李林
摘 要:乌拉街位于吉林省吉林市北15 km处,是满族文化的发祥地之一,具有悠久的历史文化,由于地理位置得天独厚,这里又是观看雾凇的最佳地点之一,具有非常良好的人文自然旅游资源,但由于种种原因,其文化保护并不好,旅游开发也不到位,该文即从乌拉街实际情况出发研究适用于此地的体验式旅游发展的途径,以求对乌拉街旅游开发有所助力。
关键词:乌拉街 体验式旅游 商业发展 途径
中图分类号:F592 文献标识码:A 文章编号:1672-3791(2015)11(c)-0255-02
吉林市旧称吉林乌拉,满语意为“沿江的城”,乌拉街镇位于吉林市主城区以北15 km处,占地面积188 km2,现有27个行政村、1个街道,是现存为数不多的见证满族发祥的重要历史古迹,具有非常丰厚的历史遗存,它的存在及发展不仅仅对于吉林市特别重要,更重要的意义在于其对满族的历史文化的保护和传承。
1 烏拉街丰厚的历史文化资源
1.1 悠久的历史
乌拉街由来已久,早在明朝时期,就已经存在,其旧称为布拉特乌拉,是明朝的属地,明朝曾在此设立乌拉卫。明代中叶,海西女真逐渐崛起,逐步吞并其他部落,在此设立了乌拉王国,就以乌拉街为其都城。1613年,努尔哈赤灭乌拉国,顺治皇帝称帝后封禁乌拉街方圆五百里,把它尊为“本朝发祥之圣地”。并在此设立了打牲衙门,成为向皇家提供东北特产的贡品基地。
1.2 打牲衙门的历史地位
乌拉街镇地理位置优越,据《吉林外记》和《打牲乌拉志典》记载: “峰呈东岭,屏列一方,水漾松花,带环三面,是布特哈乌拉之形胜也”,“远迎长白,可谓五城锁钥,连绕松江,乃是三省通”。其独特的地理位置决定了其独特的历史地位,据史料记载,顺治十四年(1657年)清政府即在此处设打牲乌拉总管衙门,总管东北向朝廷进贡事宜,统辖面积包括整个东北长白山流域以及松嫩平原、黑龙江、乌苏里江流域,负责2400多种贡品的采贡、管理、朝贡事务,打牲乌拉总管衙门最高官职正三品,而其他地区的贡品基地官职都在正五品,由此可见,打牲乌拉不仅统筹地域辽阔,贡品品种丰富,其在朝廷的官职地位也同样不容小觑,直至1911年裁撤几乎贯穿清朝始终。[1]
1.3 众多历史人物活动的舞台
乌拉街历经漫长的历史发展,是一个写满故事的地域,遥远的乌拉古国历经九代十主,几乎每一代国主都与乌拉街有着无法割裂的情怀。努尔哈赤灭乌拉国,顺治帝称其为“本朝发祥之圣地”,由此可见,这里与清王朝的历代帝王也颇有渊源,在此,也可寻觅这些帝王名人的活动轨迹。除此之外,乌拉部更是盛产皇后的部族,康熙、乾隆、雍正的皇后都是来自乌拉,其族之盛,可见一斑。另外,由于打牲衙门设立在此处,所以几乎和东北地区有关的著名人物事件都可在此追溯,其历史地位之重要,使得研究东北、研究东北的历史文化,便不可能不研究乌拉历史,乌拉文化。
2 乌拉街旅游开发现状
2.1 人文资源保护不利、开发不足
乌拉街和国内其他地区的历史文化古镇际遇不同,在全国加大对历史文化名镇的保护的时候,这处偏于一隅的小镇由于种种原因没有得到应有的保护,以至于其发展远远落后于其他地区,存留的古建筑虽然逾100余座,但保存完好的具有历史文化价值的古建筑及其稀少,多数因年久失修等因素已经退出历史舞台,还有一些古建筑作为居住使用的其价值也没有得到有效地保护,反而衬托得小镇十分沧桑,居住着生活条件十分落后。魁府是小镇内保存最为完好,也受到当地政府部门重视的历史遗存,但已经杂草丛生,大门紧锁,并没有发挥其应有的历史见证价值。
2.2 资源未整合
由于政府和旅游部门的重视,在吉林市内沿江边建设开发了一处仿乌拉景点,宣传乌拉历史文化,比较有历史意义和旅游价值。在乌拉街镇下辖的村庄韩屯,地理位置优越,紧邻松花江边,一江之隔便是因闻名天下的自然奇观——“雾凇”而颇负盛名的雾凇岛景区。近些年,该处景区开发较好,每年冬季观凇赏凇游人络绎不绝。这两处景点都与乌拉街镇或多或少有着重要联系,乌拉街镇也是前往“雾凇岛”的必经之路,但这三处旅游资源却神奇般的被分割开来看待,没有得到有效地整合,破为令人费解。更令人无法理解的是,乌拉街镇如此重要的历史名镇在景区介绍中仅仅作为“雾凇岛”的必经之路而出现,甚至在当地人的观念之中也没有意识到乌拉街镇是一处比“雾凇岛”更有价值更需要保护和开发的重要旅游资源,更不用说将三处资源进行整合开发了。
2.3 旅游配套设施不完善
乌拉街旅游的配套设施比较落后,在当地是没有合法运营的出租车或旅游大巴之类的,从乌拉街镇前往雾凇岛,只能乘坐私人的车辆——当地称为“黑车”,路途虽不远,但运营者的素质参差不齐,游客安全实难保证。当地的旅游饭店几乎是没有的,路边的小吃饭店倒是很多,卫生条件以及食品安全问题也十分凸显。旅游路牌、指示牌之类的标志很少,旅游说明和旅游路线图之类的文字导游也很难见到。由此可见,当地的旅游配套设施落后,甚至已经制约当地的旅游发展,亟需完善。
