以冼太夫人为主题的舞台音乐剧创编研究构想

杨晓霞

（广东石油化工学院 广东 广州 525000）

以冼太夫人为主题的舞台音乐剧创编研究构想

杨晓霞

（广东石油化工学院 广东 广州 525000）

冼太夫人是广东粤西高州各地家喻户晓的“南天圣母”。以冼太夫人为主题的舞台音乐剧讲述了其一生的感人事迹，集艺术性、思想性、观赏性和娱乐性于一身。

冼太夫人；舞台音乐剧；构想

一、冼太夫人和舞台音乐剧简述

在广东粤西高州各地，冼太夫人是家喻户晓的“南天圣母”，她出生在公元512年的南北朝时代的梁朝，逝世于公元602年，经历了梁、陈、隋三个朝代，给粤西高州地区留下了不朽的文化遗产。

音乐剧是一种舞台艺术形式，结合了歌唱、对白、表演、舞蹈，通过歌曲、台词、音乐、肢体动作等的紧密结合，把故事情节以及其中所蕴含的情感表现出来。虽然音乐剧和歌剧、舞剧、话剧等舞台表演形式有相似之处，但它的独特之处在于对歌曲、对白、肢体动作、表演等因素给予同样的重视。

二、主体内容的构想

音乐剧拟将冼太夫人一生的感人事迹和劳苦功高的人物形象呈现给观众，以全新的视觉和听觉形式展现出一位影响至今的具有正能量的女性形象。整个音乐剧以冼太夫人一生成长时期的故事情节为主线，分五个篇章展开演绎：少女时期、青年时期、中年时期、老年时期和现当代时期（主要是文化艺术的传承和保护）。

以上五个时期将按以下事迹，提取最具典型的艺术形象和感人事迹，主要应用音乐、舞蹈、民间歌舞等，以独唱、合唱和清唱等形式，利用各种乐器演奏并结合服装、舞美、灯光，精心编排出与时俱进、集传统文化思想内涵又集艺术典型于一体的舞台音乐剧，重点从助人利他、热爱生活、勇对逆境和目光远大等几个方面挖掘其社会性价值、历史性价值和艺术性价值。

（一）助人利他。冼太夫人出生在一个弱肉强食的土豪时代，她具有特殊的悲悯情怀。冼太夫人无私的慈爱使她死后依然获得老百姓的膜拜，一千多年来，粤西建了那么多冼太庙，那一尊尊南天圣母神像，是爱的象征，抚慰着信徒的心灵，也给大家树立了助人利他的典范。

（二）热爱生活。冼太夫人是最接近人民生活的领导者，充分理解人民生活中的苦与乐。她首要的施政方针是改善人民的生活，减少痛苦，增加快乐，使大家能热爱生活，积极乐观。在一千几百年前那种乱世里，粤西高州的祖先得到冼太夫人的保护和教化，衣食无虞之后才逐渐发展出种种善好的风俗习惯。珍惜平安、热爱生活、知足常乐，是冼太夫人留给后人的文化瑰宝。

（三）勇对逆境。冼太夫人辖区辽阔，军民众多。大家感念她助人利他的精神、爱民如子的作风，都愿意为她舍命效忠，所以冼太夫人虽遇险逆，也能平顺渡过。得道多助，好人必能逢凶化吉，这些信念使粤西高州人多半能勇敢地面对逆境。

（四）目光远大。冼太夫人身处梁、陈、隋三个朝代，她都克尽臣子的本分，向朝廷输诚，拥护中央，维持国土的完整。她认为国家必须统一安定，人民才能免除流离之苦，过正常幸福的生活。告诫人们在某些抉择方面，不能目光短浅，急功近利，要将群体作为优先考量。

三、表现形式和载体的构想

该剧将按以下任务展开研究和艺术编创：

（一）对冼太夫人相关历史和文化进行深入研究，为舞台音乐剧的编创打下坚实的基础。

（二）对剧本和作曲不断修改和完善，紧扣主题又与时俱进，传递社会正能量，道德与艺术、历史与文化并重。

（三）将民间歌舞、戏剧戏曲和舞蹈表演完美结合，揭示人物内心丰富的情感。

四、其他相关艺术结合的构想

（一）通过实际考察，再借鉴和结合当地木偶戏的演出剧目和形式，确定剧目的大纲提要和总体演绎风格。

（二）组织专门负责编剧和作曲的相关人员，同相关文化研究机构、个人和当地民众取得密切联系。

（三）剧目演出人员精心排练，将清唱剧、西洋歌剧、民间唱腔等有机结合，以全新的歌唱形式展现主题内容。

（四）演员在舞蹈师的指导下，根据剧情发展情节编排最恰当的舞蹈表演，使人物内心更具表现力。

（五）舞美和服装专门由美术专业人员负责。根据导演和情景需要，使服装和舞美与剧目完美结合。

五、对编创排演剧目成果的处理

以考察报告，光碟、论文和艺术展演等形式提交政府相关部门、相关研究机构、高校艺术院系以及该地区的地方政府主管部门、教育部门、图书馆和博物馆等单位，为他们研究和考察冼太夫人文化提供重要参考资料，或在条件允许的情况下在各高校、剧院巡回演出。

J522.1

A

1007-0125（2015）03-0040-01

杨晓霞（1979-），女，毕业于白俄罗斯国立音乐学院声乐专业，硕士。广东石油化工学院艺术系，讲师。现跟随华中师范大学楚天学者、著名歌唱家毕宝仪教授作访问学者，主要研究声乐表演。

广东省教育厅2014年重点平台建设项目青年创新人才类项目（人文社科类）阶段性研究成果，项目编号：631059。