你的木匠活呵天下无双

赵志明

1

有三个人，他们的身体被一根铁链子绞在一起，像一根人肉串。

前面的人又聋又哑，他能看到一切却无法说出，称之为“罔见”；

中间的人又瞎又哑，但他的听觉非常灵敏，称之为“道听”；

后面的人又瞎又聋，却能开口讲话，称之为“途说”。

凭借着“途说”沿路说书赚取些许盘缠路费，他们已经走遍了整个帝国。每经过一座城池，他们奇怪的队列都会吸引无数人围观，他们的“海派清口”造成万人空巷的局面。

虽然都有残疾，三个残疾人拼凑成了一个整体，倒也不缺眼睛、嘴巴和耳朵，这不是很“怪哉”吗？

“罔见”、“道听”和“途说”尝遍了世间炎凉百态，洞彻了世故两面三刀。上下五千年，帝王将相，是非成败，潮打空城寂寞回；纵横几万里，生老病死，七情六欲，人立枯骨如是观。于是乎，什么事到了他们的嘴里（其实三个人也就只有一张嘴），都变成了笑谈。

他们走南闯北，积累了无数谈资。有时候他们说的是古人，却像今人一般无二；有时候他们说的是今人，却像古人一样行事；这种混淆，就好像时空错乱的穿越一般。

甚至有传言说，他们拥有秘密通道，可以随心所欲地“到此一游”。也有人信誓旦旦地证明，这条“人体蜈蚣”每三百年就会出现一次，因为他的祖上曾经在“家训”中提到过他们，说他们出现的时候，世界必有异相出现。

每到一地，有人就会向着“道听”发问（因为只有他能听到）：“先生们来到我们这里，沿途经过无数城镇。不知道那些城市里有些什么稀奇古怪的故事？”

好像有心灵感应，“途说”（只有他能开口讲话）就像被打开的收音机一样，开始播放一轮新闻联播：海边某座城市发生了海啸，十几米高的海啸就像海怪伸出来的长手，把数上的椰子全都摘跑了；中部某座城市深夜发生了地震，很多人赤身裸体跑到了街上，全然忘了羞耻感，就像梦中一样；有一个名门望族的公子哥患有龙阳之癖，结果遭人戏弄，冲撞了自己的父亲；有一个地方的母亲怀胎十月，生出了六胞胎猪孩，他们的耳朵就跟猪一样，屁股上还有一根打着卷儿的小尾巴。

围观的人不相信，开始嘘场：“咿——你这是信口开河，说书呢。”

“途说”打蛇随棍上，顺着话题铺陈开来：“天下之大，无奇不有。真假虚实，也就是傻子演给痴子看。就好像一首歌里唱的，‘你是疯儿我是傻，繁荣富贵都是假。可笑的是，繁荣富贵都是假，吃苦受罪难道就是真吗？”

人群中的一个人仗着有几分见识，插嘴道：“我们凤姐儿也说过，‘你以为说书人嘴里说的都是假事，好像我们的生活就很真一样。可见知道分子肚子里的肠肠就是不一样。”

说新闻不过是暖场，是人都爱听闻新鲜事，不过等新鲜劲过去了，大家还是要听“老九九”的。有人要听许仙白娘子的“人兽畸恋千年修得共枕眠”，或者是董永七仙女的“偷窥狂恋物癖窃衣弄奇缘”；有人要听布宜诺斯艾利斯的建城史，或者是庞培古城的挖掘史；有人要听秦始皇扫六合的丰功伟绩，或者是特洛伊英雄的远征故事；有人要听国家领袖的杀伐决断，或者是豪门贵族的恩怨情仇。

正在众人七嘴八舌之际，突然有一个官员模样的人挤到人群中，挤了一头的汗，先是对拴在一起的三个人说：“劳驾，我们王爷想请三位到府上做客。”又对围观的老少爷们连连抱拳作揖，“实在是对不住大家了。今日就先请回，改日再来听吧。”

这也就是当地官府衙门用的是情治，不是法治，要不然只需一个“聚众闹事”的罪名，派军士衙卫上街一吆喝，人还不都一溜烟散去吗？

大家都是明白人，赶紧说：“官爷客套了，请自便。”又向三人说些奉承话：“这下你们好了，去王爷府上，还不是老鼠掉到米笼里。说不定你们以后就能留下来，这不强似你们风餐露宿四海为家吗？”

见三个人俱都面露迟疑之色，众人又都解释起来，“你们初来乍到怕是不晓得，我们这里的王爷可是如假包换正宗货，是龙脉嫡传呢。”

于是围得水泄不通的人群让出一条路，官员在前引路，三人尾随其后。众人中间有那些好事者，跟了一段路程，到底是王爷府邸，不比寻常人家的酒肆茶楼，断然是跟不到底的，也就逐渐散去。

进入王爷府邸，一路亭台水榭、富丽堂皇，自不待言。

俗话说，一入侯门深似海，王爷的身份又岂是区区侯爷可比的。不过，外放的王爷虽然威风八面，可以尽享荣华富贵，超然凌驾于地方官吏衙门之上，但是有一条雷区却绝对不能碰，那就是不能逾制。一切都得遵从朝廷的安排，稍微出格一点，就会扣上“预谋不轨”的罪名。也确实，你都已经是王爷了，还想再前一步，那不就是顶破天了吗？

当然了，作为皇帝的子嗣，如果不能够继承大统，偶尔把自己关在黑屋子里想象一下假扮一下满足一下也是可以的。一旦暗室漏光，大逆不道的事情被传了出去，那可是很可能就要掉脑袋的。

王爷在中堂会客，简单寒暄过后，引入了正题，问道：“你们走南闯北，见多识广，一路走来，想必听说了我朝最近发生的动乱。因为动乱，朝廷与王府早就断了正常的通讯渠道。我想问你们，这乱是越来越大了呢，还是已经控制住了？”

三人不知道王爷端出来的盘子里放的是什么菜，一时都棍子样戳在那里。

王爷自我解嘲道：“你们不必惊慌。我早就是一个废远放黜的人，偏安一隅。我关心的与其说是国家大事，不如说是我的家事私事，只是想知道家人的近况罢了。”

“途说”于是大着胆子说：“太后被几个奸臣所胁迫，先帝的子嗣十之七八遭到了迫害，二十一个王子现在只剩下了四个。不过太后也渐渐明白过来了，手心手背都是肉，一方面是自己的娘家人，一方面是帝王夫家的千古基业，两方面都伤不起啊。”

王爷默然，他也有不得已的苦衷。说穿了，当今太后只是他的后妈而已，和自己的母亲有争宠的前嫌，她的儿子与她的娘家人和自己又潜在着夺权的后隙。女人争宠，男人夺权，都是一叶障目的事情，很容易会失去理智。

当初先帝并不待见他们母子，他年纪轻轻就成了外放王爷，从此与京城的权力绝缘。先帝驾崩后，王爷甚至都没能够去守灵送葬，被忽视一至于此。

等到太后专权，外戚把持朝政，皇族势力受到压制。太后家人野心愈来愈大，羽翼丰满，必然视皇族血脉为眼中钉肉中刺，斩草而后快，除根得安枕。幸亏王爷和母亲早就来到这座小城，才可以置身事外，逃离这场名利场上冰与火的权力游戏。所以说，塞翁失马焉知非福，确实如此。

开始的时候，王爷偏居一隅，免不了一阵泄气，后来听说了京城的连年动荡，又为自己感到庆幸，现在则是开始越发担心起兄弟手足的安危来。

“途说”安慰王爷：“纷乱既起，四海无宁。解铃还须系铃人，这场动乱可以说始于太后，也必将终于太后。

“我的同伴（指“罔见”）能见常人之所不能见，我的同伴（指“道听”）能闻常人之所不能闻。他们告诉我，钦差大臣已经在来此的路上了，随时都会抵达。王爷请做好准备。”

王爷听了忧心更甚，说道：“你们既然有此异能，何不运用千里眼和顺风耳之术，告诉本王，钦差一行，到底是吉是凶？”

“途说”向王爷密语了几句：“钦差大臣此番前来，是要接世子去京城。至于凶吉，就不是我们所能妄断的了。”话已至此，三人就要行礼告辞。

有一个小男孩一直在内室偷看他们，不过七八岁光景，眼见怪人们要走了，才跑出来抱住王爷的腿：“大大，我不要他们走，我要跟他们一起玩。”

随后，小男孩又对三个人说：“我知道的，你们一个人能看到我，一个人能听到我说话，一个人能和我说话，你们三个人是‘三位一体。你们是不是做错了事，才被拴在一起合并成了一个人？也许你们是一个人，因为做错了事，被分成了三个人，对不对？”

带三人进来的官员哑然失笑。王爷皱起眉头，将他抱起来，径直送去内室。

那个官员小声介绍：“这是世子殿下，生来早慧，平时就爱说些天真古怪之语，很多话我们成人都是听不大懂的。”

“途说”说道：“非也非也。世子天资聪颖，原非常人可比。”

