拉斐尔《雅典学院》中的多维度视角

摘要：   《雅典学院》这幅作品中，拉斐尔重点是突出古希腊先贤的哲学精神，特别是其人文主义和理性主义的精神。这两种精神是抽象的力量，因此为了更好地表现出人文与理性精神，拉斐尔通过空间、人物以及颜色三种不同的维度，对抽象精神进行具象化，展现了强烈的艺术感染力。

关键词：《雅典学院》  拉斐尔  空间视角  人物视角  颜色

拉斐尔·桑西，是意大利在文艺复兴时代一位非常重要的画家和艺术家，其所创作的油画、壁画等一系列的艺术作品，从文艺复兴时代一直持续到现在都有着非常大的影响。《雅典学院》这一幅壁画是拉斐尔在一生当中创作的巨作，反映了拉斐尔个人非常浓重的人文主义思想。从《雅典学院》这幅作品当中，能够看到拉斐尔内心世界对于人文精神的认知和解读是多种不同维度的，通过群英荟萃的《雅典学院》，拉斐尔所理解和认知的世界图景也尤为鲜明，古希腊的先贤在争辩着各种学术问题，也表现出非常独特的学术文化特征，完美地展现了人文主义精神的风貌。

一  《雅典学院》当中理性精神的空间维度视角展现

在《雅典学院》这一幅作品之中，拉斐尔重点是表现出古希腊先贤的哲学精神，也就是这些哲学先贤们的理性精神，特别是这种理性精神当中强烈的思辨思维。而对于理性精神这样一种抽象视角，拉斐尔在画作当中主要是采用空间的方式进行呈现，空间架构的能够从视觉上营造出非常强烈的理性精神氛围，从而将拉斐尔的理性精神表现出来。在画作之中，拉斐尔让古希腊不同时期的众多重要的学者聚集在一起，从古希腊的基本七个学科构成当中，精心选取了一群最具备代表性的学者形象，这些学者分别是从事语法、修辞、数学、音乐、逻辑、天文等古希腊基本学科，总共有五十多名。从构图上，如此庞大的人物形象集合，对于一个画家的构图艺术能力就是一种非常大的考验。但是拉斐尔能够巧妙地安排不同的学者形成各种小的构图空间，从而共同形成了一种紧密的构图氛围，形成强烈的百家争辩的气势，从而也将拉斐尔希望在画作当中展现的理性精神和人文精神自然地流淌出来。

为了让《雅典学院》的空间有足够的纵深，可以容纳这些古代希腊和罗马学者的群像，拉斐尔采取了结构十分开阔的拱门作为《雅典学院》主要的场景地，所有的画中人物都聚集在雅典学院的拱门之下，在大厅之上自由的聚集在一起。为了让古代希腊和罗马的学者能够聚集到一起，表现出这种古希腊罗马理性精神在一个特定时期的传承，所以拉斐尔让不同年代的古希腊和罗马的学者都聚集在一起，时间跨度相对比较大，不过拉斐尔也非常细心地让他们互相交融在一起，因此也发挥了非常特别的想象力。在空间布局上，不同的学者互相之间共同交流，热烈的讨论犹如学术上的重大典礼，也如同思想界的一个重要节日，庆祝着理性精神的诞生和发展。

拱门这个空间结构，拉斐尔重点是吸收了布拉曼关于圣彼得大教堂的设计方式，在空间上有一种空灵而又庄重的影响力，圆形的拱门的两侧都有壁龛，这些壁龛里面安放着两个非常庞大的古代希腊神明的雕像，如同神明正在看着人世间的一切学术思想的发展，也可以看出，拉斐尔认为理性精神这种非常独特的思想力量，如同神明恩赐的一样，每一个先贤和学者，他们的理性精神，如同被命运唤醒一样，而庞大的神明雕像，更是从一个特别的空间视角，重新解读了拉斐尔对于理性精神的崇拜。

