杨 莉,贾文龙
(兰州理工大学 马克思主义学院,甘肃 兰州 730050)
习近平生态文明建设思想是对马克思主义生态思想的继承和发展,是新时期中国共产党生态文明建设思想的与时俱进,是中国传统生态智慧的现代化。
首先,习近平生态文明建设思想承续了马克思主义中人与自然和谐统一的生态思想。马克思主义认为,人与自然是辩证统一的有机整体。一方面,人是自然界的“一部分”,指明了人类来源于自然界的客观事实。马克思恩格斯认为,人与自然相互作用是“自然界向人的生成”的过程,同时也是“人向自然界的融合”的过程。马克思恩格斯依据当时的人类学、生物学并在结合达尔文“进化论”思想的基础上指出了“劳动创造了人本身”的论断,为“人是自然界的一部分”提供了有利的科学依据。另一方面,自然界是人类“无机的身体”,人的生存和发展离不开自然界,“整个自然界——首先作为人的直接的生活资料,其次作为人的生命活动对象(材料)和工具——变成人的无机的身体”。[1]并进一步指出:“我们统治自然界、绝不像征服者统治异民族一样,决不像站在自然界以外的人一样,相反地,我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界,存在于自然界的。”[2]习近平总书记的生态文明建设思想正是来源于马克思主义生态思想,是马克思主义生态思想中国化的具体体现。
其次,习近平生态文明建设思想实现了中国共产党生态思想的与时俱进。中国共产党自成立以来就十分的重视“人与自然”的关系。建国初期,在恢复生产的同时,以毛泽东同志为核心的第一代党中央领导集体非常重视植树造林的重要性,并指出:“在十二年内,基本消灭荒地荒山,在一切宅旁、村旁、路旁、水旁,以及荒地荒山上,即在一切可能的地方,均要按照规格种起树来,实行绿化。”[3]改革开放以来,以邓小平同志为核心的第二代党中央领导集体,将环境保护确定为基本国策,并把环境保护上升到法律层面,颁布了新中国成立以来的第一部环保基本法——《中华人民共和国环境保护法(试行)》,开启了我国环境保护的法治时代。20世纪末,以江泽民同志为核心的第三代党中央领导集体,确立了可持续发展的战略思想。进入新时期以来,以胡锦涛同志为总书记的党中央,提出了“科学发展观”,并将“生态文明建设”确定为中国特色社会主义建设总体布局之一。习近平总书记的生态文明建设思想是我党在新时期、新阶段,对发展中所遇到的新问题、新矛盾做出的理论回应,实现了中国共产党的生态文明建设思想的与时俱进,体现了我党生态文明建设思想的“一脉相承”。
再次,习近平生态文明建设思想是中国传统生态智慧的现代化。中国传统文化之中虽然没有现代语境中的“生态”一词,但是人与自然的关系却是始终是中国历代先贤一直追寻的哲学问题。孔子提出了“仁”的思想,孟子继承和发展了孔子“仁”的思想,并将其阐发为“仁者爱人”、“仁民爱物”,从而把人对人的“仁爱之心”拓展到了“物”的层面。道家思想中也蕴含着丰富的生态智慧,“人法地,地法天,天法道,道法自然”(《道德经·二十五章》)告诉了人们认识天、地、自然的密码,即效法天地,尊重自然,而不是凌驾于“自然”之上。庄子针对“物”与“我”的关系,提出了“天地与我并生,而万物与我为一”(《庄子·齐物论》)的“物我合一”的思想,指出了“物”与“我”的辩证统一关系。佛家的《涅槃经》中指出:“一切众生悉有佛性,如来常往无有变易”,即众生皆有佛性,众生平等,指出了作为众生之一的人类要平等的对待万物的观点。习近平总书记正是站在历史和时代的高度对中国传统文化之中的生态智慧进行了深刻的挖掘和阐述,为我国生态文明建设提供了有力的文化支撑,从而实现了中国传统生态智慧的现代化。
习近平生态文明建设思想是基于我国社会主义现代化建设的基本国情,总结我国经济社会发展的具体实践,适应新的时代要求和国际环境提出来的。
首先,习近平生态文明建设思想是基于我国现代化建设的国情提出来的。改革开放以来,我国在现代化建设方面取得了长足的发展,并取得了跃居世界第二大经济体的瞩目成就,同时我国也应该正视因为粗放型的发展模式所带来的一系列日益凸显的生态环境问题。其一,生态文明建设水平滞后于经济发展水平,资源约束趋紧,经济发展与人口资源环境之间的矛盾日益突出并严重影响我国经济的健康发展;其二,近年来空气污染、水污染、土地污染的加剧严重影响了人民的正常生存和生活;其三,生态系统退化,严重损害了生物多样性,破坏了生态系统。这些日益凸显的生态问题,将严重影响中华民族的永续发展。
其次,工业革命以来,在短短的数百年时间里人类创造了比过去一切时代总和还要多的物质财富,同时,由于对自然界的无节制的开发和利用,导致了严重的生态危机和环境恶化。1962年美国的海洋生物学家蕾切尔·卡逊的《寂静的春天》一书问世,使得寂静的春天不再寂静,开启了人类的环境保护事业先河。西方各国纷纷采取了一系列治理环境的措施,通过数十年的努力,使得生态环境得到了逐步的改善。在这一过程中,西方各国治理环境的措施、政策、法律法规,以及经验和教训为我国生态文明建设提供了一定的借鉴之处。
