《虎妈猫爸》：多重观念下的冲突叙事

□黄永文

《虎妈猫爸》：多重观念下的冲突叙事

□黄永文

都市家庭伦理题材电视剧《虎妈猫爸》紧贴现代都市生活，聚焦子女教育中幼升小、择校难、学区房、隔亲带等社会问题，融入亲情、爱情等故事线，把握住了时代脉搏，反映都市已婚青年的社会心理诉求而引起共鸣。纵观近年来的家庭伦理剧，把叙事重点放到家庭关系上，围绕情感纠纷展开的剧种占据多数，这类电视剧已很难在原有类型上突破。新丽传媒近年来出品了多部颇受欢迎的电视剧，无论是《大丈夫》还是《虎妈猫爸》，在反映现代都市生活时都注重引入社会议题，通过电视剧艺术的“仿像”来构建社会议题的公共批评空间，取得了不俗的收视效果。本文试分析《虎妈猫爸》的文本内容，揭示其深层次的影像指向。

一、家庭伦理观的冲突叙事

家庭关系是社会关系的重要组成部分，影响到社会关系的稳定。受儒家文化的影响，父权、长尊幼卑等一直是传统家庭伦理的主流观念，曾为家庭社会的稳定带来一定的积极影响。然而随着社会的进步、文化的交融，我国社会结构和思想观念都有了较大的转型发展，旧有的观念逐渐被打破，在对家庭伦理观的探讨上，既继承传统思想，又充满着对人性解放、自主权利的追求。

电视剧《虎妈猫爸》充满着多重伦理观念，反映出当代社会家庭伦理观念的矛盾与重构的纠葛。小城市出身的基层教师毕大千坚守传统，无论是对妻子孩子的管教，还是在学校对学生的管理，都以严厉为标准，处处显露“父权”的威严。毕胜男在这样的环境下长大，对父亲是一贯的尊从。然而，当毕大千走进大城市的女儿家与罗家打交道时，却面临诸多矛盾和冲突，甚至他身上的作风和观念为亲家所耻笑。而罗家受到不同文化的影响，家庭关系和事务多以“对话”协商来解决。罗家父母对子女的管教尊重其自主性，与子女保持着亦师亦友的关系。毕胜男作为罗家的儿媳，有自己独立自主的权利。罗家的家庭关系是建立在现代民主观念之上的，它打破传统的父权观，是现代社会家庭关系和谐的基础。此外，剧中杜峰为父过于严厉，以及赵佳乐父亲在子女情感问题上面临的“女大不由爹”局面，都暗示着对传统家庭伦理观念的再探讨，也是传统父权家长制面临的现代性危机的表现。

二、对都市生活爱情观的再探讨

《虎妈猫爸》交织着子女教育与成年人情感故事的双重主线，在探讨教育的同时，插入都市青年人的情感危机，力图把握都市青年的心理诉求，对爱情观念进行探讨，这成为该剧侧面表现的一个重点。

剧中几对爱情关系的对比叙事，凸显了当代爱情的多元化。毕胜男与罗素、孙雅娴与罗三省是互补型爱情，他们欣赏对方的优点，包容彼此的缺点，秉承婚姻不仅是爱情更是生活的观念，守候着人生的幸福。罗丹与薛子峰属于寄托型爱情，女方依赖于男方，将爱情建立在物质基础之上，这种感情注定是不稳定的。毕然与赵佳乐是浪漫型爱情，坚持爱情至上，执着于以爱情的纯真去打败现实的挫折，而残酷的现实导致这份感情未能走向圆满。罗素与唐琳、杜峰与毕胜男则是岔路情感。唐琳的温柔和知性曾让罗素心动，但这种爱情美妙只能属于青春年少，罗素始终明白他要对生活和家庭负责；杜峰和毕胜男彼此欣赏，亦师亦友，却坚守着“发乎情而止于礼”的传统观念。剧中这种爱情的对比叙事是不同爱情观在文本内的一种“对话”，作品在多元共融的表达下达成或褒或贬的价值共识。

在物质消费至上的当下，精神性的迷失让爱情成为一种奢侈品，生活的幸福感下降，让我们不得不反思感情生活中彼此应该注重和追求的是什么。剧中唐琳为了出国离开初恋情人罗素，经历过情感的伤痛后才想起初恋多么美好；毕胜男因为忙于孩子和对生活的过多追求，使得夫妻双方心力交瘁，婚姻走向危机……家庭伦理剧的创作应该敏感地把握时代脉搏，在表现矛盾中寻找化解矛盾的良方，构建美好爱情和婚姻的回归，重新确立爱情、婚姻的本位价值，这是未来家庭伦理剧发展所要考虑的方向。①《虎妈猫爸》直面婚姻生活问题并在冲突中解决问题，问题叙事折射出的是对社会议题的探讨，在艺术地表现生活的同时起到对精神世界的引领作用。

