“有和无”讲评

2015-05-30 10:48于其
新高考·语文备考(高三) 2015年7期
关键词:号手音符个体

于其

【作文题】(苏州零模)

根据以下材料,选取角度,自拟题目,运用适当的文体样式,写一篇不少于800字的文章(诗歌除外)。

小花对牡丹说/我开故我在,待到百花齐放时/也就不再有我在

星星对星座说/我亮故我在,待到星斗满天时/也就不再有我在

溪水对江河说/我流故我在,待到百川归海时/也就不再有我在

【写作指导】

所提供的写作材料出自我国上世纪中期的九叶派诗人辛迪的诗作《有和无》。

全诗采用了重章复沓的表现手法,通过“小花与牡丹”“星星与星座”“溪水与江河”这三组意象之间的对话,反复阐述并强调了小与大、个体与集体、小我与大我的存在(“在”与“不在”一“有”和“无”)的辩证关系。跟牡丹、星座、江河这些“高大上”们相比,小花、星星、溪水的能力和贡献等,都显得那么渺小甚至微不足道,但它们毫不气馁消沉、绝不妄自菲薄,而是努力地以自我的方式(或绽放,或发光,或流动)展现存在的价值,显示出积极向上的态度。全诗也借此形象地说明了正是无数个它们默默、不懈地努力,才造就了“百花齐放”“星斗满天”“百川归海”的壮观场面(看似已“无”,实则恒“有”)。

所以,本次写作的立意可以由这三方面切入思考:

一、从“有”的角度立意,谈个体、小我的存在价值的无可怀疑性——“我”很重要,“我”不可或缺。虽然“我”的地位低,能力弱,贡献小,但只要用尽生命的能量,发出应有的光和热,顽强地表现自己存在的价值,就可以和一切伟大人物比肩而立而无愧。社会的发展、未来的创造需要每个成员有这样一种生命的自我意识。

二、从“无”的角度立意,谈个体、小我存在的终极目的性——“有”是为了“无”,“无”中含有。个体生命的延续毕竟是有限的,只有把个体的有限生命融人种族的集体生命,延续才能无限直至永恒。这就是变一花独开为“百花齐放”,变一星独明为“星斗满天”,变一溪独流为“百川归海”的根本意义所在。“我”看似不在了(花谢了,星落了,溪枯了),实际上是升华为更永恒的“有”了。

三、从“有和无”的关系角度立意,谈小与大、个体与集体、小我与大我的存在的辩证关系——有“有”,“无”才显活力;有“无”,“有”才有价值。为了更强大的集体的存在,而献出自己的一分力量的“小我”,也就获得了永恒的生命价值,这是对“有和无”的哲理思考之精髓所在。由此着手,可深入分析并阐述对人生观、价值观的理性思考。

在文体选用上,可通过某一有代表性的事件的关键阶段(过程)的叙述,运用穿插手法加以必要描写,展现人物对自我价值认识或肯定的内心世界,表现感性认知;也可抓住“有”和“无”的某一侧面或相互关系的充分依据或有效办法,展開合理严密的分层论述和辩证分析,彰显理性思考。

【作文示例】

合作之音

小号上扬,我吹出了响亮的音符。

我站在鼓号队的正中,和其他号手们一样,手中的小号指向同一个方向,动作节奏整齐划一,发出了震动整个赛场的号声。是的,我们训练有素,彼此心有灵犀,此时似乎融化为一个人。整个号队没有任何杂音,铿锵激越却又和谐流畅的音调,让所有评委为之颔首,微笑,摇摆,最后竟一起起身鼓掌。

这曲合作之音为我们带来了最后的胜利。

我本是鼓号队中最出色的号手,能熟练地掌握每一个高音,然而老师竟将我埋藏在许许多多的水平参差不齐的号手之中。

为了将才华展现出来,我在第一次合练时,特意把小号的音吹高。在其他人平庸的号声中,我异军突起,仿佛成了他们之中的领号手。我暗自得意,偷偷地享受着炫耀自己、表现自己的成果。

我连续吹了三个高音,而此时此刻,其他人都没有学会或成熟地控制这个音符。我忘记了其他人,沉浸在自己的表演之中。心里想:老师会不会因为我的出色而表扬我?

合练成了我一个人的演奏。

合练一结束,老师就向我走来。我欣喜若狂,准备迎接老师对我的赞赏。

老师微微一笑,将我拉到一边,拿过号子吹了起来,整个小段的乐曲一气呵成,甚至都无法察觉他何时吸气吐气。

我惊讶地看着老师,他拉我坐下,心平气和地对我说:

“管弦乐队不应是个人的独奏,只有整个团队默契配合,才能吹奏出最团结的、最有震撼力的音符。一个人的吹奏能够很精彩,我听出了你在音乐方面很有天分,学习能力也强,但个人的出色能代表一个团队的优秀吗?”