官员说道：“可不是吗，世子出生之日可是有吉兆的。”也许意识到说漏了嘴，官员立刻岔开了话题，“不过我们王爷只希望世子能够平平安安的过一辈子。”

“途说”说道：“王爷深谋远虑，自有道理。不过儿孙自有儿孙福，也就是了。”

他们见王爷迟迟没有出来，于是向那官员告辞出了王府。

2

王爷抱着小男孩进入内室，看到小男孩眼中依然满是乞求的神色。自己的这个宝贝疙瘩，生来就喜欢怪人怪谈，闻怪则喜，志趣太过异与常人。即使生在帝王家，有这等癖好的也绝无仅有。

想到这里，王爷有点于心不忍，就哄他说：“允儿，大大带你去看外公砌墙好不好？”

小男孩这才高兴起来，父子二人于是携手来到后花园的一处别院中。

一位布衣老者正在砌墙。那堵墙已经快有一人高了。

“外公，你这堵墙什么时候推倒啊？”

“快了，再有两三天时间，外公就够不着啦。那时候就可以推倒了重建喽。”

“外公，为什么你会够不着啊？你可以先砌一堵墙，再站在这堵墙上砌一堵更高的墙。这样，不就可以一直不用把砌好的墙推倒了吗？”

“就你的脑袋瓜子聪明。外公年纪大啦，这么高的墙是砌不动啦。”

“外公，今天来了三个怪人。我觉得他们是仙人！”

“哦，为什么他们是仙人？”

“因为他们和我们不一样。他们很奇怪，一个人没有眼睛，一个人没有嘴巴，一个人没有耳朵，真奇怪。”

祖孙俩的谈话被王爷打断了。

“现在外面世道越来越乱了。先皇生了我们二十六个兄弟，除了早夭和病逝的，现在二十一人中只剩下了四个。京城里的三皇兄瘫痪在床，十四弟落发出家为僧，他们不争不抢，不问世事。十六弟因为守着边防重镇，手里握有实权，想必自保无虞。我虽然身体多病，早就外放出来，但难免会有人向太后进献谗言，诬陷我韬光养晦、图谋不轨之类。刚才那几个人告诉我，钦差已经在路上，要将允儿接到京都去。不知道他们所言是真是假，更不知道太后葫芦里装的是什么药。”王爷脸有忧容。

老者忙宽慰他：“吉人自有天相，情况也未必有你想象的那么糟。京城离这里有千里之遥，眼下又是朝争愈演愈烈之际，估计他们一时半会也腾不出手来处理我们的事情。话说回来，即使大难临头，也未必就没有应对之法。”

小男孩说道：“外公有办法，外公有办法。外公砌一堵很高很高的墙，把我们都保护在里面，外面的人就进不来了。”

老者道：“他们会把墙推倒啊。”

小男孩说：“几十道墙叠在一处，外面一座墙最高，里面依次降低。我们在里面可以一级一级攀到最高的墙上。外面的人是不可能越过那道高墙的。外公你说是不是？”

王爷说：“我希望您能带允儿走，隐姓埋名。哪怕让他跟着您学砌墙，做个快乐的泥水匠、小木匠，也比做个担惊受怕的外放王爷强。”

老者道：“天潢贵胄，说什么也不会就此埋没荒山野岭的。你是多虑了。”

王爷说：“昨儿个我梦到了先皇。他把一枚玉斑戒指给了允儿，又扳着允儿的手指说，‘这根手指太细了，套不上；这根手指太细了，也套不上。最后套在了允儿的大拇指上。我说：‘父皇，这是您的孙儿戴允常，您还没有见过。先皇非常生气，大声斥责我：‘见没见过，不都是朕的皇孙吗？说完，先皇就牵着允儿的手离开了。我在梦里急的大叫父皇父皇，可哪里还能见到他们的身影。原来是南柯一梦，醒来一时心绪难宁。又听说城里来了三个怪人，我就想请他们来，问一下他们，可有远近的消息。现下这个光景，我也不担心自身，横竖就是一死，算是为家国靖难了。我只是放心不下允儿。此前我就曾发誓，荣华富贵没有边，到头来也就是镜花水月，只希望允儿能如普通家庭的孩子一样成长生活，健康快乐些，知书达理些，人情世故些。钱财不在多，不捉襟见肘就行。名不在显贵，不遭遇横祸就行。

“您不是一直说要回故乡颐养天年吗？您把允儿带走吧。”

小男孩一听又喜又愁，高兴的是他可以跟外祖父在一块，担忧的是他会因此离开父母，不知道什么时候能够再相见。

正在这时，管家一路小跑着进了别院，告诉他们有懿旨到。

果然如那几个怪人所言，钦差大臣已在途中，只是没想到这么快就到了。

王爷以为一家人终于还是难逃噩运，急火攻心，眼前一发黑，软绵绵地垂倒在地。老者赶紧抱起王爷，给他深掐人中。一番手忙脚乱之后，王爷悠悠醒来，他紧紧握住老者的手，摇了摇，一切尽在不言中。随后他挣扎着起身，去迎接懿旨了。

懿旨诏令戴允常即刻进宫陪伴懿驾，除了侍奉的仆人，亲人一律不得随行。

安顿好了钦差大臣一行，王爷急忙叫来了自己左近之人，商讨应对之策。

太后此举，实在是让人捉摸不透。如果说是将戴允常作为人质扣押在京城，实在没有必要；换成是将十六王爷的世子人质于京，倒还更容易理解些。不过既然太后下诏如此，抗命只能速祸。可是将戴允常送入宫中，无疑是将年幼的他推入火坑。众人一时左右为难，都是满面愁容，哀叹连连。

王府晚上设宴款待钦差一行人，少不了随行上下都有一番打点。看到王爷等人强颜欢笑，钦差大臣于心不忍，就点拨了一下王爷：“世子此番入京，卑职以为，王爷无须太过担心。虽然天威难测，但太后最近凤体违和，病榻之上多有所虑。动荡时期或许即将告一段落。”

钦差大臣认为这是天大的一场富贵落下来，王爷应该笑得合不拢嘴才是。他没想到，王爷压根就不愿意让他的儿子去京城。

虽然诰命责令即刻启程，钦差大臣还是尽量宽限了数日，让王爷一家人可以多相守几天。

这种类似重温的天伦之乐被离别的哀愁笼罩着。

外放王爷没有谕旨是无法进京面圣的，私自离开自己的封地也是一项重罪。王爷仔细权衡之下，只能让外公冒充老仆，夹杂在随行下人中，照料戴允常一路的起居，以应付不测。

在舟车劳顿中，外公利用一切机会，和戴允常独处。

戴允常第一次出远门，对沿途所见的一切都充满了好奇，同时准备了一箩筐的问题问自己的外公：“为什么父王一再叮嘱我，只有在没有闲杂人等的时候，我才能喊你外公？”

外公说：“因为你这次是去见你的奶奶，她可能不希望你带着外公一起去见她。”

戴允常又想到了一个问题：“我不是有奶奶吗？怎么又冒出来一个奶奶？”

外公说：“她是你的大奶奶。你要比对你的奶奶更尊敬她。”

戴允常又问：“那我到底有多少奶奶啊？”

外公说：“允儿的爷爷娶了很多老婆，按理说你都要喊她们奶奶。不过，目前你只要记住这个大奶奶就行。而且，你不能喊她大奶奶，或者是老太太，你要喊她太后。”

戴允常还是不理解，他想，不是说是奶奶吗，怎么又成太后了。很快他又冒出了一个问题：“外公，我们在这个奶奶家会待多久？我们什么时候回家？”

外公说：“如果允儿很听话，讨奶奶喜欢，她就会很快让我们回家。如果你惹她生气，她就不会让我们回家。”

戴允常吐了吐舌头，“我会很听话的。这个奶奶人很凶吗？为什么大家说起她来都很害怕，就好像我们府里的丫鬟仆人们说起父亲母亲一样？这么凶的奶奶家里肯定也不好玩。外公，我能一直跟你玩吗？”

外公说：“我不会离开允儿的。”

途中无事，一路行止都有驿站工作人员打点，很快就到了京城。

戴允常被宫中太监径直接进宫里，其他人原地待命。后来宫中太监又传下谕旨，戴允常得留宫中太后身边，一应生活起居都有宫女太监服侍，随行的仆从着令回归王府。

外公放心不下，打发一名仆人回去复命，自己和其他人等在京城找了个院子住了下来。

这一住就是五年。

五年里，外公不知道砌了多少道墙，又推翻了多少道墙，但是戴允常一星半点的消息都打听不到。

有一天，外公倒是等来了王爷的一封密函。

信中写道：“自允儿前往宫中，我们夫妇二人夙夜兴叹，忧思难忘，病体沉珂，欢颜不再。不意想接到密诏，太后懿旨，勒令我们夫妇饮鸩自尽。想来是立子去亲。若允儿果真被扶植做了皇帝，他在京城毫无根基，朝政格局又是勾心斗角，他置身风口浪尖，又如何自保？很容易成为朝争的牺牲品。我们去后，允儿在这世上就只有您一个亲人了。允儿就交付给您了。”

