堪比美人计

东湖少主

古往今来，但凡“美人计”很少有不成功的。如貂蝉之于董卓，西施之于夫差，妲己之于商纣，等等，这样的例子，在中国历史上比比皆是，不胜枚举。于是，后人总结经验教训的时候得出一条定论：红颜祸水。

这就很是让人费解了，明明是自己失德中了人家的“美人计”，却偏偏将责任推到女人身上，既有失公允，也有失偏颇。当然，如果非要找出一个恰当而又能够遮羞的理由的话，倒是“异性相吸”客观一些。

人终究是“高级动物”，不同于牲口，要想立于不败之地，辨明是非、有所节制才是最理智的行为。当然，也并非说“好色”就全然不对，关键是不能深陷其中、恣意妄为。如果单纯是这样，有智慧的人倒也不难做到，但牲畜一类的东西可就没有这么好控制了。因此，聪明的军事统帅也学“阴谋家”的手段，用起了类似“美人计”的“美马计”。只不过，“美人计”玩政治，“美马计”玩军事。

事实证明，用“美人计”固然无往而不胜，但用起“美马计”来，同样可以收到意想不到的效果。从某种意义上讲，“美马计”更便捷，也更容易实施。想当年，赵国名将李牧在镇守雁门关的时候，偶然看到匈奴良马数百匹在河边洗浴。李牧眉头一皱计上心来，下令放出军中母马数百匹，系在隔岸的树荫下。母马见水又不得下，不禁嘶声四起，匈奴的公马听见母马的叫声，立即渡河奔驰而来。

赵军将士一见，立即把这些良种马赶回城中。匈奴人见状，立即率众追赶，结果被李牧事前埋伏好的弓箭手射了回去。丢了好几百匹马，又损失了好几十个兵士，绝对是非战斗减员，“赔了美马又折兵”。

无独有偶，“美马计”玩得好的还有一人。唐玄宗时期，唐朝名将李光弼与“安史之乱”的史思明对抗，史思明的军力很强，光良马就有一千多匹。如此装备，让李光弼吃尽了苦头。有一天，史思明安排战马轮流到河边洗浴，一来保养保养“装备”;二来也是借机炫耀，以期达到不战而屈人之兵的目的。

这个举动，让李光弼一下子想起了李牧的“美马计”，不需多商量，李光弼立即把手下的五百匹母马集中起来，而让幼马留在城中。等史思明的马到了河边，李光弼将五百匹母马全部放了出来。因为母马思念城中的幼马，故而嘶鸣不已。而史思明的马听到异性的叫声，不禁飞奔而来，就连同群的母马也随着一起追赶，并全数浮渡过河。李光弼照单全收，据为己有。此计不仅迅速削弱了史思明的战斗力，也大大提高了唐軍的士气，占领了军事上的主动权。

不好说“美人计”厉害，还是“美马计”厉害，其用途不在一个起跑线上。“美人计”谋划的是人，针对的是大人物，很多时候往往牵一发而动全身，带有一定的政治欺诈性质。而“美马计”则不同，它只适合在同类的牲畜中进行，更多的是用于军事。除非像汉武帝那样，为一匹汗血宝马不惜大动干戈，涂炭生灵。

但这，终究不是同一个概念。