从《扬州画舫录》看两淮盐商对扬州文化发展的作用

吴莉莉

（扬州大学社会发展学院，江苏扬州225000）

从《扬州画舫录》看两淮盐商对扬州文化发展的作用

吴莉莉

（扬州大学社会发展学院，江苏扬州225000）

清代扬州是两淮盐运要地，盐商麋集，经济繁荣。“富甲天下”的两淮盐商对扬州的文化教育事业的大力支持，促进了扬州的文化繁荣。

《扬州画舫录》盐商扬州文化

《扬州画舫录》是清代的一部著名笔记，作者李斗。李斗居扬州期间，根据“目之所见，耳之所闻”，陆续写成该笔记。《扬州画舫录》是乾隆时期扬州社会经济、政治、文化、历史、地理和生活习俗等全方面的一部实录。

该笔记展示了扬州兴旺发达的商业经济和繁荣昌盛的文化事业。扬州地处大运河与长江交汇处，嘉庆《扬州府志》序曰：“东南三大政，曰漕，曰盐，曰河。广陵本盐荚要区，北距河、淮，乃转输之咽吭，实兼三者之难。”扬州“盐荚之利，邦赋攸赖”［1］阿克当阿.嘉庆重修扬州府志（序）［M］.广陵书社，2006.，河工、盐业、漕运的发展与扬州城市的盛衰密切相关，而盐业对扬州城市发展作用尤盛。扬州盐业兴起于汉代，发展于唐，鼎盛于清中前期。《旧唐书—苏环传》载：“扬州地当要冲，多富商大贾”，而扬州的富商大贾主要集中于盐业。江淮地区是重要的产盐区，扬州、楚州两个地区产量尤为突。京杭大运河开挖后，扬州因地理优势成为江淮盐业的集散地，辐射面大，北到洛阳、长安，南到江西，西到蜀中。唐代运河上运盐船队数百里不绝，唐代诗人李绅有诗云：“夜桥灯火连星汉，水郭帆樯近斗牛”。在盐业的带动下，扬州迅速成为南北货物集散地，商业活动十分兴旺。到了清代康熙中叶以后，“扬州繁华以盐盛”更加明显，淮盐销售极畅，盐商获利巨大，成为全国闻名的商业城市。“东南繁华扬州起，水陆物力盛罗绮。朱橘黄橙香者橼，蔗仙糖狮如茨比。一客已开十丈筵，客客对列成肆市。”［2］孔尚任.汪蔚林编.孔尚任诗文集（卷二）［M］.中华书局，1962.

两淮盐商是指明清时期以扬州为中心的经销淮盐的盐商群体。是由晋、陕、徽、浙等多个地域性商帮组成，而其中又以徽商影响最为深远。清代的盐业是高利润行业，由国家专卖，而两淮地区盐商又是官方特许专卖商。因此两淮盐商虽经过明末清初的动荡，但到了康雍乾时期却迅速成为全国商界的巨擘。

作为淮鹾总汇，殷实富商鳞集扬州，对扬州经济、文化及园林建筑和生活方式等都产生了重要影响。盐商騈至扬州，一方面他们有着足够的财富用于经营和奢侈的消费，另一方面他们也积极兴办学校、结交文人墨客、招揽名士、收藏古玩字画、资助贫苦学者等，以提高自身的名誉，享受在社会的成功感。正如梁启超所说“淮南盐商，既穷极奢欲，亦时尚，思自附于风雅，竞蓄书画图器，邀名士监定，洁亭舍馆谷以待”［1］梁启超.清代学术概论［M］.上海古籍出版社，1998.。盐商的这些举动主观上是为了满足自身对社会地位的追求，客观上却推动了扬州文化事业的繁荣。

一、建书院，办义学

据《扬州画舫录》记载，自明以来扬州的书院有：资政书院、维扬书院、甘泉山书院、安定书院、敬亭书院、虹桥书院、梅花书院、广陵书院。训蒙则有西门义学，董子义学［2］李斗.陈文和点校.扬州画舫录［M］.广陵书社，2010.（P34）。而其中一些重要的书院和义学与盐商的资助分不开。

