往事钩沉忆先驱——缅怀中国精神卫生事业的创建者嘉·约翰

李洁

往事钩沉忆先驱
——缅怀中国精神卫生事业的创建者嘉·约翰

李洁

作者单位:510370，广东省广州市惠爱医院/广州市脑科医院

约翰这个名字在欧美世界最平凡不过，它来源于古老的希伯来语，意为“上帝是仁慈的”。而我在这里给大家介绍的，却是一位特殊的约翰——嘉·约翰(John Glasgow Kerr)。作为一名西方传教士，他不辞辛苦、远涉重洋来到中国，不仅履行着传播福音的使命，而且也如同他的先辈一样，背负着治病救人的重责。尤其是一个世纪前，嘉·约翰在中国不仅是位杰出的外科医生，还是传教医师协会的首任会长、教士医学会的主席，他的出现极大地促进了中国西医之发展，还徐徐拉开了中国精神卫生事业的大幕，成为华夏大地精神卫生领域当之无愧的先驱者［1］。追古思今，不能不让我们满怀崇敬来缅怀这位中国人民“爱戴和敬仰的”［2］的传奇教士嘉·约翰。

1　人生道路，多磨难

清道光四年(1824年)，中华帝国除了北京名扬世界、广州通商开放以外，香港、上海还都寂寂无名。是年十一月三十日，远在大洋彼岸的美国，一个男孩降生于俄亥俄州的邓坎斯维尔，其祖父给他取名叫约翰，含有追随仁慈上帝之意，他的诞生日后无不与中国的医学事业紧密相连。5岁那年嘉·约翰因父去世，便跟随叔叔前往弗吉尼亚生活。16岁那年他进入丹尼森大学学习，并于23岁毕业于费城的杰弗逊医学院。嗣后，他开始在俄亥俄州的南部城镇行医7年。后偶有一天，当听说遥远的中国缺医少药，那里的人们饱受疾病之痛时，他便立志、立行前往中国，传福音，救病人。

1854年5月嘉·约翰偕同新婚不久的妻子金斯伯里，漂洋过海，历时近半年，辗转来到广州。不幸的是，金斯伯里因水土不服，于次年在澳门去世。1856年中英爆发第二次鸦片战争，嘉·约翰被迫返美。1858年之后他多次踏上中国这块土地，前前后后四十余年在此与家人(包括第二位妻子莫斯利)献身传教与医学事业。最后，嘉·约翰与第三任妻子马撒·诺伊斯夫人及其三个年幼夭折的子女合葬在中国广州。在其墓碑上镌刻着这样的碑文［3，4］:“嘉·约翰，医学博士，法学博士，1824-1901年，美国长老会传教士，1854年来到中国，执掌广州教士医学会医院，凡四十五年，嗣后在中国首创疯人院，令人敬爱的医生，他赢得了他为之辛勤劳动的人们的心，他追随主，执教并行医，疗救人间所有的种种疾病。”

2　传道行医，两不误

不少西方传教士如郭士立、裨治文、伯驾在中国这块土地上毁誉参半，因为他们多半是一手拿着“十字架”传道宣教，一手拿着“宝剑”，侵蚀掠夺，施恩与夺取并存，文明与野蛮杂糅。唯独从现有的史料中尚看不出一丝一毫对嘉·约翰的诋毁。他不远万里来到中国，传播福音，治病救人。继首位来华的传教医生伯驾之后，嘉·约翰曾接任广州博济医院(Canton Hospital)的院长，并在博济医院开办南华医学堂(校)，为中国培养西医人才倾力付出，功不可没。早年孙中山先生就曾在这所学校学习西医，后人为纪念国父中山先生，博济医院更名为孙逸仙纪念医院，虽易其名，但这家百年老院依然生机勃勃，在中国的西医领域影响深远。

从历史上看，收容院或称为避难所(Asylums)是给贫困者、无家可归者、精神错乱者提供庇护和支持的各类机构。后又进一步分化出专门收治精神错乱者的机构—疯人院(Lunatic/Insane Asylums)，在这种机构精神病患者或多或少获得了照管与医疗。嘉·约翰来华不久便看到精神病患者或遗弃、或自杀、或夭折的悲惨命运。为此，他立志要在中国建一所收容和照管这些患者的家园。

