欧阳修与宋代戏谑诗风的兴起

■崔 铭

强烈的淑世情怀、显著的尚理特点与充满争议性的学问化倾向，构成了我们对宋诗的基本认识。然而，披阅宋诗，为“资谈笑，助谐谑”［1］(P1957)而作的诗歌占据了不小比重。这一现象具有三大特点。

第一，与同辈诗人相比，越是著名诗人，且年辈越是晚出，戏谑之作越多。据笔者粗略统计①，仅诗题有“戏”字的作品，天圣前步入诗坛的诗人②，王禹偁最多，共10首；天圣至景祐间步入诗坛的诗人，梅尧臣、欧阳修最多，分别是28首和25首；嘉祐至元丰间步入诗坛的诗人，苏轼98首、黄庭坚175首，居同辈诗人之首。北宋五大诗人，王安石是唯一的例外，只有11首，输于刘敞（29首）、强至（23首），在庆历至皇祐间步入诗坛的诗人中屈居第三。

第二，从北宋初到北宋中后期，随着时间的推移，写作戏题诗的诗人越来越多。自建隆元年（960）到天圣元年（1023）的63年间，仅有11位诗人留下题中有“戏”字的作品，而且除王禹偁外，其余诗人都仅有1首；而自天圣二年（1024）到嘉祐元年（1056）的32年间，就有35位诗人留下题中有“戏”字的作品，其中大多数诗人都有两首以上；从嘉祐二年（1057）到元丰八年（1085）的28年间，更有近50位诗人留下这类作品，其中还有闺阁女子③。

第三，一些在我们印象中观念正统、形象庄重的士人也纷纷加入戏作队伍。如，司马光“生七岁凛然如成人”“居处有法， 动作有礼”［2］(P10757-10769)，其题中有“戏”字的作品达18首；又如，强至“耻以赋见称，乃专力六经，发为文章，有誉其赋者，辄颈涨面赤， 恶其薄已”［3］(P1313)， 其题中有“戏”字的作品达23首；此外，邵雍、程颢、杨时等道学家对戏作也表现出较浓厚的兴趣，邵雍7首，程颢11首，杨时2首。

可以说，到北宋中后期，戏谑为诗已蔚然成风。而这一创作倾向的兴起，欧阳修发挥了至关重要的作用。

一、明道、景祐年间：空谷足音

在步入诗坛的最初阶段，欧阳修就已尝试写作戏谑诗，《戏书拜呈学士三丈》作于其26岁初仕洛阳时④。作为西京留守府推官，同时也是诗坛新秀，欧阳修刚刚幸运地加入了一个宽松闲适、自由浪漫，颇具互补互动功能的文学群体。这里既有爱惜人才、礼贤下士的西昆体老诗人钱惟演，也有“以文学知名一时”［2］(P9847)的“文中虎”［1］(P1911)谢绛，更有梅尧臣、尹洙等一大批个性鲜明、思想敏锐的年轻文人［4］(P131)。时值仁宗天圣、明道年间，“当朝廷无事，郡府多暇，钱相与诸公行乐无虚日”［5］(P82)，游园登山、访僧谈道、品茗赏花……频繁的文化活动与密切的人际交往，极大地刺激着他们的创作欲望和艺术想象，他们竞相在广袤的诗国展开多方位的探索与开拓：拟作⑤、分题、分韵⑥、联句⑦、改写⑧、次韵⑨、数字诗⑩等。但从现有文献看来，这一时期洛阳文人群的诗人们，尝试写作戏谑诗的仅欧阳修一人。

事实上，当时整个北宋诗坛，戏谑诗的创作也如空谷足音。如前所述，天圣前步入诗坛的诗人中，留下相关诗作的仅11人。其中，宋温故、徐铉、王禹偁早在欧阳修出生前已经去世，张齐贤、魏野、杨亿去世时，欧阳修也不过7岁、12岁和14岁。丁谓《戏答白稹》作于淳化年间（990—994）⑪，晏殊《社日戏题任副枢》作于大中祥符九年至天禧元年（1016—1017）或天禧三年至天禧四年（1019—1020）⑫，王周之诗作于皇祐四年（1052）后⑬，仅释重显《戏靠安岩呈双溪大师》与陈亚《戏答杨球》作年不详。而天圣后步入诗坛的诗人，相关戏作大多作于宝元元年（1038）之后，本文将在后面依次论及。