特别值得分析的是，这两个神明实际上是代表了两种不同的意识和精神。左边的壁龛里面矗立的是太阳神阿波罗，太阳神阿波罗又称为日神，太阳在大自然当中都是按照一定的时间和周期运转着，每天的天亮和天黑都是有规律的，所以阿波罗神像象征的是一种强烈的规律意识，也就是一种严格的理性精神。而右边的壁龛当中所矗立的是雅典娜，她是作为战争和智慧的女神，虽然是女子的形象，但是战争的冷峻和智慧的深远，也透露出强烈的理性精神。因此，两个象征着理性精神的古希腊和罗马的神明，他们俯瞰着古希腊和罗马最具备理性精神的群体，从这个视野投射下去，可以看出拉斐尔的匠心独运。

二  《雅典学院》中人文精神的人物维度视角呈现

拉斐尔在《雅典学院》当中，还运用了人物群像作为另外一种独特的视角维度，可以从人物视角群像那里看到特别浓重的人文精神，一种百家争辩的意识力量。为了实现这种思想力量的具象化，拉斐尔在《雅典学院》当中塑造了多个不同的思想家形象，这些来自古希腊和罗马的思想家，在传统的画册当中都是孤立的形象，并没有和其他的思想家并肩在一起，然而拉斐尔对于人物形象的写实基础上，非常灵活地运用了跨时空的聚拢方式，让不同的思想家都共同聚集在一起，进而将这种思想家共聚在一堂的場景，形成一种人物视角，投射出特别强烈的人文精神。

在《雅典学院》的画作中间，拉斐尔采用了中心透视的绘画技巧，以这样的一种绘画技巧让层叠展现的拱门结构中间，让两位最为重要的思想家，即柏拉图和亚里士多德站在画作的正中间。在亚里士多德和柏拉图形象之上，是一片非常湛蓝的天空，如同真理透彻毫无遮掩一样，映照在这些思想家的身上。在这一幅画作当中，柏拉图和亚里士多德似乎正在就一个问题正在非常激烈的辩论，这种辩论是一边走着一边探讨出来的，他们是从拱门之外一边说着一边走进来。从人物视角来看，行进当中还没有忘记对于思想和真理的讨论，可以看出亚里士多德和柏拉图，这两个非常伟大的思想家对于真理的执着。而从人物的动作可以看得出来，他们的讨论是非常投入。柏拉图用自己的右手正在指着天空，如同阐释着来自天空的神明、命运才对于人的命运产生着非常重要的决定作用，每个人都不应该违背自然和命运的意志，造物者的意志无处不影响着整个时代的发展;而亚里士多德则是伸出自己的右手，然后亚里士多德的右手指着大地，认为只有人间的真实，才会对人类命运发挥着非常重要的决定作用，每一个人都不应该违背现实世界的真实。这种指着天空和指向大地的两种完全不同的格局，可以看出思想家的思考方向不同，也就会得出完全不同的结果，两种不同的结果决定着这个时代的发展和变化，每个人都会有其独特的思维方式，但是关于人类的命运归宿，人类的本质，一直都是人文主义者所关注的。

这种争辩是非常有影响力的，因此在《雅典学院》画作之中，拉斐尔让这个争辩更为形象化，而且让亚里士多德和柏拉图两个不同的思想家也围绕这一个问题展开激烈的讨论，将这种强烈的争论氛围和人文精神都通过画作的形象生动笔触展现出来。而且在激烈争论当中，柏拉图和亚里士多德两个人的想法和意见显然是不同的，但是这种思想的差异也不妨碍他们两个人能够和平地并行而走，可以看出伟大思想家的心胸宽广，能够包容常人所无法包容的各种事物。

在画作之中，其他的思想家都围绕着这两位伟大的思想家，形成了对称的格局。众多的思想家都围绕在整个画作的中心，也就是柏拉图和亚里士多德两个人，或者是侧耳倾听着两位伟大思想家的意志，或者是各自在和自己身边的思想家进行着非常热烈的辩论。比如在上层平台处，靠近柏拉图的一个长髯老者，在那里一个人思考着各种问题，这个人物形象向来被认为是重要的古代哲学家苏格拉底，苏格拉底一边思考着自己的问题，一边转过身体和身边的人探讨着自己所思考的问题。而在画作当中，有一个穿着罗马帝国军装，头上戴着罗马时代的铁盔的，是阿尔希比亚蒂斯。另外在亚里士多德背后，有两个人靠在壁龛边上，而且正在写着自己的思想。而在画作当中，如毕达哥拉斯、阿威罗伊、圣诺克里特斯、罗菲尔等重要的思想家、数学家或者历史人物，这些人都为古代希腊和罗马的人文主义精神的发展和诞生贡献出非常大的努力，也影响了人类的思想进程，可以认为是欧洲思想的启蒙之光。在拉斐尔笔下，所有的思想家都变得十分形象，而且充满着思想的感召力。

