语文教学的趣味

名师简介

岳亚军，江苏省中学语文特级教师，常州市首批初中语文教育名教师工作室领衔人，现任江苏省常州市勤业中学校长。致力于本真语文的研究，将孙子兵法策略与语文教学有机结合，形成了开放、求真、启智的语文教学风格。专著《兵法策略与语文教学》于2009年被《中国教育报》评为影响教师的100本图书之一；主编的《教育不简单》一书，于2013年被《中国教育报》评为教师最喜欢的100本图书之一。

无论语文教学是“绿色”抑或“本色”，语文课堂是“师本”还是“学本”，都当从语文教学的内在逻辑和发展人的角度来思考，语文教学应该有其独特的趣味：第一，通过语文阅读实践活动，引导学生透过语言文字发现形象美；通过形象感悟自然美、生活美、人性美、社会美，让语文阅读成为学生发现美、欣赏美的旅程，使学生产生审美的愉悦，享受语文课堂的审美情趣。第二，使学生在多元的思辨过程中，善于抓住事物的整体和关键性问题，从不同角度和方向来思考，从分析到综合，又从综合到分析，找到解决问题的门径，使思维具有灵活性和发散性；能从多种现象、多个事物、多样人物的表象中抓到事物的本质和规律，对事物有系统地理解和认识，使思维具有深刻性和聚合性，使学生在立体的思维过程中感受语文课堂的理趣。第三，学生能将学习文本、品味情趣和理趣的过程与自己的生活相关联，运用语言文字表达生命美，并在表达中体现自己独特的意趣。

一、情趣，感知在有温度的文字里

有温度的文字总是感动人心的。《春》的明媚，《夏》的热烈，《济南的冬天》的温情，无不让人感受到自然之美；在《月迹》的追寻中，在《呼兰河传》的后花园中，总有那天真活泼的童趣之美；在车站送行的《背影》里，在不断增高的《台阶》和父亲身体的日益衰弱中，始终隐藏着人间真挚的亲情之美。语文教学的趣味，就是帮助学生通过一篇篇课文的阅读，在一景、一物、一事的描绘中，在有温度的文字里感受到文本中的美景和真情。

有温度的文字并不一定是热烈的。曾经有人从心理层面解读鲁迅先生，将他的作品与同时代的沈从文、冰心、巴金的作品进行比较，得出的结论是他的作品显得过于冷静和缺少温情。例如《阿Q正传》中，主人公阿Q被放大了卑琐的人格特点，似乎给人“怒有余而哀不足”的感觉；《孔乙己》中，有的似乎只是人的麻木和人际关系的冷漠；《药》似乎通篇弥漫着被用来治疗痨病的人血馒头的血腥味……而沈从文笔下的湘西，则充满了人情的纯美；冰心笔下的小橘灯的光芒，尽管微弱，却充满温暖的柔美；巴金笔下的“灯”，不但给夜行人以方向，也照亮了自己向上的道路。因此，有人把鲁迅称作“冷漠的启蒙者”，把沈从文、冰心和巴金等作家称作为“温情的启蒙者”。

其实，无论是“冷漠”还是“温情”，对作者来说，只是关注社会、表现生活、揭示人性和审视人生的角度和语言的冷暖不同；对读者来说，文字的温度却是冷暖自知的。初中教材曾经选录的鲁迅作品，给人感受最深的并不是其思想内涵的深刻性，也不是人性解剖的严肃性，而是人物形象的生活真实性。孔乙己是备受人们奚落、死要面子活受罪、为活命而偷窃、至死也不知道原因的下层知识分子，但“品行却比别人都好”。他虽然以读书人自居，看不起“短衣帮”，但对孩子们却很热情，教“我”识字，分茴香豆给孩子们，表现了他质朴而又善良的本性。闰土，曾经是一个天真活泼、十分可爱的少年，在严酷的社会现实面前，无法扭转自己处于生活底层的命运，但他善良的本性始终存在。读这些作品，我们常常是在看似冷峻的文字中体会到作者对那些弱者的温情。况且，鲁迅也不是一个天生冷漠的人，在《社戏》中，在一群具有鲜活生命灵性的孩子身上，折射出他的童年生活的率真，表达了他的童年生活的情趣。语文教学的趣味，可以在单篇课文阅读中感知，也可以在综合阅读的比较中升腾。