欧阳修的第一首戏谑诗 《戏书拜呈学士三丈》写给谢绛。谢绛是梅尧臣的妻兄，年岁略长于梅、欧等人，且“善评文章”［1］(P2061)，是当时洛阳文人集团的主盟人物，常以文学前辈的身份循循善诱，施惠诸友［4］(P137-138)。欧阳修每有所作，谢绛“必申纸疾读”［1］(P2061)，不仅能深得其意，善于发现欧阳修自己也未能意识到的优长之处，并乐于向他人宣传、称扬。欧阳修将第一首戏作诗写给谢绛，可以推测他一定期待着谢绛对这一新的尝试给予赞许或商榷。然而，由于文献散佚，我们无从了解谢绛的反应。欧阳修的第二首戏谑诗名为《戏赠》，作于景祐元年（1034）春。从诗意看，当是为一位歌妓而作，因与本文论题关系不大，暂且搁置不论。欧阳修的第三首戏作诗《闻梅二授德兴戏书》，作于景祐元年秋。今存梅尧臣诗集未见回赠。那时，欧、梅都已离开洛阳。欧阳修供职于秘书省；梅尧臣将以德兴县令知建德县事。景祐四年，谪居夷陵的欧阳修又一连写了3首戏作诗：《戏答元珍》《戏赠丁判官》《县舍不种花惟栽楠木冬青茶竹之类因戏书七言四韵》。其中《戏答元珍》，无疑是欧阳修引以为傲的得意之作。他曾自评道：“‘春风疑不到天涯，二月山城未见花。’若无下句，则上句何堪？既见下句，则上句颇工。”［1］(P1969)

二、宝元到至和年间：戏谑渐兴

贬居夷陵时创作的这些作品，欧阳修都曾寄给千里之外的谢绛和梅尧臣。在景祐五年（是年改元宝元）写给梅尧臣的信中，他说：“自拜别将五岁矣……有乱道一两首，在谢丈处，为无人写录得也，圣俞略与臧否之。”［1］(P2447)值得注意的是，也就在这一年，梅尧臣集中出现了第一首戏作诗《依韵和徐元舆读寄内诗戏成》［6］。随后一发不可收，从宝元元年 （1038）到至和元年（1054），梅尧臣先后创作了15首题中有“戏”字的诗作，数量远远超过欧阳修。我们或可据此推测，梅尧臣戏谑为诗，乃是受欧阳修的直接影响。

受到影响的还不止梅尧臣一人。与欧阳修关系密切的石介、韩琦、祖无择、蔡襄等在此期间也先后写作了题中有“戏”字的诗作。先看石介：他与欧阳修为同年进士，景祐二年欧阳修作有《与石推官第一书》《与石推官第二书》，与之商榷短长。景祐三年春欧阳修贬官夷陵，石介寄诗相慰。六月，欧阳修赴贬所途经南京，石介与之小饮于河亭⑭。因此，石介极有可能读到欧阳修在此前后的戏作。石介有《御史台牒督光台钱牒云以凭石柱镌名因戏书呈通判寺丞景元》，诗曰：“幕中久次无他术，衔内兼官带宪司。”［7］(P3434)石介景祐元年春至宝元元年春任职南京应天府［8］，初为学官，后改留守推官⑮，既然说“幕中久次”，则诗作当不早于景祐三年（1036）。再看韩琦：虽然现存文集中未见韩、欧庆历前交往的事证，但二人自庆历到嘉祐再到熙宁，始终是立场一致、关系友睦的战友和同僚，景祐元年至二年，韩琦先后任开封府推官、度支判官［9］(P153)，与欧阳修当时的好友尹洙、富弼、石延年等均有交往。韩琦《使回戏成》与 《戏题仙掌》二诗，皆作于宝元二年（1039）［10］。至于祖无择，景祐四年曾寄书向欧求教，欧阳修《答祖择之书》充分肯定他志趣高远、见解独特，但也坦率地指出他的毛病在于“所守未一而议论未精”，给予谆谆教诲。翌年祖无择以第三名中第⑯。祖无择《戏别申申堂》，作于康定元年（1040）⑰。还有蔡襄，天圣八年与欧阳修同年及第，景祐三年“朋党”事件后作《四贤一不肖》为范、欧等鸣不平，庆历三年与欧阳修同登谏列，为“新政”携手奋战。蔡襄《戏答王仲仪》，作于至和二年（1055）［11］。