1898年2月20日，历经千辛万苦，嘉·约翰的冀望终于在广州芳村(Fong Tsuen)实现了，创建了“惠爱医癫院”(Refuge for the Insane)。开院当天，嘉·约翰夫妇以及一位被人搭在肩上的，刚刚解除锁链的精神病患者进入医院，随着一把小小钥匙的转动，缓缓开启了病房的大门，这标志着这座千年古城由此开启了中国精神卫生事业的滥觞之门。从此以后，中国的精神病患者在数千年的巫术符咒的迷雾桎梏中解放出来［2］，不同程度地获得了人道与医道的惠泽。

同年8月同侪在广州举行盛典祝贺嘉·约翰行医五十周年。庆祝那天，人们掌声雷动，笑语相伴，中英文并用，以表彰他近半个世纪以来在中国传福音，做手术，译医书，编医报，办医校，育人才，建医院的煌煌业绩，累累硕果。

3　人已离去，精神在

只可惜天公不作美，嘉·约翰建立“惠爱医癫院”三年后，便撒手西归，留下了遗憾，留下了哀愁。但令世人或上苍欣慰的是，这家由嘉·约翰夫妇一手创办的医癫院却历经时代更迭、硝烟战火依然神奇般地矗立在花城的花地——芳村，迄今为止，仍为广东省唯一一家三级甲等精神病专科医院(复名为“广州市惠爱医院”)，依然翘楚于岭南大地。尽管嘉·约翰早已仙逝百年，但他“像对待兄弟一样对待病人”［3］的博大胸襟却永存千年。

二月的羊城，已是春暖花开，百鸟啼鸣。坐在办公室，我眺望窗外，不仅有枝繁叶绿的百年榕树，更有高俊挺拔的南国红棉，还有不远处的珠江水，缓缓流过，绵绵不绝。大树常青，江河常流，这使我不禁深深地感受到嘉·约翰老先生在广州白鹅潭南岸的芳村福音世人、润泽后代的伟迹，一种景仰、崇敬的心情油然而生。我仿如轻躁狂一般思绪如潮，我想到了一位吴牧师借用使徒保罗的三个“已经”来评价这位兢兢业业的传教士:“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。”［5］也使我想到了百年前嘉·约翰医生一位康复患者的切身体会:“我在医院，并非完全接受医药治疗，而是七分关爱与仁慈，三分医疗［6］。”更使我想到了意大利医史学家卡斯蒂廖尼的一句名言:“在近代科学医学开始以前或之后，曾有过多少伟大的、有才能的治疗家，他们并非科学人士，但却能以自己的才能和暗示力量抚慰病人，鼓励病人，使病人对复原具有信心，因而有力地影响治疗疾病的过程［7］。”传教医生嘉·约翰便是这样一位拥有神力的传奇人物。

嘉·约翰高远辽阔的目光，慈悲为怀的心胸，刻苦奋斗的精神，超越功利的做法，让后人万分景仰，涵泳与效仿。

百年沧桑，逝者如斯，精神永续。

参考文献

［1］Jie Li.The first psychiatric hospital in China［J］.Br J Psychiatry，2010，197: 440

［2］雷雨田，张琳.近代来粤传教士评传［M］.上海:百家出版社，2004: 254－264

［3］沈正邦译.博济医院百年［M］.广州:广东人民出版社，2009: 106－145

［4］Cadbury WW，Jones MH.At the point of a lancet［M］.Shanghai: Kelly＆Walsh Limited，1935: 101－143

［5］新旧约全书［M］.上海:中国基督教、三自爱国运动委员会，1981: 285

［6］Selden CC.Medical History: The life of John G.Kerr［J］.Chinese Medical Journal，1935，49: 366－376

［7］程之范译.医学史［M］.桂林:广西师范大学出版社，2003: 1055

(修回日期:2015－04－02)

(收稿日期:2015－03－11)

［作者简介］李洁(1962～)，男，北京人，精神医学专家，硕士生导师，研究领域:社会/社区精神医学、文化精神医学

doi:10.3969/j.issn.2095－9346.2015.03.021