胡振华：丝路上的共同命运

山旭+姬小梅

2012 年6 月29 日 ，新疆阿克陶，几名柯尔克孜牧民在第五届玛纳斯国际文化旅游节上击鼓吹奏

吉尔吉斯族、乌兹别克族、哈萨克族、土库曼族，这些操突厥语族语言的民族，和使用伊朗语族语言的塔吉克族，千百年来生活在丝绸之路的中心地带。

当中国领导人提出共建丝绸之路经济带之后，“他们想什么？他们喜欢什么？他们不喜欢什么？他们担心什么？这些很重要。”在满眼阿拉伯文和回族书籍的房间里，84岁的胡振华提出了一连串问题。

用语言和文化推动“民族团结工作和对外友好交流工作”，让这位中央民族大学博士生导师赢得了来自异国的尊重。

而对他自己来说，60年来对于中亚的关注，源于对自身民族、祖先的认同和关切。

1931年，胡振华出生于山东青岛一个回族铁路工人家庭。“回族家庭从小就对子女进行严格的家庭教育，讲述本家的族谱和来源，我从小就知道，‘咱们是西域回回。”

若干年后，当他作为一位学者认真审视和考证自己的族群时，回溯祖先的颠沛流离，“真是一个沿丝路往来的动人故事”。

沿丝路诞生的民族

“人们往往把伊斯兰教从阿拉伯传入中国与我国回回民族的族源这两个问题混淆，说成回回民族是阿拉伯人的后裔等等。但回回民族的族源是多元的。”胡振华解释说。

回族的先民中有唐宋时期沿着丝绸之路来华的少数阿拉伯人、波斯人，但主要还是元代沿着丝绸之路东迁的西亚、中亚以及新疆信仰伊斯兰教的各族人民，与国内部分汉、蒙古、维吾尔等民族融合而成。

他们在中国的土地上以伊斯兰教为纽带，以汉语为通用语言，经过长期相互影响而形成一个新的族群，时间当在元末明初。

在胡振华看来，没有丝绸之路，没有伊斯兰教，没有东来的穆斯林和中国各民族的包容，就形成不了回族。

他发现，对回族在中国的不同地区、不同民族有不同的叫法，“多少反映了他们对回族先民来源的看法。”

云南的傣、佤等族习惯把当地回族称作“帕西”，这个词来自“法尔西”，也就是“波斯”的原音。

蒙古族常把回族称作“和屯”，一般认为是蒙古语“和田”变读而来。藏族则把回族称作“克切”，因为西藏的穆斯林中有一部分来自克什米尔。

在新疆，说突厥语族语言的民族则把从内地迁到新疆的回族称作“通干”。按突厥语的词汇，就是“站下来的、住下来的”的意思。

胡振华年幼时虽然不清楚家人所指的“西域”具体在何处，但他记得祖辈是从南京迁往山东的回族。

作为中国江南地区重要的回族聚居地，如今在南京还有撒马尔罕人伍儒的后裔。《南京回族伊斯兰教史稿》在“明初征召来南京的回回学者”一节中，记载他于“洪武二年奉诏入华、居金陵，任职回回钦天监”。

乌兹别克斯坦的撒马尔罕是中亚最古老的城市之一，也是古丝路重镇，记载最早可以追溯到公元前5世纪。

在中国回族中另一个被传诵的中亚都市，是今天乌兹别克斯坦境内的布哈拉，这座有2500多年历史的城市是古丝路枢纽。

如今在北京牛街清真寺内还保留着一座埋葬着一位“筛海”的古墓，逝者就是自布哈拉到北京传教者。

牛街是北京回族聚居的一个地区，原先叫“榴街”，因为最早来到这里的回族先民喜欢西域家乡的石榴，迁移到这里时种了不少石榴树。

迄今牛街附近还保留了“枣林前街”、“樱桃园”等地名，都反映了牛街回族先民与他们故土的牵系。

为一个民族创制文字

1951年，胡振华响应国家号召，从山东大学文学院外国语系俄罗斯语专业二年级被推荐到刚成立的中央民族学院学习维吾尔语。1953年他提前毕业，被派往新疆，参与创制柯尔克孜文字。

柯尔克孜族主要聚居在今天新疆西南的克孜勒苏柯尔克孜族自治州，是中国境内最古老的民族之一。但1949年前柯尔克孜族还没有独立的、规范化的柯尔克孜文。

那时，柯尔克孜人如果在南疆维吾尔族学校上学，就学习维吾尔文;如果是在北疆的哈萨克族学校上学，就学习哈萨克文。

为了解决少数民族的语言文字问题，1951年在政务院文化教育委员会内设立了民族语言文字指导委员会。

这个由邵力子任主任，拥有陶孟和、刘格平、李维汉、罗常培、费孝通、夏康农、季羡林等官员和文化界知名专家的机构，计划帮助尚无文字的民族创造文字，帮助文字不完备的民族充实其文字。

胡振华回忆，1954年7月14日，在州政府所在地阿图什县的土坯礼堂里，举行了克孜勒苏柯尔克孜自治州成立大会。会后第二天，在阿图什县一所中学的教室，举行了讨论柯尔克孜文字方案的座谈会。

教室地上铺着柯尔克孜族花毡。有人主张直接采用吉尔吉斯文，有人主张沿用解放前曾局部使用过的字母。

柯尔克孜族知识分子阿布都卡德尔和胡振华则主张新创制一套与维吾尔文字、哈萨克文字体系尽量一致、又能科学地表现柯尔克孜语独特语音特点的文字。

经过讨论，他们制定的柯尔克孜族文字方案被通过。到1955年5月，新疆省人民政府发布了《关于柯尔克孜族文字写法规则具体实施办法决议的命令》，拥有30个字母的柯尔克孜文字宣告创建成功。这套文字一直使用到现在。

正是由于对柯尔克孜学-吉尔吉斯语言和文化的研究，胡振华结识了中亚最著名的东干学学者穆哈迈德·苏尚洛。他们的友谊一直持续到1998年苏尚洛去世。