此外尚有宋庠、宋祁兄弟。二宋与欧阳修的关系不算密切，但也不是毫无交集。无论是否受到欧阳修的直接影响，宝元以来兴起的戏谑诗风，二宋并没有置身其外。宋庠今存五首题中有“戏”字的作品，其中《早渡洛水见流澌尽解春意感人马上偶成戏咏二首》作于皇祐三年（1051）⑱，《时余不得预会戏成二韵》也当作于皇祐三年至五年 （1051-1053），《今日棋轩风爽天休可纡步无以簿领为解兼戏成短章》则有可能作于宝元、康定 （1038-1041）或皇祐初⑲，仅《过雨放朝余至掖门方审戏呈同舍》一诗难以确定创作时间。宋祁今存四首题中有“戏”字的作品，其中《戏招君况舍人》作于宝元、康定间⑳，《戏答天休》作于宝元、康定或皇祐初。另外两首作时更晚，将在下文提及。

宝元元年以后的十六年间，欧阳修仅有两首以“戏”为题的诗作。然而，戏谑之风却已渗透到其他题中无“戏”字的诗作之中。如：《丰乐亭游春三首》《谢判官幽谷种花》《题滁州醉翁亭》《招许主客》《初至颍州西湖种瑞莲黄杨寄淮南转运吕度支发运许主客》等，这些诗歌，或作于滁州，或写于扬州、颍州，都充满诙谐幽默之趣。其散文名篇《醉翁亭记》，苏轼亦以为“其辞玩易，盖戏云耳”［12］(P2055)。至和元年，他还写有《州名急就章》一篇，序曰：“余为学士兼职史官，官不坐曹，居多暇日，每自娱于文字笔墨之间，因戏集州名，作《急就章》一篇。”［13］(P1541)由此可知，欧阳修不仅没有停止戏谑诗风的探索，而且进一步地加以深化和拓展。

三、嘉祐以后：风气转盛

嘉祐元年（1056）五月，欧阳修与梅尧臣重聚汴京。在欧阳修极力推荐下，梅尧臣被任命为国子监直讲。从此，两人度过了一段迭相唱和、诗酒相酬的美好时光，直到嘉祐五年四月梅尧臣身染疫病骤然辞世。在这四年间，欧阳修写了14首题中有“戏”字的诗歌，梅尧臣写了11首，数量超过或接近于他们之前20多年的同类作品总和。而嘉祐二年的礼部唱和，更是有宋以来戏谑诗创作的一个高峰。这年正月，欧阳修、韩绛、王珪、范镇、梅挚同知礼部贡举，梅尧臣为小试官。依照当时制度，考官们接到任命后，即移居贡院，与外界断绝联系，直到考试事毕，称为“锁院”。此次锁院共五十日，工作之余，“六人相与唱和，为古律歌诗一百七十余篇，集为三卷”［1］(P1937)。虽然，这部唱和集今已失传，但据欧阳修事后追忆：“余六人欢然相得，群居终日，长篇险韵，众制交作，笔吏疲于写录，僮史奔走往来，间以滑稽嘲谑，形于风刺，更相酬酢，往往烘堂绝倒。”［1］(P1938)可见滑稽嘲戏之作在这次“锁院”诗歌唱和中占据了不小比重。保留在欧阳修、梅尧臣、王珪集子里的80多首作品中，题中有“戏”字的作品约11首，其中欧阳修7首。此外，题中虽无“戏”字，却依然“间以滑稽嘲谑”的作品亦不在少数。如欧阳修《答圣俞莫饮酒》《和梅龙图公仪谢鹇》、梅尧臣《莫饮酒》《依韵和永叔劝饮酒莫吟诗杂言》《和永叔内翰思白兔答忆鹤杂言》等。