二、理趣，探究在有厚度的文本里

《岳阳楼记》能成为经典的传世名篇，不是因为作者对岳阳楼优美风景的描述所展现出来的情趣，而是因为范仲淹借《岳阳楼记》一文抒发的先忧后乐、忧国忧民的情怀。当把教学的落脚点放在对范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这种以天下为己任的高尚人格和“不以物喜，不以己悲”的豁达情怀上的解析的时候，无论教学有怎样的创新方法，都不可能从这篇有厚度的文本里，体会到范仲淹那“微斯人，吾谁与归”的慨叹中所蕴含的深刻内涵和哲学理趣。教学《岳阳楼记》，可以对这篇有厚度的文本作如下深入的探究。

探究一，孟母为何三迁？

孟子是亚圣，是儒家学派的集大成者，可是孟子小的时候非常调皮，他的母亲为了让他接受好的教育，花了许多心血。起初，孟子家住在墓地旁边，孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的母亲看到了，就皱起眉头说：“不行，我不能让我的孩子住在这里！”孟子的母亲就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩学起商人做生意的样子，一会儿鞠躬欢迎客人，一会儿招待客人，一会儿和客人讨价还价，表演得像极了！孟子的母亲知道了，又皱起眉头说：“这个地方也不适合我的孩子居住！”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。这个时候，孟子的母亲很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！”

探究二，“破窗理论”给我们怎样的启迪？

美国斯坦福大学的心理学家詹巴斗进行了一项试验：他找了两辆一模一样的汽车，把其中的一辆摆在帕罗阿尔托的中产阶级社区，而另一辆停在相对杂乱的布朗克斯街区。停在布朗克斯的那一辆，他把车牌摘掉了，并且把顶棚打开，结果这辆车一天之内就被人偷走了；而放在帕罗阿尔托的那一辆，摆了一个星期也无人问津。后来，詹巴斗用锤子把那辆车的玻璃敲了个大洞。结果呢？仅仅过了几个小时，它就不见了。以这项试验为基础，政治学家威尔逊和犯罪学家凯琳提出了一个“破窗理论”。理论认为：如果有人打坏了一个建筑物的窗户玻璃，而这扇窗户又得不到及时的维修，别人就可能受到某些暗示性的纵容去打烂更多的窗户玻璃。久而久之，这些破窗户就给人造成一种无序的感觉。结果在这种公众麻木不仁的氛围中，犯罪就会滋生、繁荣。反过来理解，假如一个人行走在干净整洁的马路上，他也许不会随意地乱丢垃圾，不会有任何不文明的行为。

探究三，人是怎样优秀的？

科学家研究认为：人是唯一能接受暗示的动物。积极的暗示，会对人的情绪和生理状态产生良好的影响，激发人的内在潜能，发挥人的超常水平；消极的暗示，会在不知不觉中让人颓废，使人变得平庸。可见，在什么样的环境中生活，和什么样的人在一起，就会有什么样的人生。如果你想如雄鹰一样翱翔蓝天，那你就要和雄鹰一起飞翔，而不能与燕雀为伍；如果你想如野狼一样驰骋旷野，那你就要和狼群一起奔跑，而不能与鹿羊同行。“画眉麻雀不同嗓，金鸡乌鸦不同窝”，这就是潜移默化的力量和耳濡目染的作用。如果你想聪明，那你就要和聪明的人在一起，你才会更加睿智；如果你想优秀，那你就要和优秀的人在一起，你才会出类拔萃。

但这只是问题的一个侧面。“人是一根有思想的芦苇”。人的发展，关键在于自身。想和聪明的人在一起，你自己也得聪明；想和优秀的人在一起，你自己也得有优秀的基因。善于发现别人的优点，并把它转化为自己的长处，你就是一个聪明的人；善于把握人生的机遇，并把它转化为自己的机遇，你就是一个优秀的人。对他人的成功像对待自己的成功一样充满热情，学最好的别人，做最好的自己。借人之智，成就自己，是成功的要义。范仲淹优秀，是古仁人的影响，也是他自己追求的结果。

无论是“孟母三迁”，还是“破窗理论”，都证明了这样一个道理：客观的自然环境和社会人文环境，对人的行为和成长的影响是巨大的，同时人自身的素质也非常重要。这样富有深度的理趣探究，不仅极大地丰富了语文学习的内涵，而且能在更广阔的背景中，形成学生对高尚价值的追求理念，更好地发展学生的发散和聚合的思维能力。