1.盐商建书院。

（1）梅花书院。据《扬州画舫录》载清代的梅花书院位于广储门外。创办于明中期，由地方官和盐官主持，原来是明湛尚书若水书院故址，是明代书生讲习之地。此后有名甘泉山书馆、崇亚书院，明末废。到了清代，“国朝雍正十二年，郡丞刘重选倡教造士，邑士马曰琯重建堂宇，名曰梅花书院”［3］徐成敟.光绪增修甘泉县志（卷十六）·学校［M］.江苏古籍出版社，1991.（P33）。梅花书院是由盐商马曰琯出资重建起来的在一个规模较大的书院。所谓“独任其事，减衣节食，鸠材命工……不期月而落成”［4］佶山.嘉庆两淮盐法志（卷五十三）·书院［M］.清嘉庆十一年刻本.。梅花书院建成后，江都官方的文教长官吴锐特撰《梅花书院碑记》大力表彰。

（2）安定书院。“安定书院在三元坊，建于康熙元年，巡盐御史胡文学创始。祀宋儒胡瑗。雍正间，尹鹾使增置学舍，为郡士肄业之所，延师课艺，以六十人为率，合并梅花书院一百二十人。圣祖南巡，赐“经术造士”“额悬其上”［2］李斗.陈文和点校.扬州画舫录［M］.广陵书社，2010.（P34）。安定书院建于康熙元年（1662），是由盐官胡文学开建，“安定”，这是为了纪念宋代的一位经学家和教育家胡瑗，并“以广陵名郡，人文渊薮，亟宜振兴，议即旧址重建，谕商公捐。”［4］佶山.嘉庆两淮盐法志（卷五十三）·书院［M］.清嘉庆十一年刻本.尹会一的《重建安定书院纪略》也说最初的书院是“两淮商士建”的，也就是说建安定书院的资金由两淮盐商所赞助，由扬州的盐商捐银修葺一新。

（3）维扬书馆敬亭书院。据《扬州画舫录》载：“维扬书馆在府西门，建于嘉靖五年，巡盐御史雷应龙创始，徐九皋改新，欧阳德有记，陈蕙、洪垣相继修饰，内有六经阁祠堂，祀周、程、张、朱。资贤门、资贤堂、丽泽门、志道堂，湛公有记，厥后御史彭端吾、杨仁愿复葺。今圮，已无旧基。”［1］梁启超.清代学术概论［M］.上海古籍出版社，1998.（P34）维扬书院建于明代嘉靖年间，也是由盐官创建，盐商出资赞助。

“敬亭书院在北门，建于康熙二十二年（1683），两淮商人创始”［1］梁启超.清代学术概论［M］.上海古籍出版社，1998.（P34）。担任过两淮总商的汪应庚在乾隆元年1736年见扬州学府—江甘学宫岁久倾颓，捐出五万两银子重新修建，使得学宫焕然一新。

2.盐商办义学。

盐商在建书院的同时，也出资办义学。《扬州画舫录》中扬州府城原有义学三间，后增为五所。嘉庆五年（1800）商人洪箴远等，“因郡城广大，义学太少，愿意资助，遂於十二门各设一所，得到盐衙允准”［2］李斗.陈文和点校.扬州画舫录［M］.广陵书社，2010.。

两淮盐商不仅资助书院的建设，也出资聘请当时的社会名流出任掌院既书院主讲人。“自立书院以来，监院互用府县学学师，皆知名有道之士”。“梅花掌院五人：姚鼐、茅元铭、蒋宗梅、张铭、吴钰”；“安定书院掌院二十有三人”，“安定书院自王步清始”［2］李斗.陈文和点校.扬州画舫录［M］.广陵书社，2010.（P36），接着有：王竣，杭世骏，蒋士铨，吉梦熊，赵翼等。几乎所有的掌院都是进士出身，同时也是当时的学者名流。这些掌院各有特长，不乏理学、诗文、经学、史学、文献学等专家。据《扬州画舫录》载，梅花、安定书院三十位掌院中有二十六位是进士出身。