自此以后，欧、梅两位大诗人的戏谑诗风，引起众多文人的高度关注与竞相效仿。试从以下两方面加以考察。

首先来看比欧阳修（1007—1072）年长15岁以内的诗人。除前文述及的宋庠（996—1066）、宋祁（998—1061）、梅尧臣（1002—1060）、石介（1005—1045） 外 ， 仅 刁 约 （994—1077）、 王 洙（997—1057）、富弼（1004—1083）三人留下题中带“戏”字的诗作共3首，全部作于嘉祐后。如：刁约《使契丹戏作》作于嘉祐初㉑，王洙《戏改杜赠郑广文诗》作于嘉祐初㉒，富弼《尧夫先生示秋霁登石阁之句病中聊以短章戏答》作于元丰年间㉓。宋祁除前文已提及的两首外，另有《次望喜驿始见嘉陵江得予友天章张文裕西使日咏嘉陵江诗刻于馆壁有感别之叹予因戏答二章他日见文裕以为一笑》作于嘉祐二年㉔。也就是说，比欧阳修年长的诗人仅七位写过戏作诗，其中三位是在嘉祐前后才开始有所尝试。

再看比欧阳修年纪小15岁以内的诗人。除前文已述及的韩琦 （1008—1075）、 祖无择（1010—1085）、 蔡 襄 （1012—1067）、 王 珪（1019—1085）外，尚有赵抃（1008—1084）、李覯（1009—1059）、邵雍（1011—1077）、张伯玉（生卒年不详，嘉祐中为御史㉕）、陈襄（1017—1080）、韩维（1017—1098）、文同（1018—1079）、司马光（1019—1086）、曾巩（1019—1083）、刘敞（1019—1068）、 王 安 石 （1021—1086）、 潘 兴 嗣（1021—？）、俞紫芝（生卒年不详，元祐初卒）、郑獬 （1022—1072）、 强 至 （1022—1076）、 吴 处 厚（生卒年不详，皇祐五年进士）等16人留下题中带“戏”字的诗作共约127首。与前一组相比，无论是诗人还是作品数量都有显著增加。其中，曾巩庆历元年（1041）即拜入欧阳修门下，多年来保持着密切的关系，嘉祐二年进士及第授太平州司法参军，赴任前欧阳修亲自设宴饯行㉖。韩维、刘敞、王安石等，则是欧阳修嘉祐前后的重要诗友，常常相互唱和。如：至和二年欧阳修作《白兔》，韩维《南阳集》卷四有《赋永叔家白兔》、刘敞《公是集》卷十七有《题永叔白兔同贡父作》、王安石《临川文集》卷十有《信都公家白兔》；嘉祐四年，王安石作《明妃曲二首》，一时名流纷纷唱和，欧阳修、刘敞、韩维均有和作㉗。尤其值得注意的是，这一时期，他们之间的唱酬亦涉及戏作。如，刘敞有《戏题欧阳公厅前白鹤》㉘、《遍阅斋房题名独不见永叔戏作七言》㉙；欧阳修亦有《戏刘原甫》㉚。今存韩维《南阳集》中与欧阳修唱和诗约12首，其中《又和杨之美家琵琶妓》一首，原唱即为欧阳修《于刘功曹家见杨直讲褒女奴弹琵琶戏作呈圣俞》，作于嘉祐二年。而刘敞恰是比欧阳修年纪小15岁以内的20位诗人中写作戏谑诗最多的1位，题中有“戏”字的诗作达29首。王安石、韩维则以11首和6首分别位居第4和第7。居于第5名的是韩琦，韩琦集中共有8首这类诗歌，除前文所叙的两首之外，另有两首作于皇祐年间，四首作于熙宁年间。与韩琦关系密切的强至㉛，在20位诗人中排名第2，共创作了23首题中有“戏”字的作品。至于排名第3的司马光，虽然其18首戏作中大部分作于熙宁元丰间闲居洛阳时，但较早的一首《贡院中戏从元礼求酒》则作于嘉祐八年与范镇同知贡举时，仍可视为嘉祐二年欧、梅等人礼部唱和的嗣响。

