自由是什么

2015-05-30 10:48短发小姐
中学生百科·大语文 2015年5期
关键词:阿姆斯特丹小明新加坡

短发小姐

自由是人类艺术永恒的源泉,很难有人能说清楚它究竟是什么。也许,正是因为没有人能够定义自由,才引得无数诗人对它遐想和歌颂。而匈牙利诗人斐多菲的那句“若为自由故,两者皆可抛”,将自由置于生命和爱情之上,道出了人类对自由的渴望。

不过,自由究竟是什么?是哲学,还是发动战争的理由?自由和我们的生活如何息息相关?是为所欲为,还是某种程度下的安稳?面对无限的可能,我们究竟要如何选择自由?也许,我们难以描述出自由完全的样子,我们却可以决定自己的自由,和我们要走的路。

通常,人们觉得自由不过是哲学家们热衷讨论的抽象概念,或者是政治家和示威者的口号,自己所要关心的,还是实实在在的日子。可是,如果回头看看人类历史,一代一代走过的路,我们就会发现,今天生活中的自由,无不是无数前人辛苦奋斗才争取而来的。从刀耕火种的时代开始,个人并没有所谓的权利,更别提自由。到了奴隶社会和封建社会,朝代交替,战争不绝,个人的安定和幸福从来只是权力的牺牲品。人们并没有奢望,渴求的不过是食能果腹,衣能遮体。自由和权利的概念慢慢形成传播,每一步都走得很艰难。因为,掌握权力的人不希望民众有自己的权利。而历史证明.看似没有权利的民众,虽然在暴力面前显得脆弱,但他们能够团结而凝聚成力量,发出自己的声音。这样,权力慢慢分散,人们有更多的话语权,不再是权力的奴隶,而拥有了更多的自由。

不过,我们今天要说的,可不是历史,而是生活中实实在在的选择:就是,你还有和你同龄的小伙伴们怎么看待自由,面对这个话题,大家怎么说?

心恬,二十三岁,在新加坡留学的湖南人

大家好!这次又忍不住自己站出来和大家分享一下我的见解了。这次的话题“自由”,是我个人平常就一直在思考的问题,希望和大家聊一聊!

曾经和一个在罗马大学读暑期学校的朋友聊天,她遇到一个辞职到欧洲来背包游的日本女生,她的言语里透露着对这个日本女生的钦佩和羡慕。在她的心中,这个女生就是自由的诠释者。是啊,每天反反复复的生活没有尽头,他人对我们的期待也变成了一种负担,我们似乎为别人而活。放下繁琐生活中的一切,拿起背包就走是一种难得的潇洒。我读到过不少包装成“心灵鸡汤”的励志故事,告诉读者,这样说走就走的态度是多么的与众不同。年少的我很是赞同,正在读这篇文童的你或许也这么想。

可是,我不再是那个懵懂的少年,想法也与当年完全不同。我发现自由不是叛逆,而是自主的选择和随之而来的责任。相对于更多埋怨生活却不愿意改变的人,这个日本女生离开家去远游的勇气让人钦佩。但是,自由更是勇敢地面对当下的困境,积极地做出改变。我想,这个日本女生一定在异国他乡走过不同的路,看到不同的风景,遇到不一样的人,但是自由的真谛在于,她能够有朝一日因为这些经历而意识到自己有决定生活的权力,并且做出改变生活的选择,而不仅仅只是离开,然后回归到曾经的日子。

我意识到,自由并不只是一个哲学概念,也不应该仅仅只是个漂亮的口号,它是我们生活中的每一个选择。大多数的人一生也许是平凡无奇的,从小被要求好好读书,乖乖听话,找个稳定的好工作,和一个靠谱的人开始一个家庭,即使年轻时候有自己的想法,锋芒毕露,也往往被家长的唠叨给磨掉了锐气。一旦在某个节骨眼上表现得不尽如人意,那么无论是自己还是家人,都只有消极的情绪。当然,我们无法改变家人,他们的人生经历不一样。他们的成长也许更加艰难,他们的视角也许更加狭隘,他们无法了解我们的世界,正如我们并不知道他们的过去。可是,我们是独立的个体,拥有自己的思想、人格和选择的权利。大多数人一方面抱怨家庭,学校,社会施加给他们的压力,另一方面因为害怕改变而依旧按照平庸的方式生活。他们没有意识到自己完全可以倾听内心的声音,做出最适合当下的正确选择。如果因为自己的愚弱而不敢发声,最后还要抱怨他人,这岂不是将自己的生命拱手让给他人肆意浪费?