外公看后老泪纵横，泣不成声。

他下定决心，哪怕将这把老骨头埋在京城，也要等到和外孙见面的那一天。

3

戴允常进宫后，先是被带去叩见了大奶奶。那么小的一个孩子跪在地上，大奶奶仰望上去可不就不怒而威，让他胆战心惊。退下来后，很快就有几十个人跑过来侍候他，大大超出王府的规格。

给他洗澡的就有五个人，一个人负责搓身子，一个人负责用香料，一个人负责打水，一个人负责挤毛巾，一个人负责给他擦身子。洗完澡后，给他更衣的有三个人，给他梳妆打扮的有两个人。

然后是吃饭，为了防止菜肴变凉了，光是传菜的就有二十几个人，他要吃什么菜，还有一个太监专门给他布菜，边给他添菜边报菜名。

此外，还有侍寝的，照顾他大小解的。

接下来，戴允常又见到了好几个山羊胡子老头，他们都是他的老师，负责教他各门功课。课程排得满满的，上午四小时，下午四小时，晚上还有两小时。除了学习圣人之言，重温祖宗家法，还要上体能锻炼课。

几天下来，戴允常就开始打瞌睡了，还差点忘了自己的外公。但是他知道，外公这个秘密不能让太后这些人知道。他甚至很担心，外公会不会因为等不到他，自己先回家了。

每隔一段时间，太后就会召见戴允常，查看他的学习成果。

有时候太后会问他：“如果让你做皇帝，你乐意吗？”

戴允常不知道皇帝是什么工种，只是联系到目前自己的处境，反过来问太后：“做皇帝是不是就要永远离开自己的父母，要被很多人跟着，要上很多功课？”

太后默然，隔了一会才答道：“做皇帝可能是要很辛苦，但很多人认为是值得的。兄弟反目，众叛亲离，到后来君临天下，就会称为‘孤家寡人。个中滋味，也许只有做了皇帝的人才能知道。”

戴允常见太后有点闷闷不乐，就说道：“那我就做一回皇帝好了。等我做了皇帝，我就告诉你做皇帝是怎么回事，这样你就用不着遗憾啦。”

太后被逗乐了，有意捉弄戴允常，问他，“我让你像笼子里的小鸟，失去了自由自在，看得见的只有四方城墙之上的天空，不能像普通孩子那样撒欢扑腾翅膀。我让你小小年纪就要离开父母，每天要学这么多的功课，远远超出了你这个年纪所能体会和承受的辛苦。你为什么还要对我这么好呢？”

戴允常于是放胆靠近太后，依偎着耳语道：“因为你是我的大奶奶啊。但是，他们都不让我这么喊你，叮嘱我要称呼你为太后。”

太后听后有所触动，不觉呆呆出神。她第一次像祖母一样将戴允常抱起来，心想自己是何苦来哉，生在帝王家是何苦来哉。

自此以后，太后心无旁骛，决意要让戴允常这个孙儿来继承大统。为了替他登上帝位扫除障碍，太后找来帝党后党的核心人员，告诉他们，既往不咎，自今以后再没有后党帝党之争。于是众大臣心里都跟明镜似的，知道太后内心已有明鉴，要为新皇预立顾命大臣了。

新皇是谁，从太后谕旨戴允常进京就昭然若揭了。只是当时朝廷大臣还不清楚太后葫芦里卖什么药，是要垂帘听政呢，还是还政戴氏？是要为缓和愈演愈烈的朝争，找一个双方都能接受的权衡点呢，还是想要彻底结束这段混乱，选立一个恩威并施的君主？

从后续来看，太后对戴允常宠爱有加，似乎不像是要扶持一个傀儡孙皇帝这么简单。太后年已迟暮，迟早要日薄西山；戴允常却还是一个小屁孩，极富可塑性，早晚要荣登大位，到时候赏罚臧否，还不都是仰在帝心，自出圣裁？

临时抱佛脚，容易被佛踩一脚；平时滴点眼药，总有低眉顺眼的时刻。

一众文武大臣就这么纷纷打起了自己的如意算盘。

太后冷眼旁观，洞若观火，只是不挑破这层窗户纸儿。她着手培养戴允常，看到他天资聪颖，学业精进，老怀大是开慰。她自忖虽然一时糊涂，导致皇室人丁凋零，但天可怜见让她挖掘出了戴允常。在太后眼里，这位孙儿必定是一位中兴之主，好歹也算是补偿了自己的过失。

五年之后，太后自觉油尽灯枯，大限已到，而戴允常在她的刻意栽培之下，文才武略，已经有乃祖之雄风。只是有一点，让太后隐隐有些担心。

五年之中，戴允常时刻不忘自己的父母，有一次甚至跟自己的大奶奶（在私下里他们以祖孙相称）说，希望有朝一日他能够带着祖母返回故里一趟。太后心下愀然，故里之思让她想到了很多。狐死必首丘，羊羔总跪乳。“首丘”让她意识到了自己来日无多的命运，“跪乳”却让她心弦紧张了起来。

戴允常的父亲贵为王爷。在戴允常称帝之后，这个王爷会不会以天皇老子自居？自己多年的苦心经营，会不会因为这根出头椽子而“为山九轫功亏一篑”？自己百年之后，如果天下再度陷入混乱不治的境地，那不就是自己亲手将戴允常架在火上烤吗？

太后思前想后，一时嘘叹连连。时隔五年之后，太后再次将目光对准了王族。不过这次没有大动干戈，只是下达了两道谕旨：第一，手握重兵的十六王爷，宠命优渥，加其肃亲王头衔，担任新皇帝的监国；第二，密令戴允常的生父七王爷和嫔妃们自尽，以避免新帝继位之后，有制掣之虞。

此时太后又老又病，眼睛白内障严重，已经不能视物，双耳失聪，说话也颇费周章。她所能安排的一切既已停当，新皇继位就显得刻不容缓。即使皇家司仪夜观星象，极力劝阻，谏言新皇登位最好另选吉时良辰，但太后已经迫不及待。她已经撑不下去了，希望能在新帝登基之后死去，用太后之薨来巩固新皇的权势，强调皇帝已经君临天下，独掌乾断。

果然，新皇隆重的登基大典之后，太后说死就死了，一点也没有留恋。

4

所有这一切对戴允常来说，就像梦一样。

首先，他不知道自己日复一日的学习，将来会发挥什么作用。山羊胡子们告诉他，“学以致用，是备着将来不时之需。”

戴允常百思不得其解，觉得这种说法简直是狗屁不通，问他们：“这些都是你们教我的，我学得再好也没有你们的学问大。将来如果有需要，为什么不干脆由你们来提供答案，却要我用从你们那里得来的二手答案来解决呢？”

山羊胡子们每每听到这句话，就会吓得面无人色，一个劲地磕头，像捣蒜一样。

另外，宫中生活特别无聊，没有一点点娱乐，很不符合孩子的天性。

当初他在王府的时候，经常会央求侍卫仆人带他出去逛街，偶尔也会央求外公带他去远足野炊。现在这些都是奢望。他无法走出皇宫半步，最多也就是抬头仰望天空。可是皇宫禁卫森严，上空真的连一只鸟儿都没有飞过。

除了太后，他再没有一个亲人在身边；就是太后，他也觉得更多的时候最好“敬而远之”。她很少流露真情实感，导致她去世之后很长一段时间，她似乎还在俯瞰着皇宫，让人无时无处不感觉到她的威严。好像她的死，也是一次深谋远虑的布局，显得很不真实。

年幼的戴允常自从进宫后，就在太后的监督下学习繁冗琐碎的“王道”。例如“人伦纲常”， “御人之道”“简在帝心”，“政从人出”，“有法可度”，“任人唯才”，“人尽其用”，“文张武弛”，“权力意志”，之类。

太后更是对他谆谆善导：作为帝王，要什么都懂一点，这样才不会受到左右之人的蒙蔽和忽悠；要“克己复礼”，才能避免因为自己的好恶对国家政权造成不可挽回的损失；要知人善用，才能扬长补短，将他人的智慧能力服务于自己；要见微知著，才能高瞻远瞩，防微杜渐，不让星星之火终成燎原之势。

简单点说，作为帝王，就是终其一生重复做一件事情：让文官们成为他智力的延伸，让武将们成为他力量的延伸，让厂卫们成为他的眼睛和耳朵，让御史们成为他的口舌，让各级地方政府成为神经元和血脉，源源不断地下达命令和传递营养。帝王深居内宫，影响却遍及全国。普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。他要能如身使臂，如臂使手，如手使指那样，调动全国的人力资源，然后像一只超级宅男蜘蛛那样，吸食这些供养。

一位合格的帝王，所做的无非是这些。一位超级帝王，无非就是更讲究效率，控制得更为严密，像一个设计精密的机器人那样，不能出现一点故障。假如出现了故障，可以自检，如果自检无效，那就只能换一个机器人。