通过上文的考述，可以得出以下几点认识：第一，自咸平四年（1001）到景祐四年（1037）的30多年间，欧阳修是唯一一位较多地写作戏谑诗的宋代诗人，短短四年间留下了6首题中有“戏”字的诗作。第二，受欧阳修影响，自景祐四年前后，梅尧臣、石介、韩琦、祖无择、蔡襄等也开始了相关诗作的创作。到至和二年（1056）止，他们共创作了约25首题中有“戏”字的诗作。与此同时，欧阳修开始将戏谑之风逐渐渗透到其他题中无“戏”字的诗作之中。第三，嘉祐年间，欧阳修与梅尧臣的相互赠答，尤其是嘉祐二年的礼部唱和，形成了有宋以来戏谑诗创作的第一个高峰，引起众多文人关注与效仿，留下戏作的诗人成倍增加。

作为一位充满探索精神与创新意识的诗人，欧阳修的戏作并非偶一为之的消遣娱乐。首先，他的第一首戏作诗诞生于明道年间，那时正当宋调成型的初始阶段。作为新变派的主力——洛阳文人集团的重要一员，欧阳修正在积极地探索着诗歌的新变。其次，欧阳修总共留下了25首题中有“戏”字的诗歌，此外题中虽无“戏”字但实则充满戏谑意味的作品亦复不少。他最后一首戏作诗作于熙宁年间㉜。可以说，在40年的创作生涯中，欧阳修对于戏作始终保持着持续不变的兴趣，这在整个北宋诗坛都并不多见㉝。第三，欧阳修对戏作的偏爱实得之于韩愈，是其学韩的一种具体门径。庆历五年所作《读蟠桃诗寄子美》中他写道：“韩孟于文词，两雄力相当。篇章缀谈笑，雷电击幽荒。”［13］(P59)晚年所作《诗话》中他又说：“退之笔力无施不可，而尝以诗为文章末事，故其诗曰‘多情怀酒伴，余事作诗人’也。然其资谈笑，助谐谑，叙人情，状物态，一寓于诗，而曲尽其妙。”［1］(P1957)可见其对韩愈“以文为戏”极为关注，且颇有会心。“只有当人在充分意义上是人的时候，他才游戏；只有当人游戏的时候，他才是完整的人。”［14］(P90)欧阳修无疑是意识到了“以文为戏”所提供的创作自由，在游戏的状态中可以更少顾虑地突破边界，无拘无束地探索诗歌写作的各种可能——包括题材、内容、形式、技巧以及风格等诸多方面。至于欧阳修在戏作中都作过怎样的探索，限于篇幅，我们将另文阐发。