盐商出资聘请名师同时也供书生膏火费，如：梅花书院，“在院诸生分正课、附课、随课，正课岁给膏火银三十六两，附课岁给膏火银十二两，随课无膏火”，“癸丑，南城增燠转运两淮，亲课诸生，又拨取尤者十余人，置于正课之上，名曰上舍，岁加给膏火银十八两”［1］李斗.陈文和点校.扬州画舫录［M］.广陵书社，2010.（P34）。安定书院也同梅花书院分正课、附课、随课三等，给膏火费。住院学习的，额外日增膏火三分，此外参加乡试，资送路费，中举者，则予树旗杆，送匾额的荣誉。这样对于出身贫寒的书生来说，不仅可以解决生活问题，还能潜心研究，安心求学。因此“来学者，四远麇至”［2］佶山.嘉庆两淮盐法志（卷五十三）·书院［M］.清嘉庆十一年刻本.。像扬州学派中一些著名的学者：刘文淇、汪中、顾九苞、任大椿、焦循等家境困难学者，早年都是依靠书院的膏火银得以解决生计，肄业。

书院开办后，以诸生、监生为教育对象，培养出一批科举进榜人员和学者，“安定、梅花两书院，四方来肄业者甚多，故能文通艺之士萃於两院者极盛”［1］李斗.陈文和点校.扬州画舫录［M］.广陵书社，2010.（P36）。据《扬州画舫录》载，在各领域有突出成就的有：“管一清，进士，善属文，工诗；谢溶生，进士，刑部侍郎，少时肄业於此；梁国治，官至大学士；秦黉、秦恩复父子，皆进士、官翰林编修；任大椿，及其弟子汪廷珍，皆进士，经学家；段玉裁，古文字学家；王念孙、王引之父子，经学大家；汪中，经学家；刘台拱，精於三礼；洪亮吉，官编修，博通经史，精于地理之学；孙星衍，官刑部，经学、音韵学家；顾九苞，进士，善属文，贯通经史。”［1］李斗.陈文和点校.扬州画舫录［M］.广陵书社，2010.（P36-37）

据何炳棣先生统计，扬州在清代（顺治三年—嘉庆九年）“1646—1804年间产生的进士数为139名”，而且“还出过11名一甲进士”［3］转引王振忠.明清徽商与淮扬社会变迁［M］.三联书店，1996.（P127）。扬州成为国内文化发达地区之一，毋庸置疑与清代盐商对教育大力资助有密切关系。盐商们竭心尽力营造出如此浓厚的学术氛围，清代扬州人才鼎盛，著名的“扬州学派”也繁盛于这个时期。

二、建书馆，广藏书

在扬盐商除办学之外，还出资建书楼，从事图书收藏，延揽学者，进行学术研讨，并编辑出版各类书目。

1.建书馆。

当时扬州著名的藏书楼有马氏小玲珑山馆，江氏紫玲珑阁，程氏筱园等，这些都是由盐商出资所建。

马氏小玲珑山馆是盐商马曰琯、马曰璐兄弟所建。马氏兄弟也被人称为“扬州二马”。“佩兮（马曰璐）所居对门筑别墅，曰街南书屋，又曰小玲珑山馆”，“玲珑山馆后丛书前后二楼，藏书百厨”［1］李斗.陈文和点校.扬州画舫录［M］.广陵书社，2010.（P46）。马曰琯待人热情，喜欢研讨诗文，“所与游皆当世名家，四方之士过之，适馆授餐，终身无倦色”［1］李斗.陈文和点校.扬州画舫录［M］.广陵书社，2010.（P146）。“四方名士过邗上必造庐相访，缟纻之投，杯酒之款，殆无虚日，近结邗江吟社，宾朋酬唱，与昔日圭塘玉山相垺”［2］佶山.嘉庆两淮盐法志（卷五十三）·书院［M］.清嘉庆十一年刻本.，圭塘，河南安阳许有壬；玉山，江苏昆山顾瑛，两者皆元代倡一时文化之盛者。当时著名学者厉鹗“搜奇嗜博，馆於扬州马曰琯小玲珑山馆者数年，肆意探讨，所见宋人集最多，而又求之诗话、说部、山经、地制，为《宋诗纪事》100卷、《南宋院画录》8卷”［3］转引王振忠.明清徽商与淮扬社会变迁［M］.三联书店，1996.。乾隆年间开馆纂修《四库全书》，需要征集大量书籍，其时马曰琯已故世，其子振伯进呈藏书，“可备采择的七百七十六种”。“浙江之鲍士恭，范懋柱、汪启淑、两淮之马裕四家”［1］李斗.陈文和点校.扬州画舫录［M］.广陵书社，2010.（P46），成为民间四大进呈图书者，并受到朝廷赏赐《古今图书集成》一部“以为好古劝”。当时聚集在马氏身边的文人有：厉鹗、全望祖、王藻、杭世骏、陈祖范等一流名儒硕士。马氏十分器重这些人才，对他们倍加照顾。厉鹗，因六十岁尚未生子，马曰琯为他“割宅蓄婢”，直到他回乡亡故。“全望祖，在扬州与主政友善，寓小玲珑山馆。得恶疾，主政出千金为之励医师”［1］李斗.陈文和点校.扬州画舫录［M］.广陵书社，2010.（P48）。