“生态文明建设是中国特色社会主义事业的重要内容,关系人民福祉,关乎民族未来,事关‘两个一百年’奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦的实现”。[4]对此,习近平总书记提出了:“环境就是民生”的生态民生观,“绿水青山就是金山银山”的绿色发展观,“最严格的制度、最严密的法治”的生态法治观、“内化于心,外化于行”的生态文化观。
改革开放以来伴随着经济巨大发展的同时,水污染、大气污染、土地荒漠化使得人与自然的关系日益紧张,并严重影响了人们正常的生产和生活。仅以雾霾为例,“2012年底到2013年初,中国大部频遭雾霾侵袭,从华北经中原和华东,直至云贵高原,席卷了1/3的国土。全国74个重点监测城市,近半数显示严重污染”。[5]“厚德载雾,自强不吸”,“世界上最遥远的距离,是我牵着你的手,却看不见你”等调侃不绝于耳,然而在调侃的背后,却是人民群众对于自身所处的生产和生活的环境的担忧。人们从曾经的“盼温饱”到现在的“盼环保”,从曾经的“求生存”到现在的“求生态”,反映出了人民群众对于良好生产生活环境的诉求,生态环境问题已成为我国社会主义现代化建设之中的一个重要的民生问题。广大人民群众渴望拥有舒适的居住条件、优美的生活环境、喝上干净的水、呼吸上清新的空气、吃上安全的食品……。为此,习近平总书记积极回应了广大人民群众的生态诉求,指出了“环境就是民生,青山就是美丽,蓝天就是幸福”[6]的科学论断,强调了“良好的生态环境是最公平的公共产品,是最普惠的民生福祉”[7],共产党人理应“以对人民群众,对子孙后代高度负责的态度和责任,真正下决心把环境污染治理好、把生态环境建设好”[8],进而“为子孙留下天蓝、地绿、水清的生产生活环境”。[9]
1987年邓小平在接见外宾时即指出:“搞社会主义,一定要使生产力发达,贫穷不是社会主义。”当前相当长的一段时期内,发展仍然是党和国家执政兴国的第一要务。只有发展才能体现社会主义共同富裕的本质,只有发展才能满足人民群众日益增长的物质文化需求,只有发展才能实现全面建成小康社会的目标,也只有发展才能实现中华民族伟大复兴的中国梦。但是走“先污染后治理”的发展老路,无节制的消耗资源,不计代价的污染环境,可持续发展将无以为继。解决“如何发展”的问题已日益成为我国所面临的重大课题。中国要实现工业化、信息化、城镇化、农业现代化,必须走出一条新的绿色发展道路。其一,要树立“绿水青山就是金山银山”的绿色发展观,大力发展循环经济、低碳经济,建设资源节约型和环境友好型社会实现“人与自然”与“人与人”的双重和解;其二,“要正确处理好经济发展同保护环境的关系,牢固树立保护生态环境就是保护生产力、改善环境就是发展生产力的理念”;其三,要“协同推进新型工业化、城镇化、信息化、农业现代化和绿色化”,让“绿色化”在未来发展过程中成为经济发展的新增长点;其四,“要把创新驱动发展战略作为国家重大战略,着力推动工程科技创新,实现以要素驱动、投资规模驱动发展为主转向以创新驱动发展为主”[10],真正实现由“中国制造”到“中国智造”的创新性发展。
建设生态文明,实现中华民族的永续发展,最根本最可靠的选择是生态文明建设的制度化、法治化。一方面,我国生态文明建设相关制度体系尚未完善;另一方面,我国生态文明建设的相关法律执行过程相对松弛。“我国在20世纪80年代末就提出建立污染排放许可制,《大气污染防治法》、《水污染防治法》等法律对实行排污许可有原则性规定,但许可条件、程序等具体规定尚未明确”。[11]对此,习近平总书记指出:“只有实行最严格的制度、最严密的法治,才能为生态文明建设提供可靠保障。”首先,要完善生态文明建设的制度体系,“树立生态红线的观念”,“实行最严格的源头保护制度,损害赔偿制度、责任追究制度,完善环境治理和生态修复制度,用制度保护生态环境”[12];其次,要树立和维护法律的尊严,让法律为生态文明建设保驾护航,对于“不顾生态环境盲目决策、造成严重后果的人,必须追究其责任,而且应该终身追究”。