三、意趣，表达在有深度的文章里

学习的意趣，来自文本阅读之后的深度表达。这种意趣不仅体现了学生对生活的认知和人生的思考，更体现了对生命的拷问。

杰克·伦敦的《热爱生命》，以雄健、粗犷的笔触，生动地展示了人性的伟大和坚强。文章描写了一个人在求生条件超过生存极限的情况下，凭着求生的本能，凭着坚强的意志和顽强的毅力，凭着对幸福美好生活的依恋，凭着对母亲眷恋的精神支撑，战胜了极其恶劣的自然环境，战胜了饥饿与伤痛，战胜了金钱的诱惑，战胜了凶恶的野狼，战胜了自我，最后保住了自己的生命。作者描述这一震撼人心的故事，旨在引起人们对生命本质的思考，产生一种珍爱生命的情绪体验，从而让读者明白热爱生命的道理。

当老师要求学生在阅读本文后以“活着就可以，活着就是一切”为话题写一篇读后感时，学生的深度表达充分展现了语文学习的美学价值和思辨力量。

片段一：

影院中，《倒霉的一天》正在上映。

我又迟到了。推开门，一片黑暗猛地袭来，紧紧裹住了我，顿然而生的便是那无助的恐惧。我迷惘地寻找着座位，在黑暗中渐渐迷失了方向……

我不再寻找，坐了个来也轻松、去也轻松的地方。门帘一晃，一缕光线入门。找座位的？不好，该不会是我的位置吧？我如坐针毡。闭上双眼，仿佛那人走近了，远了；近了，又远了。“哗”的一声，我的心提到了嗓子眼，握着椅把的手也渗出了丝丝冷汗。噢，原来是阵风，虚惊一场。受不了，不行，得赶快换座位。

选定了角落里一个最差的位置，主人来了也不会赶我吧？远处传来轻微的拐杖声。“小同学，这座位是我的。”“大爷，您再选个更好的吧。”“不，我就要自己的座位。”他不容置疑地说。无奈，我只好起身，找自己的座位去。

在周围的不满声中，我找到了自己的座位。怪了，怎么有个大活人坐在那儿？我正准备开口，那人就吼道：“小鬼，干什么呀？”“这座位是我的。”“这座位写你名字了吗？”我正欲拿票来证明清白时，他又发出了炮轰：“快让开，后边的人还要看呢！”天哪，原来我错了？我脑子顿时乱七八糟。在人们的嘀咕声中，电影也没心情看了，三十六计，走为上策！

不是面临生死考验的三次错位，却折射了三种不同的人生：一种人坐着别人的座位而忐忑不安，一种人清楚坚决地认定了自己的座位，一种人霸占别人的座位却显得心安理得。

片段二

“活着就可以，活着就是一切。”这句话从生态的角度来说，尊重了生命的存在，也迎合了传统的“好死不如赖活”的生存观念。但在我看来，这样的观念是必须批判的，因为人不能盲目地服从本能的驱使，从而丧失价值判断。膨胀的欲望是造成人格分裂的重要原因。出生而入死，是生命的自然规律，但不是人生的归宿；人生的真正归宿，是出死而入生，这是古老的人类灵魂所发出的深情呼唤。两个人的淘金团队中，比尔抛弃了受伤的同伴，至死没有舍弃装满金沙的鹿皮袋，这是一种分裂的人格。而“他”在经历频死考验之后，放弃了黄金，想到了那温馨的阳光、缤纷的花园和慈祥的母亲，这是一种生命境界的升华。

语文学习的意趣在这两段文字中得到了充分的体现；“片段一”展现的是形象描述中对人生的思考，“片段二”呈现的是理性思考中对生命的关怀。

语文教学无需刻意追求知识的系统和完整，但应该刻意地将知识融化在教师创设的学习情景之中。课堂教学要以能力立意，让学生的思维在教师创设的情境中轻舞飞扬；以人文立足，让学生在独立的思考中拥有发现美、体悟美、欣赏美和表现美的智慧。语文课堂可以充分展示教师的才情，但语文教学的最终目的是让学生的才情得到展示，个性逐步张扬，生命活力得到最大限度的释放。■