中国的蝴蝶文化

文/韩士奇

中国的蝴蝶文化

文/韩士奇

蝴蝶，花的灵魂，大自然的舞蹈家，生命美丽而短暂，唐人李商隐曾用“庄生晓梦迷蝴蝶”佳句，表达了人们对蝴蝶的喜爱。如今，在城市花园、农村田野，人们往往可以看到双双对对的蝴蝶，以其轻盈的舞姿，上下翻飞于花丛之中或小溪之旁，其色彩斑澜的翅膀，在阳光映照下，折射出无比美丽的神韵，将人们带到蝴蝶世界诗一般的意境之中。

蝴蝶是大自然的杰作，它那窈窕的体态，艳丽多彩的翅膀，给人带来无穷的美的享受，被誉为“会飞的花朵”，是具有很高观赏价值和收藏价值的昆虫；它也可制成蝴蝶标本，拼贴成蝶翅画等精美工艺品，是科研、文化和娱乐的具有重要价值的自然资源。蝴蝶属于昆虫纲鳞翅目中的锤角亚目，分为粉蝶、凤蝶、闪蝶、环蝶、绢蝶、珍蝶、喙蝶、灰蝶、袖蝶、弄蝶、眼蝶等18个科目约16000多种。作为世界蝴蝶基因库的南美洲亚马逊河流域，蝴蝶种类达6000多种。中国是世界著名蝴蝶产地，有12个科目1300余种，如西部高山地区的大豹蛱蝶、箭纹环蝶，南方亚热带山林中的金斑喙凤蝶、蓝凤蝶、花纹斑蝶等，都是世界珍稀品种，其中金斑喙凤蝶已被列为国家一级保护蝶种。中国台湾省是名不虚传的“蝴蝶王国”，那儿有11科400多种蝴蝶，珍贵品种有金凤蝶、青斑凤蝶等，其中高雄美岭镇的景色秀丽的山谷，有数百万只蝴蝶，人们称之“蝴蝶谷”，每年吸引不少游人。

蝴蝶美在一对翅膀上，是任何昆虫都无法比拟的。原来，蝴蝶翅膀一般为四片，都覆盖有细小的彩色鳞片，就像屋顶上的瓦片一样整齐排列，表面上还有五颜六色的颗粒色素，在阳光折射下呈现千变万化的色彩。因而蝴蝶有红的、黄的、白的、黑的，更有杂色者，栩栩飞行百花之间，令人迷恋。

蝴蝶有着高超的伪装本领。你瞧，那栖息在花朵上的彩蝶，很像一片花瓣。有些停伏在枝头上的蝴蝶，在身旁枯枝黄叶衬托之下，几乎难以分辨。各种蝴蝶正是巧妙利用翅膀上种种色彩图案不一的纹饰进行伪装，从而得保护自身不受天敌鸟类的侵害。

蝴蝶只吃花蜜和水，它们在采集食物时，一般有固定的飞行路线，称为“蝶道”。通常，它们沿着阳光和树荫交会处飞行，随着风吹树影而忽左忽右，以避开鸟类天敌。诚然，大多数蝴蝶“红颜薄命”，数月后就“玉殒香消”了，然而它们却有惊人的飞翔能力，它们常集体长途旅行，能飞越数千公里。

蝴蝶作为一种中国独特文化由来已久，先秦的庄子《内篇·齐物论》有语：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧周然也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必分矣。”这是讲人在梦境，不知觉而化为蝴蝶，人与蝶合二为一，物我两忘，后世也因此称梦为“蝴蝶梦”，这大概是有文字记载以来借用蝴蝶作文章的中国蝴蝶文化的发端吧。从此，色彩斑澜的蝴蝶便翩翩飞入文学、音乐、绘画、摄影作品的意象世界，仅历代诗歌咏及蝴蝶多达数千首。唐人杜甫写有千古传诵佳句：“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”。唐人王建有诗咏道：“蝴蝶，蝴蝶，飞上金枝玉叶，君前对舞春风，百叶桃花树红”，寥寥数语，勾勒出蝴蝶的动态，把春景写活了。唐人王驾《雨晴》诗云：“蜂蝶飞来过墙去，却疑春色在邻家”清人周准《蝴蝶词》云：“万花谷里逐芳尘，自爱翩跹粉泽新”，描写蝴蝶留连飞舞，富有诗意。据记载：“唐东京二月为扑蝶会”，后人有注云：“扑蝴蝶，疑是舞曲”，看来，民间早有蝴蝶文化活动了。

蝴蝶比翼双飞，自古被用来比拟忠贞不渝的爱情。如中国四大民间传说之一的《梁山伯与祝英台》故事中的梁山伯与祝英台死后化蝶的结局，催人泪下，使蝴蝶这一形象更蕴含美意。在民间，蝴蝶双飞的剪纸年画等，成了夫妻好合、情意深长的象征。蝴蝶又代表着吉祥、平和，和牡丹配在一起，暗喻耄耋之年，表示长寿百岁。

我国20世纪初期出现过“鸳鸯蝴蝶”的文学流派，它以缠绵爱情故事迎合市民的审美心理，形成拥有大量读者的消遣文学，因而“鸳鸯蝴蝶”文学创作影响不小。有蝴蝶纷飞，文学艺术作品会更美，在当今社会，蝴蝶成了诗歌、绘画、音乐、摄影、邮票赞颂不衰的主题，如脍炙人口的流行歌曲《两只蝴蝶》唱道：“亲爱的你跟我飞，穿过丛林去看小溪水。亲爱的来跳个舞，爱的春天不会有天黑。我和你缠缠绵绵翩翩飞，飞越这红尘永相随……”。

（作者单位：南靖县报道组）

责任编辑/洪志猛