，文化娱乐、旅游消与商业活动三者的相互配合与相互促进，才是传统节庆旅游资源开发的经济驱动力三维，三者缺一不可。

没有对文化娱乐的心理需求，就没有外出旅游的动力，没有外出旅游的消费行为，就没有商业利润的产生；没有商业利益的驱使，商业企业就不会参与文化娱乐活动。因此，文化娱乐、旅游消费与商业活动共同构成传统节庆旅游字眼开发经济区驱动力模型三维，三者以文化娱乐为动力，旅游消费为实现经济效益手段，商业企业由赞助及参与而产生的商业活动是文化娱乐的经济支持。这三方互相支持，互为条件，形成一个稳固的利益链条，构成传统节庆旅游资源开发经济驱动力模型，见图2。

2.1社区居民产生对文化娱乐活动的需求

社区居民文化娱乐，首先涉及的是文化，文化在汉语中实际是“人文教化”的简称。前提是有“人”才有文化，意即文化是讨论人类社会的专属语；……作为名词的“教化”是人群精神活动和物质活动的共同规范，……作为动词的“教化”是共同规范产生、传承、传播及得到认同的过程和手段。因此，只要有人类社会，文化就存在，文化娱乐就必不可少（文化本身对社会成员就有一种精神归属的舒适感和对紧张情绪的缓解功能；更为重要的是，文化种类中非常重要的一种就是以文化娱乐形式服务社会的功能而保留下来，并获得传承。作者注）。

文化娱乐的社会功能使其成为人类社会发展的重要内容，因而其承担传统节庆旅游资源开发经济驱动力模型的首要动力是行之有效的。文化娱乐活动的开展首先吸引的是当地居民（在当下我国，当地居民已从农业社会的村民变迁为以城镇为聚居地的社区居民），不同地域文化背景下的娱乐活动也在不断吸引着临近居民的关注与参与，因而文化旅游消费产生，即文化娱乐驱动的旅游消费。有需求，即有消费，有消费必有市场，商业随即利润产生，进而商业企业参与文化娱乐消费市场开发，进一步促进传统节庆文化繁荣，如此循环，环状促进，其运行机制参见图3。

传统节庆旅游资源开发源起文化娱乐，因此文化娱乐活动是否成体系，是否有活力、有吸引力，是否有旺盛的生命力，是其经济驱动力模型的关键。文化娱乐活动要达到上述要求，首先需要一个稳定的政治环境和积极的政府态度；其次需要一个稳定的、长期的有关传统节庆文化娱乐活动的完整支持政策，以指导文化娱乐活动的展开；最后，还需要一个能给予文化娱乐活动充分自由发展的政策空间和心态，即地方政府的主要工作是为传统节庆旅游资源开发创造一个舒适环境，让地方文化娱乐活动能百花齐放、百家争鸣。综合起来，政府机构主要解决政策制定，环境创造，后台解决文化娱乐活动所需一切支持。

民间社团主要负责文化娱乐活动的组织与策划，民间社团的中间特性决定了其不但对民间文化娱乐新风尚和新形式的高敏感性和本身组织形态所具有的文化筛选和在加工、再升华功能，使得民间社团在组织策划传统节庆文化娱乐活动时，既能真实反映普通百姓的文化娱乐兴趣，又能保持其形式的多样化与多元化，同时也能避免政府行政干预文化创作的弊端。从港澳台以及新加坡传统节庆旅游资源开发的成功经验中，足可证明民间社团在挖掘大众文化，组织编排喜闻乐见文艺节目上的优势。

2.2旅游消费与商业企业间相互促进是传统节庆旅游资源现代开发成功的关键

总结国内传统节庆或现代节庆旅游活动中的旅游消费特征，旅游消费的高成本已经成为无论是成功或失败节庆活动的重要特征。无论是成功还是失败的节庆对于大多数的旅游消费者来说，印象最深的还是参加活动的高成本以及活动售卖商品的高价格，原因在于无论节庆成功与否，商业利润是首先被保障的。这些开发活动最大的不足过分强调经济效益忽略消费者的文化需求，将依附于文化需求的消费放在首要位置。