江氏的紫玲珑阁，江氏指盐商江春，江昉兄弟。大盐商江春、江昉兄弟承继马氏兄弟“好士”的风气。江春在“东乡构别墅，谓之深庄”，“家于康山比邻，遂构康山草堂”［2］陈章.沙河逸老小稿序.马曰琯.沙河逸老小稿［M］.商务印书馆，1935.（P145），康山草堂即为紫玲珑阁。江氏二兄弟的紫玲珑阁内“奇才之士，座中常满，亦一时之盛。”［2］陈章.沙河逸老小稿序.马曰琯.沙河逸老小稿［M］.商务印书馆，1935.（P145）江氏世族繁衍，名流代出，坛坫无虚日。奇才之士，座中常满，亦一时之盛。江春广结宾客，“建随月读书楼，选时文付梓行世，名《随月读书楼时文》”。在迎接乾隆南巡，“曾奉旨借三十万”得到乾隆的欢心，出席千叟宴，赐布政使秩衔。受他延揽的名士有：王布清、罗士钰、施安、吴献可、顾镰、赵鸿远、程兆熊等。江氏所延揽的名士各有所长：王布清精于制艺；罗士钰工诗善书；施安善隶书；吴献可，通经史，究名法之学；顾镰，精于鉴识古器；赵鸿远，医，能治奇疾［1］李斗.陈文和点校.扬州画舫录［M］.广陵书社，2010.（P147）。他死后，每日来祭灵的人有十多人，世人将他比作孟尝君。

程氏筱园主人是程梦星。程氏家世业盐于淮扬，殷富。程梦星进士，官编修。筱园本是扬州的一座小园，原本是种花所用，“康熙丙申，翰林程梦星告归，购为家”［1］李斗.陈文和点校.扬州画舫录［M］.广陵书社，2010.（P183）。筱园是由盐商程氏所建。筱园主人程梦星，“于艺事无所不能，尤工书画弹琴，肆情吟咏。每园花报放，辄携诗牌酒盍，偕同社游赏，以是推为一时风雅之宗”［1］李斗.陈文和点校.扬州画舫录［M］.广陵书社，2010.（P184）。受他延揽的名士有：韦谦恒，探花出身“公（程氏）于家中构玉山心室，延之较书五年”；陈撰，博学宏词科，“馆于筱园十年”；盛唐，布衣，工书，“馆于筱园最久”；“张铨，诸生，有山水之癖，足迹遍天下，精於鉴别古人书画，主程氏”，绘“金、焦山又《扬州二十四景》”［1］李斗.陈文和点校.扬州画舫录［M］.广陵书社，2010.（P185）。

2.广藏书。

在建书楼同时，盐商还广藏书，花巨资购书。盐商汪揖家世代业盐，好藏书。“汪舟次（汪揖）方伯，马秋玉（曰琯）主政两家，多藏书，公每借观，因题其所寓楼为借书处。”［1］李斗.陈文和点校.扬州画舫录［M］.广陵书社，2010.（P121）盐商程晋芳“独好儒术，购书五万卷，招致天下高才博学，与共讨论，四方宾客、游士辐辏其门，由此交日广、名日高而家日替。”［1］李斗.陈文和点校.扬州画舫录［M］.广陵书社，2010.（P184）