所有帝王都喜欢说“存天理，灭人欲”，是因为帝王基本上都是这一规则的受害者，他们希望天下的老百姓都能“存天理，灭人欲”，成为小机器人，那样统治起来就方便多了。可惜帝王时不时都会冒出些人欲，而且这些人欲因为久经抑制之后才冒出来的，就好像火山喷发一样，又壮观又可怕。帝王如果在这样的壮观面前自我陶醉，那就会让这种喷发成为常态。上有所好，下必附焉。所以说，天下之治，是不可能长治久安的。

地震火山频发地带，想要不乌烟瘴气，那也是不可能的。

那么，帝王就没有一星半点正常的志趣吗？比如说，像王冕在雨后的山坡上放羊之余画点荷花，像一个樵夫那样背着柴放歌山畔，像热衷于填字游戏的职场白领那样纵思横想，像奥巴马那样喜欢打篮球，经常邀请篮球运动员在白宫聚会。

作为一个人，肯定会是有一些天然志趣的，就好像有些植物具有趋光性一样。不过，当一个人成为皇帝之后，他就成了一株病梅，什么枝条都没有了，只有光溜溜的一根主杆，看上去是那么的单调、乏味。作为皇帝，他将被培养成只有一种志趣，那就是做皇帝。

皇帝不是一个工种，也不是一种身份，而是一种基因突变之后出现的变种。就好像印度象在基因发生变异之后，出现白象一样。它其实是白化病。人类中也会出现白化病，但白化病人很少是皇帝。如果白化病人做了皇帝，他可能就会要求所有人跟他一样，用布匹严严实实地将自己遮掩起来。

作为皇帝的人，除了在任期内，不遗余力地大做特做苦做巧做“皇帝活”，基本是无法发展其他正常志趣的。

如果你喜欢修仙，你就无法正常地处理朝政，如果你喜欢画画，那就是不务正业。这样的皇帝，显然没有做好自己的本职工作。

只有喜欢做皇帝，努力发展做皇帝的基本技能，不断地练级升级，才可能成为一个制造盛世的帝王。他可以收获盛誉，在帝王史上留下浓墨重彩的一笔，修建规模庞大的皇陵供人凭吊，在时间长河中磨洗，半遭沙埋。

为了对抗这种终极无聊，每一个帝王在其生涯中都会挖掘出一些可疑的志趣爱好。比如说，有龙阳之癖，喜欢伶官、太监、侏儒、阉歌人、弄臣等，偶尔会出现异装癖、异食癖、歇斯底里症（俗称大头病）之类。

当一个皇帝坐在龙椅上，努力压制自己要啃食指甲的冲动，耐着性子听取大臣们的请示汇报，或者是慷慨激昂的演说，或者是针锋相对的辩论，他会油然而生一种虚无感。做皇帝做到这个份上，真是折磨人，而能把龙椅坐穿的人，绝对是极品，已经不能用恋栈来形容，他们已经像吸食毒品一样享受这样的超级待遇了。

戴允常，或者说是每一个帝王，都遭受着这样的折磨。做皇帝，绝对是一个苦差事。从人到皇帝，绝对是最为辛苦的蜕变。而且终其一生，即使遭遇武装逼宫、主动退位这样的事情，可以让他们摆脱掉皇帝这样的角色扮演，仍然处于变态发育中。

只有死亡，才能将一个帝王彻底解放。

5

继位之后，戴允常最迫不及待要做的事情是：出宫去，找外公。

皇帝的旨令，没有人胆敢不遵。虽然在此之前，戴允常即使只是提出出宫的想法，也会遭到左右的苦苦劝止。原因很简单，戴允常出宫，他们可能会遭到牵连。太后则会直接呵斥戴允常。这也难怪，宫里面什么都有，干嘛要出宫去。外面有什么好，市井生活而已，实在是有辱视听。

即使是一只老鼠，在京城挖地三尺也能找出来。

戴允常不费吹灰之力就找到了外公，非常高兴。他像一个天真烂漫的少年人一样，急于向外公倾吐自己在五年里所遇到的一切。

“他们教我做皇帝的一切。教我言行举止，教我如何表达自己的情绪，如何揣摩他人的欲望和恐惧，如何运用手上无边的权力，一方面要控制，一方面要展示。这让我觉得，做皇帝就像是在扮演一个不存在的偶像一样。”

“学习时间很长，有很多功课，而且几乎没有休息。我常常不知不觉就睡着了，有一段时间我特别想着外公，可是有时候我又忘了外公。”

虽然戴允常已经成为一国之君，外公在久别重逢之后，仔细端详着外孙，忍不住还是提出心存良久的疑问，那就是做皇帝的准备期既然如此辛苦和残酷，他的允儿是怎么扛过来的。

戴允常将外公带到御书房，那里有一扇暗门，里面是一个工作间。

平常戴允常看书累了的时候，会享有一段课余时间。他让随侍的太监找来了一套袖珍的木匠工具，有斧头、刨子、钻、锯、墨斗、角尺和竹尺；又找来一些木料，先是自己做一些形状各异的积木，继而开始制作木质的玩具，例如木刀木枪等。最后又找来宫中建筑的图纸，琢磨怎么制作楼台亭阁。

“有一个太监叫王德，他尽量满足我的一些要求，哪怕是违规会受到惩罚，也会偷偷地去做。有时候我觉得他其实就是可怜我。”

很快戴允常就能熟练地搭建出一座模型宫殿。为了不让别人发现，他就像外公砌墙那样，修了拆，拆了修。常人都认为宫殿模型里面空间有限，但是戴允常发现模型内部结构其实非常精妙，或许里面的空间比设想的要大很多。

外公跟随戴允常进入暗室，当时还不觉得里面空间有多大；但是等他再出来的时候，却迷惑了。他进入的房间内部，其实就在一堵墙之内，那堵墙根本容不下一个人的身子。

这是怎么回事？

看到外公惊骇的表情，戴允常就跟外公解释：“外公，你知道一个这样的故事吗？有几个人一起吃饭。有个人觉得吃饭喝酒没有多大意思，就在一个碗里注入清水，倒映出了一个月亮。那个人拔出头簪，在水中月亮上划了一条线，就像门缝一样。门缝打开，从里面出来了一个女孩，轻轻一跳，就悬在了半空中，开始翩翩起舞。另外一个人大笑，说没有丝竹音乐，只有一个舞者怪冷清的。他将袖子卷起，从里面跌出一堆人来，有吹笛子的，有弹古筝的，活脱脱就是一个戏班子。演出完毕，这些人谢幕之后就都回到水中月和袖子里去了。那几个人早已经喝醉了，在呼呼大睡。”

“外公，水面之下，我们不知道有多幽深；铜镜的内部，我们也不知道究竟有多少曲折。就好像你砌的墙一样。一堵墙隔开的是同一个世界吗？墙的内部是不是就像我们所以为的那样逼仄？”

“我将模型搭建，我又将模型拆除。反复往来，我觉得即使材料完全一样，但模型的内部空间完全不一样。起初还只是隐约觉得，慢慢我就开始积极求证。为了探索这种空间的秘密，我将模型做得尽量大，我可以自由地出入其中，得以在内部构思它的结构，丈量它的空间。我发现，空间就好像海面里的水，会不停地流溢出来。如果我在这里加一座花园，花园就出现了；如果我在那里添加一道回廊，回廊就出现了。我不停地添加，奇怪的是空间并没有因此而显得拥挤。虽然当我出来之后，觉得模型外部并没有变化，但内部确实在膨胀了。由此我想到，模型外部的轮廓，只是和外部世界的界限，它可以永远保持不变，但是其内部却不受这样的限制。换句话说，模型的内部是另外一个世界，可以不停地扩张。甚至我怀疑这种扩张是无限的。就好像宇宙一样，它可能诞生于一个原点，随后就不停地扩张蔓延，大到无边无际，长到无穷无尽。”

“现在我还只能制造一个外部看上去就像一道墙的暗室，给我足够的时间，我觉得我可以在模型内部塑造一座城市，甚至是一个国家，甚至是世界。”

“外公，相比于做皇帝，这件事更吸引我。我一直在想，为什么一个人要做皇帝？只要他愿意，他完全可以创造出一个世界，他可以一无所有，也可以拥有一切。”

“这个世界很大，但我可以制造一个更大的世界。这个世界属于我，但我希望有一个更大的世界，是属于每一个人的。在那里，每个人都自由平等，分享阳光雨露，可以有自己的兴趣爱好。志趣无贵贱高下之分。一个农民与另一个农民是一样的，与一个歌唱家也是一样的。那个世界如果还存在皇帝，那么皇帝和一个农民也是一样的，只是职责不一样，劳动的性质不一样，有可能更为辛苦，虽然获得更多的尊重，但是他没有额外的权力。他不能奴役其他人和所有人，他最多只能奴役自己。在那个世界，皇帝或许会是最痛苦的职业，只有苦行者和自虐狂才会选择，并且在众人的悲悯下坚持到底，就像一次献祭或者行为艺术。”

