从增强大学生社会责任角度谈高校思政课创新

[摘要]思想政治理论课是高校社会责任教育的主渠道和主阵地。文章提出通过改革思想政治理论课的课堂教学、加强思想政治理论课的实践教学、提升思想政治理论课教师的素质、运用传统美德和民族精神等途径，内化大学生价值选择，完善大学生人格，激励大学生社会责任意识。

[关键词]高校思政课 "社会责任教育 "教学创新

[作者简介]杨飞（1973- ），女，河北科技师范学院思想政治理论教学部，副研究员，研究方向为思想政治教育;刘海华（1974- ），男，河北科技师范学院教育学院，副教授，研究方向为认知与技术;王向华（1965- ），女，河北科技师范学院思想政治理论教学部，教授，研究方向为思想政治教育。（河北 秦皇岛 066004）

[基金项目]本文系河北省高等学校社科研究2011年度基金项目“河北省大学生社会责任问题研究”（课题编号：JYGH2011058）和河北省高等学校社科研究2014年度基金项目“基于微视频的高校思政课教学创新研究”（课题编号：GH141112）的阶段性研究成果。

[中图分类号]G641 [文献标识码]A [文章编号]1004-3985（2015）31-0059-03

大学生是祖国的未来，社会责任的有无、强弱关系着他们能否肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命。大学生的社会责任是在后天的社会实践和学习教育中潜移默化地形成的。面对国内外各种思潮的冲击，高校思想政治理论课更应该关注大学生的社会责任培养。

一、“90后”大学生社会责任现状

社会责任指每个社会个体在自己的生活和发展过程中应该承担的社会义务。它包括对自己的生命、健康、婚姻、家庭等方面负责，也包括对他人、集体、社会、国家负责。

课题组通过问卷调查发现：“90后”大学生在主观上都有很好的社会责任感，认为社会责任很重要，也想为社会做些事，但涉及具体问题时，他们的价值取向往往就会偏离社会而倒向个人本位，过多地注重自我理想、自我意识、自我价值、自我利益。问卷调查中，有73.9%的大学生选择为自己为家人而读书，这种价值取向已经成为比较普遍的特征，不少大学生过于注重个人的努力拼搏、价值实现，而忽略了对社会、他人的责任和义务，问卷调查中选择毫不犹豫地服务国家欠发达地区的大学生不到1/3。对西方的民主、自由、人权，也有许多大学生存在模糊认识。他们更多关注社会新闻，时事新闻却在其次，而对时事的关注状况关系着大学生政治素质的高低。在调研大学生社会责任缺失的原因时，他们的选择依次为：高校教育缺乏实践;社会环境的影响;家庭环境的影响;自身素质高低。这反映出影响当代大学生社会责任形成的主要因素在学校。调研同时发现，在提高大学生社会责任的途径方面，思想政治理论课教学效果不太好，选肯定能提高的没有超过40%。接受调研的大学生认为，参加各种形式的志愿者活动或班级活动更能提高社会责任。因此，高校思政课要想发挥主渠道和主阵地的作用，就不能使大学生的社会责任教育游离于他们的现实生活之外，要通过大学生乐意接受的形式，使他们在各种实践活动中通过切身感受去体会责任，并内化为一种自觉的行动。

二、大学生社会责任教育存在的问题

（一）高校的教育体制不利于大学生社会责任教育

我国高校普遍存在重成绩轻品德的倾向，在教学工作中往往忽视了社会责任这一软实力的建设，没有很好地体现德育为先的本体功能。在这样的教育环境中，思政课的课时被缩减让位给专业课，思政课的实践教学流于形式，教师和家长常常自觉或不自觉地强调成才与个人前途、个人利益的关系，很少有意识地培养学生“为中华崛起而读书”的责任意识。这就强化了个人动机，弱化了思政课的吸引力，导致大学生片面追求专业课的学习而忽视自身修养的提高，相当一部分学生觉得思政课可有可无，使大学生接受社会责任教育的自觉性和主动性大打折扣。

（二）高校的教育方式不利于大学生社会责任教育

高校思政课是大学生社会责任教育的主阵地和主渠道，但思政课的教育力量有限，多是一百多人的大课，授课形式一般是课堂灌输多，社会实践少;一些思政课老师的教学内容过于理想化、政治化，很少联系学生关心的热点、难点、焦点问题以及生活实际，“假大空”的理论灌输往往被社会上流传的某些社会丑闻抵消，许多道理大学生并不认同，不利于其人格塑造。大学生常常在做与不做的纠结中丧失最起码的基本社会责任。而有些思政课教师对主流的价值观、利益观介绍不明朗、不肯定，甚至在讲授中还存在不科学、不健康、不正确的内容，不仅容易造成那些缺乏辨别力的大学生的迷茫，还会和一些不负责任的宣传一起迎合西方意识形态，产生适得其反的效果。

（三）高校教师的素质现状不利于大学生社会责任教育

孔子说：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”言传不如身教，要培养大学生的社会责任，教师自身应该具有高度的社会责任，这样才能以高尚人格和丰富知识，在潜移默化中对大学生产生影响。但是实际上，部分思政课教师在教学过程中强调知识对个人的重要性，却不肯定知识对社会进步的作用;有的思政课教师甚至公然宣扬西方的某些错误观念;也有些思政课教师向大学生传授的知识本身存在错误，不利于大学生社会责任的形成。