盐商积极投身于文化研讨交流活动，招各地的文化名人汇聚扬州，研讨学问，使扬州在清代成为文化重镇。“扬州诗文之会，以马氏小玲珑山馆、程氏筱园及郑氏休园为最盛”［1］李斗.陈文和点校.扬州画舫录［M］.广陵书社，2010.（P95）。这里的休园是盐商郑侠如所建，郑氏家族当时在扬州属于望族，“郑氏数世同居，至是方析箸”。其中“超宗（郑元勋）有影园，赞可（郑元化）有嘉树园，士介（郑侠如）有休园”，“至会期，于园中各设一案，上置笔二，墨一，端研一，水注一，笺纸四，诗韵一，茶壶一，碗一，果盒茶食盒各一，诗成即发刻，三日内尚可改易重刻，出日遍送城中矣”［1］李斗.陈文和点校.扬州画舫录［M］.广陵书社，2010.（P95）。盐商不仅积极开展学术交流会，还盛情以待。“每会酒肴俱极珍美”，每次学术文化交流讨论后，还邀请学者们赏戏曲“请听曲，邀至一厅甚旧”［1］李斗.陈文和点校.扬州画舫录［M］.广陵书社，2010.（P95），四方名士纷纷汇聚扬州，赋诗饮酒，殆无虚日。

两淮盐运史卢见曾，是个爱才、喜欢开展学术文化讨论的盐官，“两经转运，座中皆天下士，而贫而工诗者，无不折节下交”，“虹桥修禊客题诗，传是扬州极盛时。胜会补常今视昔，我曹应又有人思”［1］李斗.陈文和点校.扬州画舫录［M］.广陵书社，2010.（P120）。当时的风雅盛况，可以窥见一斑。他结交的好友有：戴震、鲍皋、惠栋、全望祖、薛延吉、汪履之等，这些人都受他邀请在扬州进行过学术活动。盐商汪棣，官刑部员外郎，“多蓄异书，性好宾客”。戴震，惠栋在扬州期间与盐商汪棣交往密切经常一起往来邗上，为文酒之会。

三、募集戏曲人才，养蓄家班

城市商品经济的繁荣与发展，盐商对戏曲的提倡与支持，使得清代扬州成为全国戏曲中心之一，其间以乾隆时期最为昌盛。嘉庆《重修扬州府志》卷六十记载：“官府公事张筵陈列方丈，山珍海错之味罗致远方，伶优杂剧歌舞吹弹各献伎于堂庑之下。……若士庶”。各地戏曲班社纷纷来扬演出，南北曲剧名流聚于此，这种交流无疑对扬州戏曲的发展起了重大推动作用。会演的举办，人才聚集离不开扬州盐商财力上的支持。“两淮盐务例蓄花、雅两部以备大戏：雅部即昆山腔；花部为京腔、秦腔、弋阳腔、梆子腔、罗罗腔、二簧调，统谓之乱弹。”［1］李斗.陈文和点校.扬州画舫录［M］.广陵书社，2010.（P57）演出的任务由两淮盐务衙门负责，演出的经费由扬州盐典富商提供。

1.盐商供养戏班，广纳人才。

《扬州画舫录》载“昆腔之胜，始于商人徐尚志征苏州名优为老徐班，而黄元德、张大安、汪启源、程谦德等各有班”［1］李斗.陈文和点校.扬州画舫录［M］.广陵书社，2010.（P57）。最初的戏班为盐商徐尚志出资组建的老徐班，之后盐商黄元德、张大安、汪启源、程谦德、洪充实、江春也相继组织戏班。为了建好家庭戏班，扬州盐商不惜用重金聘请一些名角加盟以充实戏班。“郡城自江鹤亭（江春）征本乱弹，名春台，为外江班，不能自立门户”，大盐商江春为了能让自己的家班自立门户，“乃征聘四方名旦，如苏州杨八官、安庆郝天秀之类；而扬、郝复采长生之秦腔并京腔中之尤者”即“滚楼”“抱孩子”“卖饽饽”“送枕头”之类，“春台班合京秦二腔矣”［1］李斗.陈文和点校.扬州画舫录［M］.广陵书社，2010.（P70），成为扬州最享盛名的花部戏班。