外公一时无法理解这些，他觉得自己可能会选择在这样的世界里生活，但生活在其中的人未必都要理解这样的世界。诠释是属于创造者的。就好像宗教一样。他想到自己的外孙做了皇帝，付出的代价却极为惨重，除了一个无趣的童年，还有父母的生命。所幸的是，外孙看来不会被皇帝这种身份压垮，而且他的发现也将给他提供最安全的庇护所。即使发生叛乱，即使朝臣阴奉阳违，在最后时刻出卖他，他也可以“躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬”。

外公提醒戴允常，这件事非同小可，不到万不得已，不能泄露给任何人。

外公觉得戴允常现在已经可以独当一面，完全可以不需要他的照顾。心事已了，再无牵挂，他很快就驾鹤西去了。

6

自此，戴允常作为皇帝，世上再无亲人，成了真正的孤家寡人。戴允常未到弱冠之年，事事谨慎，不敢专断。赏罚臧否，也都尽量做到兼听。一时之间，倒也政事平稳。

戴允常一边做皇帝，一边继续精研他的木匠活。随着年岁增加，他手上的权力也越来越大，而他做皇帝的兴趣却越来越小，他完全沉浸在探索内部空间的欲望之中。

这样的情况下，诞生一两个皇帝的助理就显得很正常了。本来十六王叔是最恰当的人选，由他来分担皇帝的职责顺理成章。不过新帝继位之后，周边国家趁着邻国内部动乱国势减弱，想要给新皇帝来个下马威，边境形势紧张，十六王爷要镇守边疆，须臾不能离开。

戴允常就只能从自己的身边挑选用得趁手的助理。一来二去，那个照顾他的太监王德就脱颖而出，地位举足轻重。

皇帝喜欢重用太监，可能是因为这些人没有子嗣，即使弄权贪婪，对国家的祸害也要比官员小很多。官员如果弄权，不仅会拉帮结派，而且还会自己的七大姑八大姨谋福利，更要为自己的子孙考虑。嬴政想让自己的后代子孙世代都做皇帝，因此自称始皇帝；那些掌握权柄的大臣未必想让自己的子孙后代都做大臣，但肯定不愿意让他们成为穷人，因此他们的贪污都是没有止境的。

更关键的是，太监主事之后，即使弄权，做成九千岁，但也很少会想要再进一步，成为万岁的。他们虽然欺上瞒下，但很少会直接背叛皇帝。他们未必是很好的代理人，但绝对是忠诚的奴仆。

戴允常心思不在做皇帝，但是他也希望自己的管理能给臣民带来一些实惠。他想要让自己的国境内，物尽其用，人尽其才。耕者有其田，百工之人有一技之长，商人可以自由地穿行做生意，政府官吏有度地行使权责，而且他们都能因为做这些事儿感到快乐。

当初戴允常刚进宫中的时候，为他找来木匠工具，并为他保守秘密的王德，就这样受到了戴允常的倚重。有很多重要的指示，都是王德传达的。一来二去，王德在一定程度上就成了皇帝的代言人。虽然这种权力是一种镜像，但见风使舵的官员们的奉承和巴结，就让这种权力变实了。

戴允常与王德达成了一种默契。

王德可以通过皇帝默许的权力为自己谋取物质财富。太监没有了生殖的功能，可能更渴望通过敛财来达到一种心理上的平衡。而戴允常则可以从繁冗的政事中尽量脱身出来。戴允常对模型内部空间的探索已经到了关键的时刻。一旦突破了这个瓶颈，内部空间就可能自成一体，变成一种平行空间。

为了实现这样的奇迹，戴允常需要闭关一段时期，集中时间攻克难关。

戴允常交代王德：“接下来一段时间我不能亲理朝政。除了非常重要的事情，其他的都给我挡回去。”

王德知道皇帝痴迷木匠活，可能是要制作一个惊奇的玩意儿。他以为皇帝心血来潮，闭关只是几天时间。反正以前这样的事情也时有发生，他早就老马识途了，也不以为意。

积压了大量奏折，引起了部分官员的不满。在王朝时代，很多官员还是有点职业素养和做人的良心的，比如说，黄河改道造成千万家庭颠沛流离失所，这样的大事一定要向朝廷申报赈灾。领取到了救济款，即使遭到层层盘剥扣留，至少老百姓还能分到一点，能够糊口，能够御寒，能够勉强活下去。

可是朝廷不管不问，御史们就不干了。他们虽然还不敢大骂昏君，至少会阐明心迹，甚至不惜以死明志。皇帝也是要上班的，主持早朝，听取各种工作报告，商讨解决之道。如果朝廷意见分为针锋相对的两派，就要举行廷争，搞一场辩论会。这种廷争，听起来很公平，其实就是展示自己的实力，亮出自己的底牌。很多皇帝喜欢看自己的大臣为某一个问题争论得面红脖子粗，这样他就知道朝臣有没有结党营私，势力有多大，是不是要出手制衡一下。

如果皇帝不上早朝，皇帝翘班了，就缺少了主持人和裁判，事情就只能搁置。事情一旦搁置，官员们就觉得自己尸位素餐了，严重不满起来。

官员们要抗议，却不能越级，他们得分别找自己的顶头上司反映情况，礼部的有礼部尚书，吏部的有吏部尚书，此外还有刑部等等。问题和意见汇总给尚书，再由尚书汇总到首相那里。他们对首相一通诉苦，跟竹筒倒黄豆差不多：皇帝不玩了，我们还怎么玩啊。

首相也是愁眉苦脸，新皇登基之后，其他一切都还正常，就是隔三差五喜欢玩失踪。谁也不知道他干什么去了，有的人以为是去逛窑子了，有的人以为是修仙去了。做皇帝要嫖妓，或者去修仙，也挺不可思议的。做皇帝的还缺女人吗？做皇帝的什么都有，得道成仙有这么爽吗？他这个首辅大人，也当得窝囊，哪怕是碰上汉武帝、明成祖，他也可以冒险去用相权制约帝权，给手下的言官们做做榜样。

这些“居庙堂之高则忧其君”的官员们说着说着，突然想到了一个问题。皇帝该不是出什么事了吧？比如说染了花柳病，得了伤寒天花，或者是被人软禁了，甚至有可能被饿死在了内功。想到这里，这个不测的可能性就更大了。

如果皇帝真的是被动不抛头露面，那么最值得怀疑的对象只有“假传圣旨”的王德。王德在效仿曹孟德，挟天子以令朝臣啊。

这还了得！大家群情汹汹，就往内宫涌过去，在门口被侍卫拦住了。没有谕旨，谁也不能擅闯。首相还是有办法的人，他让大家稍安勿躁。他跟侍卫理论不成，就找来了王德。王德开始的时候吓坏了，他怕自己成为出气筒，一不小心就被众人撕碎了。但是他也不敢得罪首相，只能过来相见。

王德还是留了一个心眼，他留在宫门里头，陪着一万个小心。首相看见王德这样的举动，不啻火上浇油。他压低了声音说：“王德，你给我出来。”

王德说：“首辅大人有什么话尽管吩咐，我这儿听得倍儿清。”

其潜台词是：反正我今儿个不出这个宫门，你们这么多人气势汹汹地前来，肯定是问罪的。你们不敢对皇帝怎么着，只会拿我来出气。我出去还不是羊入虎口吗。

首相怒火中烧，冷哼了一下，“怎么着，王德，你是以为我不敢踏入内宫了？”

王德赔着笑，说：“首辅大人，是小人不敢走出这道宫门。看诸位大人俱都面带怒色，小人不敢迎其锋。到时候血溅宫廷，小人贱命一条无足挂齿，引起皇上震怒，只怕会牵连诸位王大臣们。”

首相更生气了，好你个王德，不提到皇帝还好，提到皇帝就好比滚油里滴了一滴水。首相说：“我只问你，皇帝人现在哪里？”

王德心下也明白，这些大臣们是不见皇帝心不死。光凭着自己是拦不住的了，只怕还会生出其他的乱子。于是王德对首相软言相求：“皇帝现在好着呢，只是不愿意被人打搅。首相如果一定要见皇帝，小人可以带你去，但是只能您一人前去。”

首相权衡了一下，料定王德也整不出什么幺蛾子来，就跟众大臣交代：“诸位大人稍安勿躁，我这就去面见皇帝。”

首相随着王德进入了内宫，最后在一个建筑沙盘前停了下来。那是一座精致的宫殿，很像现实中的皇宫，只是被缩小了几十倍。

王德畏畏缩缩地走到闪盘前，用一块红木轻轻敲击了进入宫殿的台阶一下。很快，一张帛纸抛了出来，上面写着“什么事？”确实是皇帝的手笔无疑。

王德在其后写上“首相求见”，将帛纸卷起来塞进宫殿。很快，帛纸又递出来了，上面写着“请回”。王德默默地将皇帝手术递给首相。首相一脸惊诧，他实在想不通皇帝干嘛会进入这样的宫殿，看着又不像是障眼术。难道皇帝真的有难言之隐，需要这般独处面壁？