老师抬起手,轻轻地拍在我的肩上,说出的话语重心长:

“放下你的浮夸,去融入整个团队。当别人都察觉不到你这个优秀号手的号音存在的时候,你,还有咱们这个团队,就成功了。”

一语惊醒梦中人,我忽然明白了其中的道理,虚心地接受了老师的建议。真正的高手不在于个人实力的强弱,而在于对团队的作用。我心里想着。

褪去身上的浮华,不再有我的存在,合作之音——最美的音符,却由此奏响。

[点评]

本文构思巧妙,以参加鼓号队的训练与比赛为素材,设计了“我”由自得到觉悟的过程,形象地表现了个人只有融人群体,和大家共同进步,才能更好地展示价值的主旨。行文善于在语言、心理等描写中推进情节、塑造形象,首尾的设计既简洁又机巧,倒叙结构也有助于突出中心。不足之处在“我”的形象与题意稍有差别,描写也稍显粗糙。

忘我而实得之

一次歌唱比赛中,一个小女孩因老师报获奖团体成员名单时,唯独落下了她而当场哭了起来。

穆罕默德说:“人的一生会淌过三条河流:个人生命之河、社会之河和自然之河。”而人生的真正意义也在于由个体人向社会人,最后至自然人的转变。花开烂漫,云起恬淡,每个个体人都有美好而值得自感骄傲的质素。但把花朵回接到鲜嫩的花茎,把云朵放回广阔的天空,再天真的孩子也不会说:“哇,我看到了这一朵美丽的花在花丛中,我看见了这一朵可爱的云在蓝天里。”

拿破仑不愿死后与罗伯斯庇尔等革命先驱共成为法国人民口中“领导自由的先驱”这一整体,于是他征战欧洲大陆,企图以一人之功绩傲立于后代历史课本之中。但一个过分突兀的部分,无论是杰出闻名,还是罪大恶极,都是整体的不和谐音符,即使历史这位编曲者很不舍,也得一概抹去。最终,滑铁卢“打败”了拿破仑,而没有留下半点名姓的“人民”谱下了反抗侵略斗争的壮伟乐章。

与其独立于社会,自命不凡于猛虎,不如纵身跃入蔷薇,作为其中一枝半朵,不也香远益清,立于不败?

天上雄鹰划破长风,有个体的远大志向,但也与蓝天化为一体,鹰跃动的活力充填蓝天的高远宽阔,蓝天的千古冷峻气流梳理鹰的毛羽与勇气。

其实,待贯彻古今兴亡变幻后,当年的小女孩也只是一个人类幼稚的实践见证罢了。由发挥本我贡献群体,到超越自我放眼群体,最后忘我而融入群体,名姓为何?先后排序又为何?

只知与社会、自然共兴衰,便也与日月共久,此等精神莫不是由花朵、群星、江河海流共同传授的课程,而身处集体中的那一个个,便心无杂念,放下心事了。

看似忘我,實得之。

[点评]

文章思维活跃,议论风生。引证形象,例证典型,加之对比论证手法的合理运用,都使得“(个体应)忘我而融人群体”的观点得到了有力有效的论证。语言多有精练、生动之处,显示出较好的议论语言功底,结尾简洁而有强化之效。不足之处是开头的切入显得有点盲目,猛虎与蔷薇的材料也显得牵强。

我 在

从透明玻璃窗往下看,是车来车往,行人川流不息,交叉路口红色绿色交替闪烁,好像从不疲劳从不厌倦,当然也从不因谁而停下,不因谁而开启。

记得有一句话是这样说的,地球不因谁而停止,也不因谁而旋转,所以不要以为世界少了谁就不再运行,一个人对于整个社会而言只不过是微不足道的一点。就像从高楼俯视,看见人来人往,而自己周围冷冷清清,总会有一种与社会脱离的孤独感,明白自己的渺小与卑微,明白自己对于整个人类族群而言,是多么的微不足道。自己淹没在人群中,如众多小河川归入大海,没有谁会去注意到这其中哪一道水流是属于你的,泯然众人,默默无闻。

但这不是让我们平庸的借口,即便是周围光芒四射,我们也要放出自己的光,并大声地说出来:

“我在!”

花海中的每一朵花都在盛开,星空中的每一颗星都在闪耀,而人群中的每一个“我”,也都在活着。

有人问活着的意义到底是什么?是走向最终的死亡,还是享受一切,满足自己的愿望?都不是。活着的意义就是没有意义,我们因活着而活着,我们因活着而存在,我们因存在才要告诉别人:“我在!”

被淹没在人群中又如何?大声喊出来,站出来,告诉这个世界你还在。虽然个人微不足道,但每一个“我在”,才能撑起整个社会的大梁,每一个“我在”,才能充满这个空旷的世界,让每个角落都洋溢着欢声笑语。

每一个人都是重要的,那是因为他存在,但每个人却又是微小的,那是因为有那么多的“我在”。但若是因后者自我消沉下去,真正地泯然众人,麻木地生活,沉闷而无趣,小心翼翼地连一句“我在”也无法出口,那他最后只能是被消磨殆尽,一点痕迹也不会留存下来。

我们要像天空中的星那般,即使星斗满天也依然闪耀;我们要像花园中的花那般,即使百花齐放也依然盛开。我们要在人群中大声地说出一句:

“我在!”

[点评]

文章扣题展开,观点鲜明,且通过多次强调来强化读者印象,议论有一定气势,语言也有概括、形象的特点,避免了议论文常见的呆滞刻板的弱点。存在的问题是层次较为单薄,思考缺少深度,部分看法值得商榷(如“活着的意义就是没有意义,我们因活着而活着”)。

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