男色当道：消费社会下韩剧“男色”消费解读

□高楠楠

男色当道：消费社会下韩剧“男色”消费解读

□高楠楠

在消费文化日益繁荣的社会背景下，大众媒体作为消费文化的积极建构者，不断挖掘新的消费热点，而“男色”业已成为新的利益攫取点。本文以消费社会为背景，探讨韩剧中所表现出的显著“男色”消费特征，并从“男色”作为视觉形象被消费、作为符号意义被消费以及“男色”消费中的权力再生产这三个方面对其进行解读。

韩剧；消费社会；“男色”消费；女性权利

随着人类社会生产技术的进步以及其所带来的物质的不断丰盈，当前社会已经经历了由生产为主导的社会时期向由消费为主导的社会时期转变。消费社会作为一种现实或是一种生活方式，已经渗透到大众生活的方方面面。消费文化已逐渐占据当前社会文化中主导文化的地位，在此过程中，大众传媒功不可没。其通过描绘物质盛宴的所谓现实景象、传递物质消费等同于人生价值实现的神话等手段，潜移默化地建构消费文化、传播消费文化。在此般高度物化的社会中，一切物与非物，都可被赋予某种新的意义、某种物的价值从而被消费。

在这场不断挖掘新价值以期刺激新消费的奢华与丰盛之中，“男色”作为一种视觉形象、一种符号意义，成为新的利益攫取点，以消费对象的身份展示到琳琅满目的橱窗中。而将“男色消费”推向极致的典范，非韩国偶像剧莫属。修长挺拔的身形、入时考究的穿搭、温柔体贴的浪漫气质汇聚一身，通常是韩国偶像剧中男性角色塑造的标准配置。这种常被诟病为换汤不换药的韩剧人物设定却深受其受众——尤其是女性受众的追捧与喜爱，“长腿欧巴”的风靡正是消费社会下“男色消费”的一个缩影。

一、“男色”作为视觉形象被消费

“在消费的全套装备中，有一种比其他一切都更美丽、更珍贵、更光彩夺目的物品——它比负载了全部内涵的汽车还要负载了更沉重的内涵。这便是身体。”在波德里亚写下《消费社会》中这段论说的时候，他所在的社会中，作为“最美的消费品”的身体还基本都是女性身体，而在经历了近半个世纪的不断丰富与发展后，男性身体也比肩女性身体，成为视觉盛宴中的消费品。

韩国偶像剧自上世纪九十年代末席卷亚洲以来，已造就了一批又一批男神形象，从早期以《天桥风云》的张东健、《冬季恋歌》的裴勇俊等为代表的第一批成熟、内敛型男神，到现如今以《听见你的声音》中李钟硕、《来自星星的你》中金秀贤为代表的最新一代长腿、时尚的暖男型男神，在此间变化中，不仅可以看到大众对男色审美的多元变化，亦可见“男色消费”的愈演愈烈之势。消费社会是审美全面商品化，商品全面审美化的社会。①如詹明信所言“美感的生产已经完全被吸纳在商品生产的总体过程之中”，正如陈列在货架上的普通商品以精美包装争夺消费者的注意，电视剧制作也愈来愈看重“俊男靓女”出演所带来的视觉快感对受众的吸引力。

韩剧主要面向广大女性受众市场，因而更加重视对男性角色的视觉塑造。近年来，韩剧中男性角色的造型更偏重于凸显身体轮廓的修身服饰，以着重表现剧中男性演员的长腿、肌肉等明显对女性受众具有吸引力的男性特质。如在韩剧《急诊男女》中，为了表现男主角扮演者崔振赫一米八六的修长身材，在该剧第一集中即出现了男主角跳上桌子跳舞取悦众人的情景，摄像机以仰拍的视觉表现方式，对男主角修长的腿、白衬衫包裹下宽广的上身等进行了三十秒的中近景表现，其意欲引起女性观众视觉刺激的居心不言自明。除了在紧身服饰下凸显的男性身材，近年来韩剧中亦常出现直接裸露的男性形象，如在2013年收视火爆的电视剧《继承者们》中，首集开篇即用两分钟表现了男主演李敏镐着紧身衣冲浪和淋浴的镜头以夺人眼球。

波德里亚提及，在将身体圣化为功用性身体指数的过程中，即不再是从宗教视角中的肉身或工业生产视角中的劳动力看待身体，而是从物质性或“有形的”的理想性出发把身体看作自恋式崇拜对象的过程中，美丽和色情是两个主导主题。②韩剧中除了着重表现男性身体特征方面的视觉刺激，也重视从审美角度对男性形象进行“美丽”性装饰，如服饰、配饰、发型、妆容等。韩剧的一大特色即是其对潮流风尚的敏感度极高，人物造型更是其展现时尚、引领潮流的重头戏。以2015年新剧《海德、哲基尔与我》为例，片中男主角每次登场皆以一套全新造型亮相，而这些看起来低调的服饰、配件，悉数为众一线品牌的当季T台新款，制作方对视觉华丽的追求可见一斑。

