说《三国》

谢文轩

国臣之才，难支一国。主上无谋，国必覆；天子才盛，国必兴。

近日吾拜读《三国》，甚有所感，作此三篇，看古防今，免己再犯古之旧错。

道蜀汉

人云：“卧龙、凤雏得一人可安天下。”于三国之乱世，英豪辈出，卧龙之才，凤雏之智，无人能及。此说有理。刘备玄德，二人俱得，皆为其效力。如此说来，天归刘氏，无悬念也。然何以三国归晋，蜀汉消亡？乃臣不忠乎？非也。巴蜀文武各自尽忠，少有叛者。乃民不随乎？非也。备弃丁野而逃，万民皆无一离者。乃地不利乎？非也。蜀地乃福地哉，粮满谷仓，无甚不利之处。如此这般，因由为何？乃刘备之过哉？然也。卧龙、凤雏如随曹魏、孙吴，必建万世功德也。刘玄德何过之有？且听吾慢慢讲来。

刘备之过有三！一乃因小失大也。关云长卒于麦城，皆自傲之故。刘因个人私情，置国家大义于不顾，置大好基业于脑后，兴兵攻吴，仅为报个人私仇，致蜀受创，此乃一过也。二乃不听臣之劝也。卧龙献妙计，不用；他人苦奉劝，不听。于吴地擅布八百里连营，因而得败，此乃二过也。三乃无能少谋也。自得荆州，数战之胜均非刘备之功。此乃三过也。主无术，臣计何多，将武何勇，回天无术也！

结此之种种，得一论：国臣之才，难支一国。主上无谋，国必覆；天子才盛，国必兴。

评吕布

吕布，在《三国演义》中并不是一个正面人物，作者罗贯中很瞧不起他，因此，给吕布冠上一个难听的雅号“三姓家奴”。他不忠不义，见钱眼开，似乎除了他的一身绝世无双的武功值得人们称赞以外别无优点，丝毫没有可取之处。但也有人说，吕布诛董卓，助司徒，除国贼，护忠臣，辕门射戟，保得刘备，对三国局势发展不无贡献，为三国百姓除了祸害，功不可没。

吕布做过最大的坏事便是弑父。他残忍地杀害了忠心朝廷，一心为主的丁原，投奔了贪图享乐、昏庸无道的董卓，却只是为了金银宝马这些生不带来、死不带去的身外之物！为这些杀死义父值得吗？为这些背上个千古骂名又值得吗？

吕布做过最大的好事也是弑父。他杀死了可恶的乱臣贼子董卓。可说来说去了还是为了美女才为民除害的。没了王允的美人计和连环计，没了貂禅，他还会去杀董卓吗？不会的。也就是说，吕布诛灭董卓只是禁不住王允给他布下的饵料对他的诱惑。如此说来，他还是个见利忘义的小人。

“空余赤兔奔千里，漫有方天戟一枝。”吕布虽然武艺超人，但终因无谋轻敌被曹操抓获，而他那坏极了的人品，最终也使得仁德的刘备不肯为他求情而导致他的死亡。

论袁术

袁术，袁绍之兄弟也。乃东汉末年一霸，势力强大，可与曹操抗衡，兴盛一时。然盛极而衰，终兵败走于江亭，吐血三升而死。此人自封帝王，大逆不道；抢夺玉玺，其心可诛；奢华无道，神鬼共怒；暴殄天物，奢侈无度。结合此类，此人死不足惜也。

总结失败之教训，不外两点。哪两点？一为猖狂立帝，不得人心也。术生于官宦之家，家中祖上世代为官。术本应效忠汉庭，忠心不二，却终因不知韬光养晦，以国玺之名妄称上应天祥，心怀兴汉大志者皆背术而去，天下英雄对其言攻兵讨，势力日微，遂而孤立，使术之功名、之大志尽化尘土矣。二为舍贤为宝，失了孙坚，得了玉玺。有孙坚，术可建大业矣，得玉玺，术反却失国也。如术得孙坚，三国之书须重写，历史将改矣。坚德、文、武、名具高于术，术得之如鱼得水，好比烈火遇桐油矣。术不得，手下无能人也。

术如无此二错，终不至落得“只有血水，安得蜜水”之下场哉！