首相也不说话，只是跪倒在地，不停地以额触地，砰砰有声，说道：“国不可一日无君，还请圣上明察。”里面半晌没有回音，王德轻轻拉起首相，送出宫外。此时首相虽然确定皇帝没有出意外，稍微放心了一点，但皇帝行事诡异，让他更是满腹狐疑。

首相回到宫外，劝散了文武官员。

可是第二天，首相独自一人又来了。他强逼着王德带他前去面圣，虽然明知道很难见到皇帝，但不知为什么，他跪在那里捣首，好像也是在为国尽忠，成了他首辅工作的一部分。

连接着好几天，首相都长跪在沙盘前。首相年纪不小，老胳膊老腿的，膝盖自然受不了，酸痛，出血，首相仍然咬牙坚持。尽管王德很快给首相拿来了软垫，首相依然吃不消。有一次他竟然跪着跪着晕倒了。

等他醒来时，发现自己躺在卧榻上，皇帝在一旁守着自己。月余不见，皇帝神情憔悴，显得很是疲惫。

首相很是惶恐，“还请皇上原谅老臣的斗胆，实在是国不可一日无君。”

戴允常打断了首相的话，“爱卿忧国忧民，何罪之有。现在你醒了，不妨跟随我到外面去走走，透透气。”

首相亦步亦趋跟着皇帝出了宫门。只见皇帝足不点地一般，很快出了紫禁城，置身于闹市街头。首相吃力地跟在后面，走得口干舌燥，但又不敢拦阻。

大街上酒肆茶楼，当铺客舍，一应俱全，只是没有一个人影。

皇帝在前面七转八转，登上了城楼。城楼上也是一个把守的兵丁都看不见。放眼望去，沃野千里，正是京畿的情形。皇帝指着远处，告诉首相：“爱卿胸中有丘壑，当知道千百里外的一座座城池，它们拓展着帝国的疆域，拱卫着京都的安全。封疆大吏和地方官员们勤勤恳恳地牧民，让他们生活得自由富足。”

首相突然有一种错觉，自己置身于一座空城中，皇帝所描述的疆域虽然存在，但也是空无的。有那么一会，他觉得自己像是一叶醉舟，飘荡在广阔无边的大海中。身边什么都有，但又什么都没有。

皇帝看着首相：“我知道，这也许太过离奇了。但是，我确实从我所迷恋的木匠活中发现了一个空间的秘密。那就是在任何一个有限的空间中，都有一种无限。在一滴水或者一颗芥子中，都有一个完整的世界。再造一个世界充满了挑战，其工程量是巨大的，需要不断地进行想象与复制。消耗的精力越多我就越亢奋，越欲罢不能。我想要复制一个帝国，它完全有可能比我们现有的帝国更要宽广，甚至远远超出我的经验。我现在需要有人搭把手，所以我不惜将此秘密告诉你，希望你能帮助我管理外面的国家，让我能够全力以赴再造一个世界中的世界。”

首相晕乎乎的，他只有一个问题想不明白：既然已经存在一个世界了，为什么还要再造一个世界，这两个世界有什么区别？

“区别很大。在那个世界里，你只能是首相，我只能是皇帝。但在这个世界里，你可以做任何你想做的事情，你可以重新安排你的生活，没有任何人会干扰你。这个世界是无穷的，所以每个人都可以拥有一切，而不会为了有限的资源和空间发生竞争、压迫和争斗。也许，我不想做这劳什子皇帝，你也不愿意做什么狗屁大臣。”

首相丧失了抵抗，“你是皇帝，你完全可以命令我。”

皇帝轻声说道：“从现在起不是了。你现在是这个新空间的第二个自由个体。我们之间是平等的。所有进入这个空间的人都是平等的。”

首相答应了皇帝，虽然以他的年龄，这样的空间对他并没有太大的吸引力，但他还是觉得帮助皇帝实现这种冒险是值得的。他可能在想，任何一个皇帝穷兵黩武去开疆辟土，都更为大胆和危险。假如皇帝能够为他的臣民找到一个无限扩展的乐土，却不存在流血牺牲，那无疑是最好的途径。

首相还有一个疑问，王德肯定也是知情者，难道他没有被这个新空间接纳吗？

皇帝告诉首相：“我默许王德可以积累他想得到的家财。他得到了这些，却不愿意放弃这些，因此他主动弃权，不想成为这个空荡荡的世界的一员。我曾经带领他进入这个一无所有的世界，他在惊讶之余，有自己的切身体会。他打了一个奇怪的比方，认为这个世界让他想到了自己的被净身。我告诉他，这只是这个世界的原始状态，一旦有了人烟之后，这个世界就会在自己的车轮上前进。但我无法打消他的疑虑，因为他太消极了，以为不管怎么努力，他都是不完整的，他的人生和世界也是不完整的。他对钱财有奇怪的占有欲。我许诺他可以变得非常富有，但不能超过一个皇帝所能给他的赏赐。皇帝占有了太多的资源，权力过于集中，前者让他不贪而贪，后者让他贪而不贪。如果我不贪恋这个世界的荣华富贵，放弃了这些，那么我是不是可以让渡其中的一些给一个可怜的太监，比如像王德这样的人？”

7

百官们发现，自从首相面见皇帝之后，和王德就像一根绳上串的蚂蚱一样。他们一个主内，一个主外，一个负责传达皇帝的旨意，一个负责执行皇帝的旨意。他们一唱一和，里应外合，难免让人生出这样的怀疑：首相和宦官相互勾结，把持了朝政。

尤其是，皇帝经月不理朝政，避不露面，而能够有权面圣的人却只有首相与王德。此前对王德个人擅权的担心，现在变成了对王德和首相合谋的怀疑，而且显得更有说服力了。

有些心细的官员买通了内宫的耳目，却探查不到皇帝的一点音讯。所有的证据表明，皇帝要么已经不在宫内，要么就被囚禁在宫内一个秘密的场所，比如一口枯井内，甚至有可能已经暴毙，却被王德和首相压制住，秘不发丧。

有些胆大的官员甚至选择翻越宫墙，像狗一样在深宫内到处嗅闻，想要找出皇帝的下落。虽然暂时没有传出这些人与宫女们苟合的传闻，但大内“闲人免进”的禁条却不能这样继续被无视下去。

首相和王德还担心，万一皇帝的秘密被太多人发觉，会发生什么样的灾难性后果。有多少人会在没有排队参观的前提下认同皇帝的想法？他们会不会觉得皇帝是一个不学无术、游手好闲的混混，或者是一个捣鼓神秘术的魔法学院的忠实信徒？他们会不会推翻皇帝，将他裸体游街示众、命丧在鬼头刀下？

一切都是可能的，民愤无可阻挡，不管是在秦朝初建期间的连绵阴雨中，还是法国大革命时期的轰隆枪炮声中。

为了加强戒备，首相与王德更换了明显渎职不作为的禁卫军首领，让首相的本家侄子接任。这一举动坐实了首相与王德勾结的罪名，首相的不臣之心昭然若揭。官员们最不能容忍的是，首相与一个宦官勾结，就好比是和魔鬼缔约，实在愧为人臣，是下作的、无耻的。

在这样的形势下，十六王叔登台亮相了。他贵为王叔，手握兵权，负有监国之责，自然应当出面扭转京城失察的风气，对皇帝的失政也有提醒指责的责任。他是最合适的人选，即使他提出的“清君侧，诛王德”的口号，包含了“皇帝轮流做明年到我家”的野心。

十六王叔发出了“檄文”，也就是通电天下，他要证明皇帝是生还是死，是耽于淫乐还是遭人挟持。如果皇帝还在，那么他就要皇帝勤政爱民，不要荒芜了朝政。如果皇帝不在了，那么就对不起了，国不可一日无君，他就要从监国到摄政，从摄政到帝王了。

十六王叔的军队是帝国战力最强的铁血之师，即使各地有零星的勤王之师，在其铁蹄前也是一触即溃，根本无法阻挡十六王叔直指帝京的步伐。更多的人选择的是观望的态度，他们不在乎十六王叔是不是真的想造反做皇帝，他们只希望十六王叔的举动能逼得皇帝现身。

皇帝啊皇帝，你在哪里啊你在哪里。

都火烧屁股了，皇帝只要还活着，总要现身了吧。如果皇帝还掌控着局面，他应该现身告诉十六王叔，自家人有事好商量，不要整出这么大的动静；如果皇帝是被王德和首相监禁了，他们这个时候也要抬出皇帝，镇抚天下，才有足够的资本和十六王叔唱对台戏。

可惜都没有。

王德和首相对十六王叔起兵之事视而不见，充耳不闻，他们依旧像往常那样，一个负责传达皇帝的旨意，一个负责具体落实下去。

不仅百官糊涂了，连十六王叔也很不解。叔叔来给侄子解围，或者说向侄子逼宫，总得要激起一些反应，行动才能够继续进行下去。十六王叔的感觉是，自己的一记重拳，好像打在了一个相扑运动员身上，对方浑然无觉。甚至更不如，就好像将一块千斤巨石扔下深渊，一点涟漪都没有出现，就好像一颗质量超级巨大的天体被黑洞悄无声息地吞噬。