注释：

①据北京大学《全宋诗分析系统》进行统计。

②进士出身的诗人，本文以及第年份作为其步入诗坛的时间，恩荫、荐举入仕的诗人及因其他各种原因而得诗名的诗人则依入仕或得名年份为其步入诗坛的时间。

③王安石长女有《戏咏白罗系髻》，《全宋诗》第15册，北京大学出版社1993年版，第10445页。

④除特别说明，本文所涉欧阳修作品编年均依洪本健《欧阳修诗文集校笺》，上海古籍出版社2007年版。

⑤明道年间，梅尧臣、欧阳修均作有 《拟玉台体七首》，梅还有《余居御桥南夜闻祆鸟鸣效昌黎体》《拟王维偶然作》等。

⑥欧阳修有 《游龙门分题十五首》《钱相中伏日池亭宴会分韵》等。

⑦梅尧臣有 《希深洛中冬夕道话有怀善慧大士因探得江字韵联句》《希深本约游西溪信马不觉行过据鞍联句》《玉麈尾寄傅尉越石联句》《风瑟联句》等诗。

⑧梅尧臣《希深惠书言与师鲁、永叔、子聪、几道游嵩因诵而韵之》即是对谢绛《游嵩山寄梅殿丞书》的改写。王水照 《北宋洛阳文人集团与宋诗新貌的孕育》有专门论析，见《王水照自选集》第177-181页。

⑨据《梅尧臣集编年校注》，天圣九年到明道二年，梅尧臣有《依韵和希深雨后见过小池》等十多首次韵诗。

⑩欧阳修明道年间作有《数诗》，见《欧阳修诗文集校笺》第1286页。

⑪文莹《湘山野录》：“丁晋公释褐授饶倅，同年白稹为判官。稹一日以片幅假缗于公云：‘为一故人至，欲具 ，举箧无一物堪质，奉假青蚨五镮，不宣。’白稹谓之同年。晋公笑曰：‘是绐我也。榜下新婚京国富室，岂无半千质具邪？惧余见挠，固矫之尔。’于简尾立书一阕云云。”

⑫据诸葛忆兵 《宋代宰辅制度研究》（中国社会科学出版社2000年版）附录《宰辅拜罢表》，任中正大中祥符九年正月任枢副，天禧元年九月任同知，三年十二月改任枢副，四年八月改任参政。

⑬据《全宋诗·王周小传》，周乃明州奉化人，真宗大中祥符五年进士，先后担任无锡知县、明州、抚州知州，皇祐四年致仕，归荆南，《温国文正司马公文集》卷八有《送光禄王卿周致仕归荆南》。其所存戏作诗题为《巫山公署壁有无名氏戏书二韵》。巫山属荆南，或为致仕后作。

⑭见欧阳修《于役志》，《欧阳修全集》，第1898页。

⑮石介《上南京夏尚书启》：“介顷由学官，登于幕府。”《徂徕集》卷20，影印文渊阁四库全书本。

⑯《龙学文集》卷12《名臣贤士文九篇·欧阳文忠公回答龙学手书》：“龙学未第时，发书求教，差人诣洪州（有误——引者注）投下。文忠公时为职官，次年龙学第三名及第。”

⑰《龙学文集》卷7《申申堂记》：“申申堂者，所以备燕息也。无择官于齐之六月，郡政之暇，思得宾客之有道者，与之书而学政焉。……居是官十有九月，天子有诏，俾三十日而后归朝，惜夫将去此也……康定元年夏五月二十有五日记。”

⑱诗曰：“笔阵谈锋醉幕天，遥知三俊共周旋。据鞍旧将曾销髀，不得行间左执鞭。”诗中“三俊”当指郑戬、叶清臣和吴遵路，宋庠与此三人极相友善，并称“天圣四友”。

殂食据《续资治通鉴长编》卷138、140、160，庆历二年至八年，郑、叶、吴三人先后知永兴军为边将，故有“据鞍旧将”之称。又，诗曰“遥知”，可知宋庠其时不在汴京。据王瑞来《二宋年谱》（《中国典籍与文化论丛》第十辑），庠皇祐三年正月出知河南府。郑戬卒于皇祐五年，故诗之作当不晚于此年。

⑲天休即郑戬，考二人行迹，其时同朝。

⑳欧阳修《归田录》：“宝元、康定之间，余自贬所还过京师，见王君贶初作舍人，自契丹使归。”见《欧阳修全集》第1912页。

㉑据《续资治通鉴长编》卷183，嘉祐元年秋七月丙寅，刁约为契丹国母正旦使。

㉒刘攽《中山诗话》：“刁景纯有见无类必往复，归每至三鼓。宋祁判馆，集僚属而刁或连日不赴，因邀而谯让之。王原叔戏改杜赠郑广文云：‘景纯过官舍，走马不曾下。蓦地趁朝归，便遭官长骂。’”