2.4 从业人员素质亟待提高
乌拉街镇的旅游从业人员以当地居民为主,很少甚至从未接受规范的旅游接待培训,当地村民十分看重眼前利益,对游客的回游率、游客的切身利益等问题很少关心。
3 乌拉街体验式旅游的商业发展途径
1999年约瑟夫·派恩和詹姆斯·吉尔摩发表了《欢迎进入体验经济》一文后,开启了一种全新的“体验式经济”时代:“在体验经济中,企业不再生产商品,企业成了舞台的提供者,在它们精心制作的舞台上,消费者开始自己的、唯一的、从而值得回忆的表演。在体验经济中,劳动不再是体力的简单支出,劳动成为自我表现和创造体验的机会。”由此,体验式旅游也翻开了新的篇章。
所谓体验式旅游即让旅游者以主角的身份参与到旅游过程之中,享受旅游的乐趣,体味旅游的真意。在乌拉街镇旅游开发过程中,体验式旅游具有较为独特的作用。
3.1 促进资源的整合
通过人的脚步,将在空间距离上本来并不远的自然及人文资源整合在一起,即凸显“雾凇”的自然馈赠,又能保护满族祖先留下的宝贵历史财富。乌拉街镇具有得天独厚的自然和人文历史资源,这些资源不应该被分裂开来,无论是学者还是旅游开发部门,都应该将乌拉街满族历史文化和雾凇岛的自然馈赠统一看待,纵观国内外各旅游区(点),无不将自然景观和人文景观结合发展,甚至有些人文景观匮乏之地通过造景的方式来增加景点的人文底蕴,使景点更具有历史深度,一些地区为增加人文厚度不惜借名人故地甚至争抢名人故地来提高知名度,而乌拉街镇本身有这么深厚的历史底蕴为什么不能被开发?为什么要和“雾凇岛”割裂看待呢?
体验式旅游恰恰可以通过人这个体验的主体,将人文和自然景观有机的结合在一起,通过热点带冷点的办法,让雾凇这一炙手可热的冰雪资源带动现在开发保护较为落后的满族文化资源,达到保护历史遗存的目的。
3.2 突出乌拉街的历史地位
无论从皇族遗迹来讲还是名人故居来说,乌拉街的历史地位都是不可撼动的,这里是真正的历史遗存,有着正牌的满族皇族血统,时至今日,镇上居住的依旧是以满族人为主,不仅生活方式还保留着满族特有的方式,宗教上还有萨满的遗存,而且很多人还保留着满族姓氏,在这里,那种皇族后人的自豪感跃然而出,纯正皇族血统的气质依旧流淌在血管里。体验式旅游可以让游客真真切切的感受到来自满族皇族的真正内涵,这是在其他地区所无法感知的,是任何一个人造景区都无法复制的真正的体验。
3.3 打造独特体验式旅游品牌
在观赏雾凇的同时,坐在热呼呼的炕头上吃着地道的满族火锅,在旗袍摇曳的冰面上学鹂妃娘娘(甄嬛传中的安陵容)冰上一舞,和大娘学学剪窗花,和小孩子们打打雪仗。乌拉街镇虽没有很多文化历史名镇那些让人印象颇为深刻的经典建筑,但乌拉街镇却有着自己独特的经典文化、经典雾凇,这二者,无论哪一样都不是观光游所能深刻体会的,而是要焚上一炉香,坐在历史的雾气峥嵘中细细品味,慢慢研磨的,它的经典比平遥古城更为深渊,比云南丽江更为绵长。如果能合理开发利用,就可以打造属于乌拉街的独特的体验式旅游品牌。
3.4 加大宣传教育力度
对外要宣传,对内要教育。目前的乌拉街镇的发展还比较滞后,要想让游客体验到满族民俗,就要对当地居民及旅游从业人员进行深入教育,要增强当地居民的民族意识,在生活中处处体现出独特民俗风情,这一点,很多地方都可借鉴,比如:同是吉林省的延边朝鲜族自治州,其州内朝鲜族居民的民族意识比较强烈,而乌拉街镇居民还有待加强,此举也同样对加大民俗保护力度起到积极的促进作用。
乌拉街镇的旅游宣传力度也要加大,要让来往游客知道其历史价值和地位,慕皇家之名而来,体味满族风情而至。所以,加大宣传对乌拉街的发展至关重要。
4 结语
乌拉街镇有着得天独厚的自然及人文旅游资源,这是其他地区求之而不得的,善加开发利用必然能够打造出吉林市旅游的又一名片,同时通过旅游的方式也可以加大对人文资源的保护,将濒临消逝的满族文化重新发扬光大,让这一支淹没在历史尘埃中的皇族后裔得以重新站在历史发展进程的舞台之上,也是无上的功德。由此可见,开发乌拉街镇旅游区即具有经济效益,同时又具有极大的社会效益,其价值是不可估量的。
参考文献
[1] 張林,曹友竹.吉林乌拉满族历史文化资源保护利用的思考[J].北华大学学报:社会科学版,2015(4):60-63.
[2] 孙素.吉林市乌拉街满族风情游商业化运作的研究[J].旅游纵览(下半月),2015(3):121-122.
[3] 苏淮,王雪丽,姚小朋,等.吉林市乌拉街镇满族文化现状调查[J].佳木斯教育学院学报,2012(2):376,378.