十六王叔迷茫了。一个人的一生，总会有迷茫的时刻，不管是在青春期，还是在巨大的成功将要落到自己肩上的时刻。

更让十六王叔崩溃的是，当他包围了帝京，才发现这里已经是一座空城。生活的痕迹还在，但制造这些痕迹的人却都蒸发了。好像一次有条不紊的大逃亡，人们甚至有时间好好整理，除了实在没法带走的物件，其他所有东西都被席卷一空。

据说在大洪水之前，诺亚因为提前得到了上帝的指令，才有足够的时间制造方舟，并且将蒙恩的万物带上方舟避难。

十六王叔进入了皇宫，皇宫也是空空的，只有一个死了的王德。他的起居室里堆满了金银财宝，就在这些财宝上面，王德的尸体悬吊在大梁下，他悬梁自尽了。吊死鬼的死相都很难看。十六王叔看到王德伸出来的舌头和快要掉出来的眼珠子。王德保持了一个贪财者的形象，至死都对财物垂涎欲滴，眼睛里看到的也只有这些。

十六王叔占领了帝京，也如愿登上了帝位，但是他给自己制造了一个难题：他的侄子去哪里了，满城之人去哪里了？为什么偌大的京城只有王德一个死者？

他只能昭告天下，说王德与首相弄权，不仅谋害了皇帝，还做出了屠城的疯狂举动。他们杀死了城里的所有人，让他们殉葬。他们想要通过这样的举动，以便死后还能控制他们，奴役他们。

做了皇帝的十六王叔经常做噩梦，梦见宫内某面墙上突然开了一道门，自己的侄子带着一队披甲武士涌出，将自己斩杀之后，他们又循着那道门隐退了。十六王叔在梦中亲眼目睹了自己的死亡，看到自己的后人为自己操办后事，只是口不能言，无法告诉他们真相。醒来后，他大汗淋漓。

就像武则天相信猫和老鼠的梦境，十六王叔也坚信这样的事情必然发生。他的恐惧日甚一日，为了堵住消失的人出现的通道，他开始让人拆掉宫里一些可疑的墙，随后更是下令彻底铲平了皇宫，最后迁都了事，仍然为后人留下了一座空城。

一座空城目睹了他的前来，同样一座空城目睹了他的离去，期间只是完成了一次重复。

那座城池在时间长河中，经历了从无到有、从有到无的过程。往事越千年，也许都不需要千年时光，它就会化为齑粉，不复存在。

8

戴允常无法停止自己的工作。他不知道自己的这一发现最后将给自己，给两个世界带来什么后果。也许每一种后果都是唯一的，也是不可逆转的。

当十六王叔起兵问难的时候，首相和王德忧心忡忡，寝食难安。戴允常觉得这反而是好事，他现在可以将君权交出来，如果是十六王叔来取代自己，可能于国于家都是相宜的。天下大统本来是戴家的，虽然这件事本身也很值得商榷。

戴允常想起自己年幼的时候，于来京城的一路上，看到那些荷锄的农夫，往来的商贾，闲聊的茶客，嬉游的子弟，觉得吃酒喝茶、打牌听戏、日常劳作，这样的生活是值得羡慕和尊重的，不应该被搅扰。但这样的生活又太容易被打破了。

生活一旦失去了平静，人们就会忧思终日，长吁短叹。老不得所养，幼不得所教，年轻人也失去了努力的方向。好像一口随便哪里吹来的恶气，就会让人经受不起，人生的水面皱纹陡生，生命的烛焰摇曳一下就熄灭了。

这样的生活是多么脆弱。

他跟外公说：“如果天下人都能这样没有压力地生活着，那不是很好嘛。”

外公告诉他：“每个人内心都希望过上这样的生活。当一个地方的人听说另外一个地方的生活很好，他们就会涌过去，造成那个地方的繁华。可是这种繁华生活的压力，注定要落在其中的一些人肩上。人口增加了，物产却没有相应增加，这是贫穷之源。分配的不均，造成了不公平的现象。快乐被少数人垄断和独占，很多人的脸上被忧愁笼罩。”

他当时就琢磨，如果所有人都生活在一个无限的世界里，是不是就不会受制于有限了。

十六王叔的军队离京城越来越近，京城里渐渐分为两个阵营：一个是主降派，他们觉得如果抵抗，就是以卵击石；一个是主战派，他们觉得十六王叔大逆不道，不得人心，应该誓死抵抗。不过主降派都是暗地里的，明里大家都不敢公然投向十六王叔阵营，还是以主战派自居。只有当他们必须做出抉择的时候，他们才会亮出自己的底牌。

首相每天被主战派包围着，开始担忧起这些盲目脑袋发热的人。他将自己的隐忧告诉给了皇帝：“十六王叔的军队每天都在逼近京城。现在京城上下弥漫着死战的情绪。大家群情激昂，要誓死保卫皇上。城在人在，城亡人亡。我担心如此一来，恶战不可避免，势必流血漂橹，白骨无数。帝国的元气可能会就此大伤。”

戴允常觉得因为这件事（十六王叔与自己争帝位）死伤无数，实在没有必要。他本来打算趁这个机会索性交出君权，平稳过渡，让十六王叔去做皇帝，自己可以心无旁骛地继续自己的研究。但是，现在事情的发展显然超出了原先的预计。

戴允常不希望看到任何的流血牺牲。

首相和王德苦思良策：“如果圣上同意将追随陛下的臣民带入空间，就可以避免目前鱼死网破的惨剧。否则他们肯定会以身殉难的。”

这不失为一个两全其美的好办法。但前提是，如何区分出这样的人群，进而给他们提供保护呢？王德提出了一条建议，他认为皇帝发明的这个空间可以不断地扩展下去，而且既然现在就已经超出了实际京城的规模，那么何不干脆将满城百姓都带到空间里，先避开这场眼前的灾难再说。

王德说：“让他们都进到空间里面，实际上每个人都还可以照常生活下去。只要我们不告诉他们实情，他们完全相信十六王叔已经退兵，而他们的生活没有发生一点改变。”

首相提出了自己的担心：“人们怎么能相信十六王叔会兵退得无声无息呢？”

王德说：“我不会跟你们进到空间里。十六王叔不是说要‘诛王德吗。既然不再有王德这个人了，十六王叔的目的已经达到，再不退兵他就是公然谋反了。人们肯定不会怀疑的。”

首相说：“把你留给十六王叔，你不是死路一条吗？”

王德说：“人为财死。我贪污了这么多钱财，我也舍不得扔下它们。”

首相说：“如果你舍不下你的钱财，你可以将它们都移到那个空间去。”

王德说：“首辅大人，诚如圣上所言，在那个空间每个人可以重新做人，过上焕然一新的生活。既然这样，还要那么多钱财，有什么意义呢？在这个世界是贪污犯，在那个世界还要守着钱财过日子，我那又是何苦来着？”

首相还待苦劝，王德突然很郑重地说道：“首辅大人请放心，我会严守圣上的秘密，不会泄露分毫的。我再不肖，也不敢拿一城几十万人的生命做游戏。”

听王德这样说，首相知道王德已经决意赴死了。

计议已定，首相将自己和王德的打算全盘告诉了皇帝，希望得到皇帝的首肯，允许大家进入空间避难。“只要不告诉他们实情，谁也不会发现自己的生活已经有了改变。”

戴允常也想不出更好的办法，他只是感到很遗憾，“我创造了这样的空间，本来是希望生活在里面的人可以更为自由自在地过他们想过的生活。如果不能告诉他们实情，那他们生活在此岸和彼岸，又有什么实质性的区别呢？”

首相安慰皇帝：“现在只是权宜之计。以后有的是时间，可以慢慢找机会告诉他们实情。希望留在空间里的人，可以留在那里生活，想要回来的人，也可以选择回来。”

首相让自己的侄子着手安排迁移的事情。他们以一个社区为单位，以审查为名，把全社区的人都组织起来。卫兵给他们戴上了眼罩，带领他们穿过首相和王德预先布置好的曲径通道，等到他们摘下眼罩的时候，发现自己又回到了家中。一切原封未动，这是因为卫兵们早就从同一条渠道将他们的财产转移了过来。

所有人都被蒙在鼓里，即使执行任务的官员和卫兵也一头雾水。他们对朝廷这次莫名举动的突击检查深感怀疑，却不知道问题出在哪里。

对此首相的解释是，朝廷此举是为了排查出十六王叔的奸细贼人，以便更好地拱卫京城。大家认可的解释是，王德这个家伙大难临头，所以借检查为名，大肆搜刮财物。这是王德最后的疯狂。

让文武百官更为惊讶的是，许久不露面的皇帝也出现了。皇帝不仅上朝议事，而且还做出了重大决断，将王德腰斩于市。另外一个连锁反应的喜讯是，十六王叔听说皇帝挥泪斩了王德，也就退兵返回，继续镇守他的边疆去了。