三、高校思政课增强大学生社会责任教育的途径

（一）思政课教学方法的改革

高校思政课应灵活运用案例教学法、讨论法、问题探究法等进行授课，对大学生成长道路上遇到的理论问题不能回避，应结合典型事例，答疑解惑，寓教于乐。在五门思政课中可选择某一方面的社会责任来重点讲授，例如在“中国近现代史纲要”中，要激发大学生为国家复兴、民族富强而尽己所能的意识;在“马克思主义基本原理概论”中帮助大学生树立正确的世界观、人生观和价值观，学会用辩证法分析当今的热点、焦点问题，形成独立判断;在“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”中感受中国的发展和强大，自觉为和谐社会出力献策;在“思想道德修养与法律基础”中体会如何做人，怎样活着，坚定对自己、对他人、对集体、对国家的责任;在“形势与政策”中引导大学生关心国家大事，正面应对和解决大学生关心的焦点、热点问题，尤其是在意识形态领域，提升他们抗演变的能力。

（二）思政课社会实践的加强

思政课社会实践对增强大学生的社会责任具有不可替代的作用。大学生通过对社会焦点、热点、难点现象的讨论能明辨是非;通过在社区、农村、敬老院等地的社会实践调查，能了解和感受社会，增强对课本理论知识的理解，加深对我国社会发展的理性认识，树立主人翁责任感。建议高校思政课的实践教学关注以下几点：第一，增加学生对社会热点的讨论。期间应注意正确的指导和引导，通过讨论发现大学生的思想波动情况，思政课教学才会更有针对性。第二，让实践教学的形式为思政课的内容服务。这就需要思政课教师根据教材内容去布置实践教学，而不能太随意。不管用何种形式的实践教学，只要能让大学生们深刻体会并理解相关内容就是成功的、有效果的。第三，社会实践的模式除了热点讨论和社会考察、调查外，还可以读“红书”、唱“红歌”、看“红电影”、拍摄“红色微视频和照片”、进行“红色区域”旅游、 自导自演“红色小品和相声”等，这些模式一定要结合思政课，把相关内容挖深、讲透，内化给大学生。第四，加强对思政课实践教学的监督和保障。对思政课的实践教学，从酝酿、计划、实施、考核都要加强监管，以防流于形式，走过场。同时还需要学校和社会为其提供一系列的保障，包括组织保障、经费保障、后勤保障等，以顺利解决实践教学过程中出现的困难。只有不断发展实践教学，思政课教学的理论才能持续创新，大学生的社会责任才会更加坚定。

（三）思政课教师素质的提升

高校要通过有高度社会责任意识的教师队伍来教育、影响学生。思政课教学效果如何关键在教师，教师对学生不仅要进行智育，而且要进行德育。教师不但要言传，更要身教，要以自身的人格魅力感染学生、影响学生，通过各个教学环节进行思想政治教育和社会责任教育，引导大学生理解时代，与祖国和人民同呼吸共命运，缔造快乐而有意义的人生。而思政课教师的素质还有提升的空间，第一，是政治方向性，要以坚定的马克思主义信仰和深厚的马克思主义理论为根基。思政课教师如果不信仰马克思主义，就没有资格去教授和引导学生。第二，要拓宽知识面，多读经典和原著。五门思政课涉及道德、法律、历史、政治、哲学、经济、军事、外交、党建、社会等社会科学的方方面面，读经典和原著能让思政课教师“根深叶茂”，进而可以把学生关注的社会现象结合到课堂上，从多角度去讲解问题，启发学生，答疑解惑。这种学识魅力和人格魅力可以增强课堂教学的可信度和实效性，有利于大学生社会责任的形成。第三，提高讲课的艺术性。思政课教师的教学语言能展现其讲课艺术性的高低，教师授课生动，语言风趣幽默，有亲和力、感染力、吸引力，自然能在课堂上吸引住学生。当然，讲课的艺术性要服务于内容的科学性和准确性，不能喧宾夺主。学生被思政课教师的讲课风格吸引住了，教学内容就会内化为他们的思想，指导他们的行动。

（四）思政课中传统美德和民族精神的运用

不同社会、不同时代的公民，社会责任培养的目标也有所不同。儒家思想强调“修身，齐家，治国，平天下”的社会责任教育， 而无论是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，还是“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，都体现了古人的爱国主义情怀;到了近现代，林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，孙中山的“驱除鞑虏，恢复中华”，“五四”时期的“誓死力争，还我青岛”，更有长征精神、抗日精神，无不洋溢着强烈的社会责任;当代的“两弹一星”精神、“98抗洪”精神、汶川抗震精神、奥运精神、航空航天精神，也都时刻激励着大学生的社会责任。中华民族精神和优良道德传统是培养大学生社会责任的源泉，对内化大学生价值选择及价值判断准则，完善人格，提升民族自豪感和责任感，增强民族凝聚力都具有重要意义。

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