战国末期的《易·贲卦·象传》中指出:“观乎人文,以化成天下”,“文化”一词仅从字意层面理解就是“文而化之,以文化之”。所谓生态文化观,是一种人、自然、社会和谐相处的生态行为准则和价值理念。可以说,目前我国面临的环境污染、资源紧张、生态系统恶化的问题,都与生态文化相对缺失有很大关系。2004年时任浙江省委书记的习近平同志,为全面落实科学发展观,提出了“生态建省”的战略要求,并指出:“加强生态文化建设,在全社会确立起追求人与自然和谐相处的生态价值观,是生态建省得以顺利推进的重要前提。”[13]生态文化的核心应该是“尊重自然、保护自然、顺应自然”的行为准则和价值观理念。要把“建设美丽中国化为人民得自觉行动”[14],重中之重是让“生态文化”在全社会扎根,把“尊重自然、保护自然、顺应自然”的行为准则和价值理念根植于华夏儿女心中,使之“内化于心,外化于行”。为此,一方面要广泛的开展“生态文化”教育活动,让生态文化进学校、进企业、进社区;另一方面要加大“绿色消费、绿色生产、绿色决策”等绿色理念的宣传活动,树立和强化人们的生态文化观念。
习近平总书记的生态文明建设思想具有重要的价值意蕴:其一,丰富和发展了马克思主义生态思想,实现了党的生态思想的新跨越;其二,为建设美丽中国实现中华民族的永续发展,提供了科学的新理论;其三,向世界传播了中国生态好声音,增加了中国生态文明的国际话语权。
马克思主义自20世纪传入中国以来,指导了中国革命、建设和改革的胜利,展现出了其强大的生命力。中国共产党将马克思主义运用于中国革命、建设和改革的实践过程,也是马克思主义理论中国化的过程,诚如恩格斯所说:“马克思的整个世界观不是教义、而是方法。提供的不是现成的教条,而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”[15]习近平总书记生态文明建设思想中的生态民生观、绿色发展观、生态法制观、生态文化观,正是将马克思主义提供的具体的研究方法运用于中国特色社会主义建设和改革的具体实践之中,从而产生了马克思主义中国化的新理论,同时也实现了中国共产党生态文明建设思想的新发展和新跨越。
党的十八大把生态文明建设纳入到了中国特色社会主义事业五位一体的总布局之中,明确指出要“努力建设美丽中国,实现中华民族永续发展”的战略目标。习近平总书记的生态文明建设思想实现了理论和实践的统一,一方面有理论层面的具体要求,提出了“环境就是民生”、“保护环境就是发展生产力”、“既要金山又要绿水青山”等方面的具体指导;另一方面,又有生态文明建设的具体部署。在习近平总书记生态文明建设思想的指导下,2015年3月24日中共中央政治局审议并通过的《中共中央国务院关于加快推进生态文明建设的意见》中明确指出了我国生态文明建设的总体要求、战略目标和具体内容,为建设美丽中国实现中华民族的永续发展,提供了科学的理论依据。
习近平总书记的生态文明建设思想是中国的,也是世界的。习近平总书记的生态文明建设的思想有着广阔的国际视野,在传播中国生态好声音的同时,也增加了中国生态文明建设的国际话语权。习近平总书记在致生态文明贵阳国际论坛2013年年会的贺信中即指出:“保护生态环境,应对气候变化,维护能源资源安全,是全球面临的共同挑战。中国将继续承担应尽的国际义务,同世界各国深入开展生态文明领域的交流与合作,推动成果分享,携手共建生态良好的地球美好家园。”面对日益全球化的生态危机,我国将坚持共同但有区别责任的原则、公平原则、各自能力原则,与世界各国人们一同参与到建设美丽世界的事业之中。
[1]马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2002:272.
[2]恩格斯.自然辩证法[M].北京:人民出版社,1971:159.
[3]毛泽东.毛泽东论林业[M].北京:中央文献出版社,2003:26.
[4]中共中央国务院关于加快推进生态文明建设的意见[M].北京:人民出版社,2015:1-2.
[5]贾峰.美丽中国·生态文明建设五讲[M].北京:人民出版社,2013:98.
[6]习近平张德江俞正声王岐山分别参加全国两会一些团组审议讨论[N].人民日报,2015-03-07(1).
[7]加快国际旅游岛建设谱写美丽中国海南篇[N].人民日报,2013-04-11(1).
[8]坚持节约资源和保护环境基本国策努力走向社会主义生态文明新时代[N].人民日报,2013-05-25(1).
[9]习近平.习近平谈治国理政[M].北京:外文出版社,2014:210-212.
[10]习近平.让工程科技造福人类创造未来[N].人民日报,2015-07-02(1).
[11]余欣荣.建设美丽中国[M].北京:人民出版社,2015:179.
[12]十八大以来重要文献选编(上册)[M].北京:中央文献出版社,2014:541,31.
[13]习近平.之江新语[M].杭州:浙江人民出版社,2007:48.
[14]习近平在参加首都义务植树活动时强调:坚持全国动员全民动手植树造林,把建设美丽中国化为人民自觉行动[N].人民日报,2015-04-04(1).
[15]马克思恩格斯文集(第10卷)[M].北京:人民出版社,2009:691.