三、多元教育观的冲突叙事

围绕全剧叙事的核心话题是对教育的探讨，前文中谈到的家庭观、爱情观的冲突根源上来自于不同的“教育观”。家庭教育是孩子成长的第一教育，毕家深受传统文化的影响，奉行“教不严师之惰”“吃得苦中苦，方为人上人”的理念，执行的是磨灭个性发展的应试教育方式，期望培养孩子成为竞争中的强者。然而这种封闭的教育模式，与开放的现代都市生活存在着融合的矛盾，因而毕胜男在贯彻这一教育理念时，内心也在不断地与周围、与自己斗争着。这种教育的执行者、“狼爸”杜峰尽管能让孩子成绩优异，但电视剧显然在塑造其生活另一面时表现出批判的态度。作为这种传统教育观念的对立面出现的是熟知国外先进教育理念的唐琳，她强调培养孩子的天性，注重孩子快乐成长，排斥只强调结果而牺牲过程的中式教育。

这两种教育观念的冲突是剧中的主要矛盾和叙事动力。首先表现在生活上的矛盾冲突：毕胜男为了女儿上重点小学不惜牺牲一切代价，变卖房产，忍受蜗居，丢失工作，而这背后需要两代人的付出，对家庭的拖累成为矛盾存在的根源和情感危机的导火索，最终在心灵上拖垮了自己。其次在人物塑造上的对立：毕大千极端化的教育，导致两个孩子在学业上走极端，毕胜男优秀好强，但弊端也显而易见；毕然碌碌无为，导致在感情追求和工作竞争中落败。反观罗家孩子，尽管学业不够优秀，但孩子的快乐成长是罗妈妈所推崇和引以为傲的。人物形象的对立塑造是两种教育观念的博弈，在这场博弈中胜负交给观众来定夺。

电视剧作为现实生活的镜像，让观众在对照中找到自己，同时在结局中给困惑的年青人某种解决的途径，进而重塑人们对子女教育、感情生活、人生幸福等命题的认知，表达《虎妈猫爸》的价值观导向。

四、女性意识与男权社会的冲突对话

近年来的都市家庭情感剧都带有强烈的女性意识，它不仅意味着女性意识在艺术创作中的运用，更是直接传递出现代女性在家庭生活中的地位抬升。从《虎妈猫爸》中男性形象的弱化与女性主体身份的建构可看出强烈的女性意识。

女性意识的觉醒首先表现在女性的独立意识，她们不再奉承“男主外、女主内”传统家庭观念，不再局限于做好贤内助的义务命题，而期望通过自己的努力去争取更多的权利，获得更高的地位。在《虎妈猫爸》中女性意识首先体现在女性在家庭的主体地位。作为本片的两位女主角，罗妈妈孙雅娴与儿媳毕胜男都接受过高等教育，经济独立，思想自主，在家庭中掌控着话语权。与此相对的是丈夫男性形象的弱化，比如尽管毕大千在家庭中很强势，但他是作为从女性视角看待男权出现的，是没落的被讨伐的对象。社会转型发展，让女性主体意识在家庭和社会中更加凸显，以男性为中心的父权体系不断受到挑战，而家庭是其最早受到消解的场所。反观其他几位女性，唐琳对初恋罗素的追求，是对爱情权利的追逐；职场女性黄俐更是以强势和手腕博得职场上的地位；而另一位女性罗丹的生活依附于男权，经历婚姻失败，但却在毕胜男的指导下走出困境，实质上也在传递着女性意识的影响。

尽管这种女性意识是受肯定的，但剧中仍然保有对女性意识的反思。剧中毕胜男“雌雄同体”的身份建构表现出强烈的压迫性，以致罗素从唐琳那里找到了男性的尊严，给婚姻带来极大的危机感。孙雅娴尽管在家中地位至上，但她无法处理好与邻里的关系。内心情感上的矛盾和现实生活的窘境给女性带来了强大的压力和困惑，让她们几近崩溃，造成这种状况的原因是值得思考的。两性的和谐是近代新女性主义所倡导的，英国的新女性主义者多丽丝·莱辛认为：只有两性间相互支持、和谐共处才是女性乃至男性实现自由、幸福生活的唯一出路。②无论是作为妻子、女儿、儿媳，还是作为姐姐、朋友，毕胜男都尽职尽责，对其家庭幸福生活以及重归和谐的结局的书写，是新女性主义倡导的两性和谐，是影视艺术对现实生活方向的引领，是女性意识与男权思想在矛盾冲突后的和解。

注释：

①路鹃，刘逸帆.中国当代家庭伦理剧的文化反思及价值回归[J].中国电视，2014（09）

②薛晓颖.莱辛作品的生态女性主义解读[J].太原大学教育学院学报，2008（03）

（作者单位：广西广播电视报社；《视听》杂志编辑部）