㉓富弼此诗附于邵雍《击壤集》卷九《秋霁登石阁》后，同和此诗的尚有司马光。诗系于《六十二吟》后，邵雍生于1011年，故知诗作于元丰年间。

㉔《景文集》卷38《益州谢上表》：“嘉祐元年八月，诏书授臣吏部侍郎仍旧职，移知益州。臣以九月解定州符印，十月过阙下，又奉诏旨放朝见，面赐训敕，自见逮辞，凡一月即乘驿趋官，以今年二月二十日领州事。”

㉕《宋诗纪事》卷20：“伯玉字公达，建安人，第进士。尝为苏州郡从事，范文正公举以应贤良方正能直言极谏科。嘉祐中为御史，出知太平府，后选司封郎中，有《蓬莱集》。”

㉖欧阳修《与梅圣俞》其三十：“二十二日欲就浴室或定力饯介甫、子固，望圣俞见顾闲话，恐别许人请，故先拜闻。”《欧阳修全集》卷149。

㉗《居士集》卷8有《明妃曲和王介甫作》《再和明妃曲》。《公是集》卷7有《王昭君》《重一首同圣俞邻几持国作用前韵》、卷18有《同永叔和介甫昭君曲》。《南阳集》卷四有《和王昭君》。

㉘见《公是集》卷18，系于《同永叔和介甫昭君曲》后、《同永叔哭圣俞》前，诗或作于嘉祐四年到五年之间。

㉙见《公是集》卷28，系于《扬州闻歌二首》与《自东门泛舟至竹西亭登昆丘入蒙谷戏题二首》间，诗或作于嘉祐元年至三年知扬州时。

㉚洪本健笺注认为，刘敞卒于熙宁元年，从诗意及欧、刘二人关系推论，诗当作于刘敞晚年，即嘉祐、治平年间。

㉛曾巩《强几圣文集序》：“为文尤工于诗，句出惊人，世皆推其能，然最为相国韩魏公所知。魏公既罢政事，镇京兆及徙镇相魏，常引几圣自助。魏公喜为诗，每合属，士大夫宾客与游多赋诗以自见，其属而和之者，几圣独思致逸发，若不可追蹑，魏公未尝不叹得之晩也。”

㉜《欧阳修诗文集校笺》卷九《戏石唐山隐者》笺注一：“题下注‘熙宁□年’，蔡絛《西清诗话·石唐山隐者》谓‘欧公归汝阴，临薨’以本诗寄许昌龄。此说难以确信。当与本卷《赠许道人》同为熙宁元年（1068）在亳州时作。”

㉝据笔者粗略统计，北宋时期留下题中有“戏”字诗作25首以上的诗人除欧阳修外，仅有：梅尧臣、刘敞、苏轼、苏辙、黄庭坚、孔平仲、晁说之、邹浩。

［1］(宋)欧阳修.欧阳修全集［M］.李逸安，点校.北京：中华书局，2001.

［2］(元)脱脱.宋史［M］.北京：中华书局，1975.

［3］(清)纪昀.四库全书总目［M］.北京：中华书局，1965.

［4］王水照.北宋洛阳文人集团的构成［A］.王水照自选集［C］.上海：上海教育出版社，2000.

［5］(宋)邵伯温.河南邵氏闻见录［M］.北京：中华书局，1983.

［6］朱东润.梅尧臣集编年校注［M］.上海：上海古籍出版社，1980.

［7］傅璇琮.全宋诗［M］.北京：北京大学出版社，1995.

［8］陈植锷.石介事迹著作编年［M］.北京：中华书局，2003.

［9］(宋)韩琦.韩魏公集［M］.北京：商务印书馆，1936.

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