三  《雅典学院》中色彩维度视角下的人文与理性

《雅典学院》这一幅画作的经典之处，还在于拉斐尔非常注重采用色彩和线条，对人物的人文以及理性精神进行塑造。色彩让整幅画作当中的人文理性精神都变得更为直观和可被认知。在传统的中世纪时代，每一个人都具备非常强烈的个人自由欲望，但是他们的自由全部都被宗教束缚住了，在那一个时代当中，所有的色彩都是被禁止的，这些被禁止的色彩都在《雅典學院》这一幅画作当中呈现出来，每一个思想家他们的衣服颜色都和他们的思想一样非常活跃。

比如在《雅典学院》画作的中心部分，两个主要的思想家亚里士多德和柏拉图都有着非常突出而又鲜明的颜色。柏拉图虽然是一个有着白色胡须的老者，但是他的身上穿着鲜红色的外袍，加上有一件淡紫色的衣服，和白色的胡须相映衬下非常的鲜明。红色的外袍颜色格外显眼，让人无法忽略这样一个伟大的理性主义的哲学家在人类社会当中的地位。火红色在宗教当中都被认为几乎是冲突的，甚至被一部分的宗教视为恶魔的颜色。正是这样的一种颜色，打破了中世纪的沉寂和冷漠，表现出思想家对于封建思想的反叛和抵抗精神。而亚里士多德则是穿着深红色的长袍，加上一件蓝色的披风。蓝色的衣着则是表现出亚里士多德是一个非常具备理性精神的人物，在亚里士多德的衣服上也能够体现出一种传统人文精神的气质。

又比如画作当中的托勒密，他则是穿着白色的长袍，白色长袍是当时埃及人的普遍衣着方式，而且白色的长袍也突显出托勒密的冷静，以及对于天体运行有着自己的执着追求。这也是一个伟大的科学家才能够展现出来的气质，但是通过颜色则更为直观。而卧躺在台阶下的哲学家第欧根尼，则是展现出犬儒作风，不拘一格地裸露了自己左边的手臂，而深蓝色的衣服也象征着第欧根尼深刻的思想世界，并不是常人所能够揣摩和预料。

每一个在《雅典学院》中出现的思想家，他们都有着不同的气质和思想世界，这种宏大的思想世界是无形的，但是拉斐尔非常细致地选用不同的颜色进行衬托，从而展现出突出的思想格局，让人感受到每个思想家的个人特色。

四  结语

这一幅《雅典学院》，重点是围绕了当时古代希腊的多位重要的思想家和哲学家的群像，以古希腊哲学家柏拉图所兴建的雅典学院作为主要场景，展现了整个古希腊的人文主义精神，各种哲学、艺术以及数学等的大师都汇聚在一堂，突出地表现出百家争鸣的气派。《雅典学院》是拉斐尔创作的画作当中，最具备代表性和象征性的画作。这一幅画作，整体上就是表现出拉斐尔的理性精神和人文主义的精神。不过，如何让众多的古代希腊和罗马的哲学家展现出独特的思想力量，并且让无形的人文主义精神和理性精神从抽象的形态转变为具体可视的形态，拉斐尔采用了颜色、空间以及人物群像等不同的维度形成多重视角，对思想家的意识形态进行立体映射，最终极大程度地展现出思想家的力量和气魄。因此，《雅典学院》这一幅艺术画作，非常深刻地反映了古代希腊和罗马思想家的思想的伟岸，具有强烈的艺术感染力。

参考文献：

[1] 何瑶：《完美与时代的结合——静观拉斐尔圣母》，《湖北成人教育学院学报》，2011年第4期。

[2] 梁达：《拉斐尔圣母形象创作分析》，《美术教育研究》，2013年第5期。

[3] 易彩波：《拉斐尔〈雅典学院〉中的艺术与理性精神探微》，《短篇小说》（原创版），2014年第8期。

（杨帆，西安文理学院文化艺术教育中心讲师）