原先知道真相的只有三个人，皇帝、首相和王德。王德最后留在了外面，在十六王叔进入京城的同时悬梁自尽了。最后知道秘密的只剩下皇帝和首相。

他们分享这个秘密，同时又因为这个秘密而深受其苦。

很显然，皇帝和首相还要继续颇为辛苦地扮演他们的角色，背离了他们的初衷。

皇帝不能像之前那样花更多精力营造更大的空间，因而非常苦恼。首相重复着之前的工作，但因为洞悉了所有秘密，常常觉得自己身在梦中。这种真实的荒诞性往往让他在工作中力不从心。

为了维护这个秘密，皇帝和首相也不得不做些防范。

比如，在京城之外存在而蛮荒的空间，就像一块画布上尚未完工的部分，一旦人们涉足其间，就会引发怀疑和思索。假如人们发现这个世界与此前生活的世界似是而非，他们会作何感想？虽然皇帝和首相都希望人们生活在一个没有帝王的世界中，但如果人们真的领悟到这点，他们会不会习惯没有皇帝的生活？

他们现在唯一能做的，反而是阻止人们去发现真相，虽然这种真相其实是他们最想告诉人们的，只是目前还不到时候。

城墙和四角城门都派驻了大量警卫，人们出城需要出示通行证。

禁卫军在郊区布了一个警戒圈，部分人被许可在这个范围里面开垦和种植。按照皇帝的设想，这个警戒圈向外缓慢地扩展着，形势的变化，需要更多的人加入禁卫军。

所有人都好像突然被扔在了一座荒野小岛上，或者是置身于一个全然陌生的星球上，像垦荒团一样。

秘密通道被封锁了，派有重兵把守。之前人们通过它来到这个世界，也可以遵循原路返回过去。不过，为了避免十六王叔发现这个空间，从而将杀戮带到这里，这里是绝对的禁区。除了皇帝和首相之外，谁也不能接近这里。

当十六王叔下令彻底铲除皇宫的时候，那条秘密通道也被毁了，实际上已经不复存在。

当皇帝告诉首相这一事实的时候，他们面如死灰，这预示着他们将一城人带入了一个封闭的空间。皇帝虽然发现了入口，但这个入口之前是双向的，现在却成了单向的，再也无法通过它来返回原来的世界。皇帝当然也可以再次发现一个入口，但这一入口通向哪里却是未知数。很有可能的是，皇帝将在这个新的空间中再次复制一个空间，就好像镜中之镜一样。

皇帝和首相会愿意打开一扇又一扇门，在复制的空间中不停地深入下去吗？

这异常恐怖，让人绝望。

9

在新的空间中，人们继续着繁衍生息。

一代人死去，一代人降生。周而复始，就像树叶生长，树叶凋零。

首相临死的时候，把他所知道的秘密带走了。

皇帝来探视奄奄一息的首相。首相感到解脱在即，他拉住皇帝的手，不停地问：“圣上，我是不是生活在你的梦中？我们是不是被命运抛到了一艘奇怪的船上？”在临终的谵语中，首相高呼皇帝为“我的船长”。

皇帝告诉首相：“你生活在我的梦中，我同样生活在你的梦中。我是皇帝，你是首相。这种身份是双重的，因而也是虚假的。我不是皇帝，你也不是首相。”

首相的侄子，以前是禁卫军首领，现在已经是大将军。他随同皇帝一起来探视自己的叔父，皇帝与首相的对话触动了他。

大将军一直是皇帝和首相重要决定的执行人。首相去世后，皇帝也迫切需要一个可靠的人来帮助自己，他选择了大将军。

大将军脑中盘旋着那句话，“我不是皇帝，你也不是首相。”这句话点醒了大将军，他完全可以取代皇帝，成为一个独裁者。虽然他对自身所处的这个世界一无所知，不知道它是残缺的，是在不断生长着的。相比于外部的世界，他更在乎和熟悉的是自己内部的欲望。

枪杆子里出政权，这绝对是至理名言。

大将军成功谋反，他将戴允常囚禁在一间密室中，严加防范。

戴允常意识到，自己虽然可以创造一个全新的世界，但这个世界最终还是会不可避免地落入像大将军这样的人手中。任何一个完美的世界，都会被这些人控制、享有和推动。他们扼杀了一个鲜活的自由生长的世界，在有限的世界里助长着掠夺、侵占、杀戮的蔓延。

只要有这些人存在，世界就是吵闹的、纷争的，就会随时爆发冲突和战争。这个世界已经停止生长，就好像星球进入衰变期一样，迎接它的只有消亡。

戴允常向看管自己的人请求一套木工用具。大将军听说戴允常索要这些，就让人都予以满足。大将军对左右说道：“我们不能剥夺一个木匠皇帝的乐趣。我听说他做皇帝一点不在行，倒是喜欢做木工活。我们大家什么时候也去参观一下他的作品。”

不过大将军最终没有能够如愿，虽然他的手下随时向他汇报戴允常的动静。根据手下人的报告，戴允常花了很长时间制作一件宫殿模型。模型非常精致，简直就像是一件艺术品。

但奇怪的是，模型制造完毕之后，戴允常就失踪了。

大将军勃然大怒，他以为戴允常使用了障眼法，很有可能是挖了地道逃遁出去。不过即使他命人挖地三尺，别说地洞，连一点蛛丝马迹也没有发现。

大将军迁怒于那座宫殿模型，下令烧掉它。

熊熊火光中，宫殿很快就成了一堆灰烬。

大将军还不解恨，又去用脚去踩踏那堆灰烬。可是他竟然撞痛了脚，好像碰到了一个障碍物。他又用手脚去试探，惊骇地发现，在灰烬之上，还有一座无形的宫殿模型屹立在那里。

大将军让几个力士去搬动那座无形的宫殿。力士们使出吃奶的劲才将它搬离地面，很快就发现，脱离地面之后，它就好像一块冰在化成水一样，变得越来越轻，变得比空气还轻，开始往上飘了。这跟它看不见很吻合。到最后，力士们已经不是用力抬起它，而是将身体全挂在上面，即使如此，依然不能阻止它的飞升。

这样的场面很骇然，几个彪形大汉突然脚就离地了。他们哇哇大叫，最后都摔落到了地上。现在大将军隐隐觉得，戴允常，这位被他罢黜囚禁的皇帝，就在那个宫殿里面。他命令更多人来拉住这座飞升的看不见的宫殿，俱都无功而返。

到后来，谁也不知道这座看不见的宫殿漂浮到哪里去了。

10

有人说，戴允常居住的那个宫殿就时常漂浮在我们的头顶上。

他曾经是一个皇帝。在他做皇帝之前，他是皇帝的孙子，王爷的儿子。他做皇帝时间很短，很快就被他的叔叔赶下台了，成为了前皇帝。他的叔叔没有杀他，不是不想杀他，而是找不到他。他的下落不明，成为历史上最著名的未解之谜。

他是因为痴迷做木匠活，荒废了朝政，才被他自己的叔叔造反的。因为他不太看重皇帝这种身份，而他的叔叔显然比他更想做皇帝。

有关戴允常喜欢做木匠活，更像是一种杜撰。爱因斯坦留下了三个丑陋的小板凳，但是戴允常的木匠作品一件都没有流传下来。

也许因为他确实是鬼斧神工，人间难以留存他的作品。

据说，他制作的木牛木马神乎其神，不仅能载物，还能交媾繁衍；他制作的笛子，即使不懂韵律的人拿到，都会吹奏出“只应天上有”的曲调；尤其是他制作的宫殿模型，里面深藏奥妙，别有洞天。

也许有人会质疑，说鲁班爷爷都没有这么厉害，没必要在这里瞎说八道，信口开河。

好吧，那就说一个不那么玄乎的，更为耳熟能详的关于戴允常的传说。

当北风刮得越来越可怕，温度越来越低，耳朵都快要冻掉，哈出去的气会变成雪霰，尿液可能会随时变成冰柱，这样的时候，人们就会说：“快要下雪了。”

雪从高空洒落下来，密密麻麻的，直到覆盖住所有的活动痕迹，连声音似乎也都消失了，天地间一片静谧。就像变魔术一样，世界瞬间完全不同以往，变得素净洁白，像一个刚出生的孩子一样，像回归到世界的本初一样。

这个时候，人们就会仰望天空，喃喃低语：“你的木匠活呵天下无双。”

每一个冬天都会发生这样的赞美，年复一年。

据说，在九霄云外，漂浮着一座看不见的宫殿，里面住着的就是戴允常。他是最有本事的木匠。当人间弥漫着不幸与悲哀，没有同情，没有慈悲，没有良善；当普天下怨声载道、哀鸿遍野；他就会在那看不见的高处，拿出他的刨子，开始哼哧哼哧地做他的木匠活。

那些刨花不断飘落下来，就变成了雪花。

雪花越来越大，越来越密，地上的积雪越来越厚，遮盖住了世界的贪婪、丑恶和肮脏。

当然了，他做的都是无用功。当雪花融化后，世界依然是老样子。不过不管怎么说，他还是为我们保留住了这个世界善良、纯洁和美好的一面。

虽然为时短暂，美好得像一个梦一样。