关于中国古典园林文化语言的的分析

杨存刚

（身份证号：130527198702120318）

关于中国古典园林文化语言的的分析

杨存刚

（身份证号：130527198702120318）

随着社会的不断发展，人们对居住环境的要求越来越高了。本文主要研究了中国古典园林文化语言；希望供同行交流和学习。

中国古典；园林文化；语言

1　中国古典园林的文化语言学观

1.1人对园林景观的要求不仅在于方便各项活动的自然功能上，而且体现在人类审美的精神功能上

因此，园林景观是属于自然科学还是人文科学一直在两难之中。作为与人类一切社会活动紧密相关的园林景观环境，需满足人的越来越高层次复杂的生理与安全要求，同时满足人类友爱、尊重乃至自我实现的需求，因为，园林景观涉及的是跨学科、跨文化、跨历史的交谈，而展开对话的基础当然只能是共同语言。

1.2中国古典园林的语言学观

（1）以神统形

中国古典园林的解构规则，不能以完全形式的规则——空间关系来把握。这一点和西方古典园林（英国学派除外）纯粹从客体出发，以构图学为基础的形式主义倾向有明显的区别。中国园林是从主体出发，结构规则服从于表达方式，体现出强烈的人本主义。

中国古典美术认为，真正的艺术形式美，不在于突出艺术形式美本身的美，而在于通过艺术形式把艺术境界、艺术典型突出的表现出来，不机械死板的写实，不追求表面的形似，不重细则的真实，而重神似。中国古典园林以人的知解力作为创作的客观尺度，要求建筑物的空间比率、组合方式、装饰手法、结构机能都是人们理解的、所接受的。因此中国古典园林中的建筑没有高不引擎的尺度，没有逻辑不清的结构，没有节奏模糊的序列，没有不可理喻的造型，也没有莫名其妙的装饰。

（2）虚实格局

中国古典美学的“虚实格局”原则，是中国古典艺术不同于西方的审美特点。宗白华先生对此有精要的对比，他说：“埃及、希腊的建筑、雕刻是一种团块造型。米开朗基罗说过，一个好的雕刻作品，就是从山上滚下来也滚不坏的，因为他们的雕刻时团块。中国就很不同。中国古代艺术家要打破团块，使它有虚有实，使它流通。”中国古典园林打破了那种几何学意义上的团块，使之有虚有实，使之疏通传神，削尽冗繁，不滞于形，其功能是启示性的。常用的手法有：①虚实转换：如长廊转折，必有可观之处，一线光，一丛竹，一峰石，一洞窗，常引人驻足，于是虚的部分也获得了表达意义上的加强而显得“实”；而当连续的院落被重复而营造一个空间序列时，院落中厅堂的地位被削弱了。反而突出了其组织方式。②虚实位次：如独立于山顶的亭子和附在长廊一侧的亭子表达功能强弱是不同的，因为较厅堂而“虚”的廊、亭、桥组合为廊桥或亭桥时，桥上的亭子成廊就获得了相对较强的特征。

（3）流动建构

中国古典园林的生动之源就在于流块顿进中显节律，于循序渐进之中显事理。西方古典园林常通过核心空间这一原点出“组块”。这种方法很像西方绘画的“焦点透视”，具有很强的形式内聚力。中国古典园林则通过意境与“气”相统一的一个组成部分去“流块”。这种方法很像中国画的“散点透视”，具有很强的功能内聚力。中国古典园林追求的是向空间的直观时间的知解渗透。以群体组合为主，平面的基本划一的“间”为单位，结构以横向排架的木构架为主；造型以横向构图为主，铺陈舒展形成层叠的序列节奏，排出变化多端的空间艺术。建筑的艺术形象不在于单体的造型欣赏，而在于群体的序列推移；不在于局部的雕琢趣味，而在于整体的神韵气度；不在于突兀特异，而在于节奏明晰；不在于可看，而在于可游。尽量创造丰富的动态的流动画面，步移景异，曲径通幽，提供可以驰骋想象力的广阔场地。

2　对设计中有几点建议

（1）从方法上和品质上考虑到自然的或“软性”的因素，因为它们往往是事物的决定性因素。因而，“至柔”的状态可能比复杂精巧的建筑包含了更为深刻的美学意味。可从空间感与丰富性相互制约、相互促进的观点中出发，选择将景观元素分散布置而不是严格按功能需求布置得方法。

（2）中国古典园林中没有形式突出的建筑单体，与西方建筑相比，是以群体组合取胜。在古典园林中，物以造象，物以造境。而园林之象，以意为终极目的。建筑形式的过分突出，会损害意象的传真。因此，为了达意，对于建筑形式本身就需要积极的否定。所谓“得意而忘象，得象而忘言”。

（3）游线中心，注重观景

许多分析园林空间的著作中常出现“空间”、“空间感”、“空间的对比”等词，实际上反映的都不是形式空间，而是“心理空间”，它所强调的不是可达性，而是可观性。在不同视点对同以景物可能形成多种景观，这就使形式空间的组合，分割等构成规则不再适用。比如环水的游线横式，总平面可能很单调，但实际效果却可能丰富多彩。

（4）动态的游线组织，景观随时间变异

这里所说的是不同于西方建筑理论中的“动态空间”、“流动空间”。在景观设计中，固然也有客体空间界面造成的引导、暗示，但更重要的是人的感受。“步移景异”反映的是视觉效果的变异，不一定是主体所在的景观空间的变异。

[1]申小龙，著.汉语语法学.南京：江苏教育出版社，2201.

[2]吴家骅，著.叶南，翻译.景观形态学.北京：中国建筑工业出版社，1999.

[3]张家骥，著.中国造园论.太原：山西人民出版社，2003.

[4]申小龙，著.人文精神，还是科学主义——20世纪，中国语言学思辩录.上海：上海学林出版社，1985.

TU986

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1673-0038（2015）31-0220-01

2015-6-24