当然,我并不是鼓励大家叛逆,我只是想说,与其抱怨环境并将自己看成一个毫无选择能力的生物,还不如积极地思考,并且做出对自己最有利的选择。毕竟,没有人比你更了解自己,也没有人知道你想要什么样的人生。

自由和选择的另一面是责任。独立代表着我们承担着自己所做的选择随之而来的风险,如果选择的结果让我们离自己的梦想更进一步,那么,我们就得到了源源不断的动力来更加积极地生活。如果不凑巧,事实的情况不尽如人意,我们将遭遇失败和挫折。同时,还面对着他人“不听老人言,吃亏在眼前”的嘲讽。不过,事实上,失败并不可怕,人生也不会一直如意。无论是追随自己内心的声音,还是听从他人的意见,都可能会失败。勇敢地做出自己的选择,本身就是一种成功,不是吗?

自由不意味着完全的反叛,自由也从不许诺完美的结局。自由只是赋予自己选择的权利,并且勇敢地接受结果。其实,当你有了想要独立的想法的时候,你已经比大多数人拥有了更多的自由。

小明,二十四岁,在阿姆斯特丹留学的新加坡人

新加坡和荷兰,说到自由,在某种程度上来说,是两个极端。新加坡的法律严明世界闻名,在他人小车上涂鸦的美国年轻人被施以鞭刑伺候,为了保持市容市貌而全面禁止口香糖并且在公共交通内严禁饮食,一且发现携带毒品超过某一数量则处以死刑,这些,不过是新加坡法律法规的冰山一角。随手扔的果皮纸屑,一不小心就是人民币五千元的罚款,真让人胆战心惊。而荷兰则被称为世界上最自由的国家之一,赌博,毒品和红灯区都是合法的,虽然受到严格的控制,但不禁止。对于在新加坡长大,在阿姆斯特丹留学的小明来说,他在两个完全不同的国家的经历让他对自由又有什么新的看法呢?

许多来自发达的西方民主国家的人们对于新加坡并没有好印象,关键在于他们并不了解新加坡这个国家。一听到“禁止口香糖”和“发现携带毒品可以被判死刑”,大部分欧洲人和美国人都表示非常惊讶。他们所来自的社会没有那么多细致严格的法律法规,很多国家更是废除了死刑。国家的法律法规的不同,更体现了人们的思维和世界观的差异。不过,小明的荷兰朋友中,有的前往新加坡旅游或者留學,他们对于新加坡缺乏“自由”的说法有了新的看法。其中一个朋友感叹在新加坡真的几乎没有扒手,他可以将自己的电脑放在学校自习室去吃饭,或者将手机塞在牛仔裤口袋里在闹市逛街。在阿姆斯特丹,这几乎不可能。而另一位朋友则道出了新加坡对于“自由”的不同理解。也许从人权的角度来说,新加坡严格的惩罚制度确实让个体失去了小部分的自由。但这样的法律法规成就了新加坡整洁的市容市貌,和整个国家安全,让每个到新加坡的人能够放心地在公共空间下享受制度下的“自由”。