事实上，无论是传统节庆还是现代节庆开发的首要目的是文化的传承和创新，通过每年举办的文化盛事传播地域文化，强化社会观念，倡导正能量。中原传统节庆旅游资源开发应严格遵守这一原则，以中原传统文化的继承和创新为己任，将当代大众文化中新鲜血液——现代文化因子融入古老身体，重新焕发活力。

对于经济利益的追求也不否认其正当性，但获得经济利润过程不应眼睛只盯着消费者的钱袋子，而应是在满足消费者文化需求，适当降低参与节庆活动费用。这个适度应该达到的程度是节庆活动举办应具有一定的公益性，民众参与的被动成本很低甚至没有。但经济益润从哪里来，主要来源于节庆活动附属的商品展销，旅游消费及周边消费收入类的主动消费类项目，给消费者充分的选择权。商业企业也可借此展开公平竞争，借助传统节庆旅游资源开发平台打开知名度，检验产品，评估企业实力。

3经济驱动模型的日常维护机制

3.1政府机构的支持与商业赞助是传统节庆旅游资源开发驱动模型日常维护的主要经费来源

传统节庆旅游资源开发经济驱动模型的日常维护主要由各类民间组织所组成的专业机构承担，其运行经费来源主要有两个，一个是政府机构的常规文化活动经费，二是来自传统节庆活动期间商业赞助的部分留存。这些费用的主要用途包括：解决参与传统节庆文化活动民间团体的日常运作；民间团体文化继承、创新以及新文化作品的创作经费；还包括同行业团体间作品交流活动经费。这些费用保障以及正确运用，既能保障每年传统节庆的如期举行；又保证了每年传统节庆期间文化活动不断推陈出新；同时节庆举办地的地方特色文化产业环境也得到了提升。endprint

3.2民间团体日常活动的正常进行是传统节庆文化传承主要方式

民间团体日常活动主要包括对传统节庆活动资料的整理和保存，新形势下传统节庆文化的传承与创新，新文化娱乐活动的创造和调适。

传统节庆旅游资源开发的首要任务是传统节庆文化活动资料的收集，整理以及保存。传统文化娱乐技艺的师徒或薪火相传在现代社会已经失去生存的土壤，现实的环境已经发生了巨大变化。现代工业技术进步与简单便捷机械制造，使得更多年轻人选择走进工厂或者从事商业活动，传统文化娱乐技艺后继无人。更为严重的是传统文化娱乐发展空间也被无限压缩，例如传统元宵节赏花灯活动，现在已经在很多地方消失很多年，取而代之的则是拥挤的电影院、喧嚣的餐馆以及酒吧。

虽然国家采取了很多方法来复兴传统节庆文化活动，但初期效果不大，主要原因来自传统节庆文化活动无法跟上时代脚步，缺乏新意，无法吸引年轻一代。即缺少适应现代社会生活环境和节奏的新产品、新作品。因而民间团体日常活动中对传统节庆文化活动进行的再加工，再处理，再创新，正是基于上述困境的考虑，同时也是传统节庆旅游资源现代开发的主要形式。原因主要来自民间团体，来自社区居民，来自基层，能更真实了解普通民众文化娱乐生活需要、易于接受的形式，开发出传统节庆文化新作品，丰富传统节庆文化，并完成历史传承的任务。

参考文献

[1]袁平.论节庆旅游对海南国际旅游岛建设的影响及其发展[J].城市发展研究，2009，（09）：138141.

[2]杨振之.前台、帷幕、后台——民族文化保护与旅游开发的新模式探索[J].民族研究，2006，（02）：3946，108.

[3]刘宇翔，何锐.少数民族地区节庆旅游对比研究——以南宁国际民歌节和凉山彝族国际火把节为例[J].旅游纵览（下半月），2013，（11）：1112.

[4]王会战.民俗节庆旅游开发与非物质文化遗产保护互动模式研究[J].中华文化论坛，2014，（09）：122127.

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[6]迷彩女生.文化的起源概述[EB/OL].（20090111）[20150209].http：//bbs.tiexue.net/post2_3303950_1.html.endprint