盐商在蓄养家班同时还聘请了一些精于词曲的名家，提供优厚的条件，长期供养他们。如蒋士铨，曾在安定书院做主讲，他常住江春康山草堂的秋声馆，《空谷香》《四弦秋》二曲，便成于此处。又如“金兆燕，精元人散曲，公（盐运使卢见曾）延之使署十年，凡园亭集联及大戏词曲，皆出其手”［1］李斗.陈文和点校.扬州画舫录［M］.广陵书社，2010.（P123）。

在盐商的巨大财力支持下，大量戏曲艺人才聚集扬州，据《扬州画舫录》卷五记载昆腔名优，有“家门”的：副末5人，老生10人，正生2人，小生6人，老外7人，正旦6人，小旦17人，老旦6人，大面14人，二面9人，三面10人；“家门”未详的2人。这些名优分属盐商徐尚志的老徐班，洪充实的大洪班，江广达的德音班和春台班，以及黄元德、张大安、汪启源、程谦德等人的各个班。此外，还有双清班女优：小生2人，正旦1人，旦13人，老旦1人，大面1人，三面1人，真可谓人才济济。

2.盐商筑戏台，盐商和两淮盐务衙门官员爱好与倡导听戏。

盐商的私家园林几乎都建有戏台，如：江春的江园（净香园）和康山别业；黄履暹的黄园（趣园）；马曰琯、马曰璐兄弟的小玲珑山馆；洪征治的大洪园（倚虹园）和小洪园；郑侠如的休园；程梦星的筱园。乾隆南巡时在洪征治倚虹园亲临题诗二首：“园倚虹桥偶问津，闹处笙歌宜远听”；“花木正佳二月景，人家疑住武陵溪。笙歌隔水翻嫌闹，池馆藏筠致可题。”［1］李斗.陈文和点校.扬州画舫录［M］.广陵书社，2010.（P115）郑侠如的休园有一歌厅，“二进皆楼，红灯千盏，男女乐各一部，俱十五六岁妙年也”［1］李斗.陈文和点校.扬州画舫录［M］.广陵书社，2010.（P96）。

当时演戏的盛况在《扬州画舫录》载有：“郡城花部，皆系土人，谓之本地乱弹，此土班也。至城外，邵伯、宜陵、马家桥、僧道桥、月来集、陈家集人，自集成班，戏文亦间用元人百种，而音节服饰极理，谓之草台戏。此又土班之甚者也。若郡城演唱，皆重昆腔，谓之堂戏。本地乱弹只行之祷祀，谓之台戏。追五月昆腔散班，乱弹不散，谓之火班。后句容有以梆子腔来者，安庆有以二簧调来者，弋阳有以高腔来者，湖广有以罗罗腔来者，始行之城外四乡，继或于暑月人城，谓之赶火班。而安庆色艺最优，盖于本地乱弹，故

本地乱弹间有聘之人班者”［1］The Gospel Messenger，1938-5-28.李斗.陈文和点校.扬州画舫录［M］.广陵书社，2010.（P69）。两淮盐务衙门，在盐商的支持下，蓄养花、雅两部以备南巡迎驾之需要，盐商家庭戏班也作了这种迎驾的准备，他们从各地征集诸腔名班到扬州，遴选剧目。乾隆四十二年（1777），两淮巡盐御史伊龄阿奉旨于扬州设局修改曲剧。此次修改，共删编校勘了1100多种曲目，历经四年事竣，总校为制曲名家黄文旸和李经，参加此项工作的共43人之多，这样盐商的大力支持无疑对扬州戏曲的发展起了重大推动。

盐商在扬州出资建书院，聘请名师，建书楼，广藏书，资助贫苦书生，爱惜人才，支持戏曲事业的发展，积极投身于各类文化交流活动。通过这一系列的活动，使得他们不仅是财富的拥有者，而且也提高了他们的社会地位，彰显了他们的社会荣誉。盐商的这些活动促进扬州在文化上大放异彩，“海内文士，半集淮扬”，在这里可以“登临凭吊、交结文人”，扬州形成了自己的学派和画派，扬州文坛繁星璀璨百花争艳，成为名副其实的人文渊薮文化名城。

（责编：樊誉）

吴莉莉（1987—），女，扬州大学社会发展学院中国近现代史专业博士生。