而对于荷兰,许多来自亚洲的小伙伴同样有着种种误会,他们总是开小明的玩笑,笑他课余的时候在红灯区闲逛,或者是在咖啡店吸大麻。小明每次都会和他们解释阿姆斯特丹的实际情况。是的,赌博,毒品和性交易没有完全被禁止,但是被严格地控制。虽然全世界大部分国家都视这些行为为非法,却没有哪个国家能够完完全全地扫除相关的现象。在这些国家看来,与其让这些非法活动产生安全隐患,不如采取国家控制,这样反而有更多的安全保障。而且,被允许合法存在不等于鼓励。小明的荷兰朋友,很少有人参与这类行为。大家都被当成是对自己和社会负责任的成年人,他们当然会做合理的选择。从小在自由氛围里长大的荷兰人,对于这些活动几乎没什么兴趣,也不理解为什么外地人会如此大惊小怪。“阿姆斯特丹的红灯区和大麻店总是爆满,偶尔也有闹事的人。是谁啊?那当然几乎全是游客了。”

问到小明究竟喜欢哪种自由,他倒是很坦然:“无论在哪里,都只有相对的自由。比所谓的‘自由更重要的,是对于个人作为人的尊重。虽然话是这么说,我还是喜欢多点自由。我觉得在阿姆斯特丹,生活比较自由自在。”

小李,二十四岁,在德国留学的哲学系研究生

每个人都对自由有自己的见解,哲学系研究生小李则更加。他倒不像哲学家一样一本正经,大家聊得很开心,分享了一下彼此的见解。“哲学嘛,当然是为了鼓励個体去思考。如果太故作深沉,可不就失去了哲学的意义吗?”小李经常这么反问道。

我们从小到大接受教育,不只是与朋友和老师交流,更是逐渐进入社会的一个必经过程,了解并且接受各种思想。勤于思考当然是好事,可是不加思考地全盘接受,我们就失去了独立思考的自由。上期聊到的“文理学院”自由求真的教育的真谛正是反对教育的模式化,给个体思考和发声的权利。

社会各界,尤其是学术界,特别喜欢“主义”这个标签。无论是什么样的思想,一旦贴上“主义”这个标签,仿佛就变成了亘古不变的道理。“资本主义”也好,“爱国主义”也好,这样的标签虽然听起来很吓人,可是实际上它们在不同的人眼里,代表的是完全不一样的东西。这些理论本身没有对错,关键在于我们如何理解,如何行动。打个比方,“爱国主义”并不总是积极的。非理性的爱国主义会让我们认为自己国家的永远是最好的,而失去了辨证观察的能力。比如,早几年风头很大的“抵制日货”,被包装成爱国主义,可是有人乘着风头去破坏他人的合法财产,甚至导致死伤,这样非理性的“爱国主义”非常可怕。指出别人的错误总是容易,但是看到自己的不足却很难。如果我们拥有自由求真的精神,就不会被情绪所误导,而做出让人后悔的事情来。

历史上还有个值得人深思的课题,那就是,看似平凡的人,为什么在最极端的社会情况下做出非常可怕的事情。比如说,南京大屠杀时候的日本军官,还有纳粹军营里执行屠杀命令的德国军官。很多日本军人,当初也是在日本军国主义盛行的情况下,被迫离开家人,来到陌生的国度,成为杀人利器。而一些德国纳粹军官,更是高级知识分子,毫无障碍地与艺术家讨论莫奈与莫扎特。每天前往集中营前,他们也会与家人亲吻告别,然后才变身为刽子手。这些军官,并非简单的、一望而知的杀人恶魔,在某些层面上,他们也是普通人。他们爱自己的家人,却可以面对他们眼中的“非我族类”痛下杀手。为了解释这个奇怪的现象,历史学科上有个理论叫作“邪恶的平凡性”。这个理论提醒我们,这个世界上并非只有极善和极恶,如果仅仅跟随大众,而没有自己的评判标准,在一个非理性和狂躁的社会环境下,普通人也会成为恶魔。这更道出了自由的可贵,自由不代表鄙视平庸,但一定意味着,独立思想。

关于自由,小李似乎还说得意犹未尽。不过,到这里为止,他对于自由的深度讨论给我们这一期的话题暂时划上了一个圆满的句号。相信大家需要更多的时间,来好好想一想,消化一下。

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