二、“男色”作为符号意义被消费

在波德里亚看来，面向大众的商品生产运动的重要特征，是在资本主义交换价值的支配下，原有的“自然”使用价值消失了，从而使商品变成了索绪尔意义上的符号，其意义可以任意地由它在能指的自我参考系统中的位置来确定。因此，消费就不能理解为对使用价值、实物用途的消费，而应主要看作是对符号的消费。③

韩剧除了运用视觉刺激将“男色”置于审美对象从而被受众消费以外，同时亦多使用赋予“男色”以浪漫气质的手法，使其作为理想伴侣的符码被女性受众消费。女性通常被认为具有重视情感体验超过感官体验的生理特征，而韩剧在向女性受众进行诉求时，便很好地利用了女性群体的这一特质。韩剧中的男性主要角色多被塑造成拥有白马王子品质的理想伴侣形象，他高大帅气、温柔专情、为爱人倾付所有，男性角色的人格魅力超越性感魅力，被置于最高地位。韩剧所运作的是理想伴侣的符码，通过叙事营造关于恋爱的浪漫幻想，以加强女性受众的情感愉悦，使其沉迷其中。在这一过程中，“男色”作为一种代表浪漫气质、理想伴侣的符号意义被消费。如《来自星星的你》中金秀贤扮演的“都教授”，是一位来自外太空因事故而滞留于地球的男性角色，在与女主角的相遇及倾心后，他默默地保护女主角为其保驾护航，颇有白马王子为拯救遇险公主而披荆斩棘的浪漫特质。完美的“都教授”随着《星》剧的播出为演员金秀贤带来了巨大的人气，而被粉丝所追捧的更多的是金秀贤本身，还是他所扮演过的角色呢？这个问题，可从每当演员被爆出与角色气质不符的私生活“丑闻”时，粉丝大呼幻灭的现实中找到答案——被消费的正是“男色”所代表的符号意义。

三、“男色”消费中的权力再生产

消费社会对消费及再生产的强调，使诸多传统社会生活的规律随之消解，“社会关系更趋多变、更少通过固定的规范来结构化，消费社会也从本质上变成了文化的东西”④。消费社会对符号的过度生产导致了固定意义的丧失，大众在无穷无尽的象征符号及影像的狂轰滥炸中，被搞得神魂颠倒，找不出其中任何固定的意义联系。固定意义及规范在消费社会中的消解，使得传统社会的一切价值和标准都让位于由大众传媒所构建的新的消费文化，任何阶级、种族、性别都可以根据其在消费关系中所占据的主体地位从而获得消费文化所赋予的向上流动的权力。

由于信息产业时代的到来，经济自主权获得极大解放的女性群体对争取女性权利愈发重视，这种女性意识的觉醒及两性权力的博弈在大众传媒中不断凸显。女性受众在对韩剧中“男色”消费的过程中，占据消费主体地位，继而获得主动权力。传媒文化制造者为了追求其经济效益也乐于迎合女性受众的这种权力意志需求，近年来韩剧也逐渐涌现了一批知性、独立的新女性形象。而韩剧的一种最新趋势更能清晰反映出这种权力变化，即其在情节设定中出现了女强男弱——女性为拯救者，男性为被拯救者的剧情模式。如《没关系，是爱情啊》《海德、哲基尔与我》《杀了我、治愈我》这三部近两年的最新剧作，皆讲述了罹患精神疾病的男主角被女主角拯救的故事，其中对男主角发病时孱弱无助的表现与对女主角自始至终坚韧勇敢的表现形成了鲜明反差。这无疑使女性受众在观剧过程中，通过角色代入心理掌握了主动权。

结语

电视剧作为大众传媒的文化产品之一，不仅反映着社会现实也在积极建构社会现实。韩剧中通过女性的观看视角对“男色”的视觉形象及“男色”的符号意义进行表现，为女性受众提供以其自身审美进行视觉欣赏及获得心理愉悦的机会，在此过程中媒介赋予了女性观者绝对的主体权力，这种媒介使用中的主体意识也将潜移默化地使更多女性对现实生活中自身的主体地位愈加关注。

注释:

①吕鹏.性属、媒介与权力再生产：消费社会背景下电视对男性气质的表征研究[M].北京理工大学出版社，2011：25

②[法]让·波德里亚.消费社会[M].南京大学出版社，2000：143

③④[英]迈克·费瑟斯通.消费文化与后现代主义[M].译林出版社，2000：124，21

(作者系黑龙江大学新闻传播学院研究生)