当代人名常用的修辞方式及反映的社会文化变迁

作者简介:孙晶(1991－)，女，江西抚州南城人，在读硕士，从事现代汉语语用研究。

基金项目:安徽哲学社会科学规划项目“汉语语义修辞研究”(AHSKF09－10D64)。

DOI 10.13356/j.cnki.jdnu.2095－0063.2015.01.021

人名是代表生命个体的专用符号，也是他人能够识别其身份的代号称呼。人名有广义和狭义之分:广义的人名包括姓和名，即我们日常生活中称呼一个人的名字;而狭义的人名仅指名字中除姓以外的部分，即广义中的“名”。人名是一种文化现象，它来源于社会并反映着社会;不同时代及时期取名上的变化往往来源于其社会的发展变迁，反映着社会文化及人们心理的发展变化。不同时代的人名符号成为不同时代的标志。每个时代的人名都有其各自不同的特点，都是对当时的文化和人们心理的反映。当代人名一定程度上反映了新时期文化的发展及人们的思想变化。

本文选取江西省抚州市下属的南城县为观察点，拟以此县城近五年内新生儿的取名为缩影，尝试去透视当今社会及人们的心理。

一、当代人名常用的修辞方式

取名是人们非常重视的语用行为，会考虑名字是否响亮、好听，但更加关注的是名字的寓意，因此在取名时会使用各种修辞手法来凸显人名的语义内涵。修辞是对语言进行修饰和调整，在取名中较好地运用特定的修辞格式可以使人名具有更丰富、美好的寓意，并且具有创新意味。

1.比喻在人名中的运用

比喻就是打比方，是用本质不同又有相似点的事物描绘事物或说明道理的辞格。 ［1］比喻有明喻、暗喻、借喻。在南城县2009—2013年出生的人名中比喻是较为常见的修辞方式，比如“严玉雪”，“玉雪”表示像玉和雪一样纯洁无暇。“敖晨曦”，“晨曦”表示像早晨的太阳一样给人带来希望和温暖。这里的比喻没有本体和比喻标记词出现，只出现喻体，需要人们对喻体进行想象，通过联想的方式得出喻体所表示的深刻内涵。因此可认为其运用了借喻这一修辞格式。再如“占若岩”这一类名字，“若岩”像岩石一样具有坚忍不拔的精神，顽强不屈，这一类人名喻体存在，并且喻词也存在，虽无本体，但可把其归为明喻。明喻是本体与喻体均出现，中间常用“像、如、若”等一类喻体标记词的比喻类型。在人名中借助尽人皆知“其为当下人物自身专指”的特定语境而显示本体，因此可以将这类取名看作是对明喻辞格的运用。

在取名中使用比喻这一修辞方式，可以使人名更具创新性，使其寓意更加形象生动。人名中的比喻与一般的比喻有所不同。其一，在人名中使用比喻无法出现本体，而是借助特定语境彰显本体;其二，人名中的喻体除了可以是具体事物，还可以是一种状态、形态等，如“若晴”，像晴天一样，表示像晴天一样给人温暖和愉悦的心情，“晴”表示一种状态而非具体事物。

2.节缩在人名中的运用

节短语言文字叫作节，缩合语言文字叫作缩。 ［2］节缩将音节缩短，而意义并无损减，字音字形比较短少，说写比较简便，避免了烦冗拖沓。节缩是近年来取名中颇受青睐的修辞格式。传统上汉族人名大多是用双音节或单音节。但近年来，出现了高达六个音节的人名，究其原因是人们在取名时想尽可能赋予其更为丰富的内涵，因此要用简单的形式来表示丰富的内涵就用到了节缩这种手法。在当代人名中运用节缩这一修辞格主要是将一个长的短语简缩成一个或两个音节，取其短语的深刻内涵。如南城县有几名幼儿名字为“罗静涵、曾智成、梁锦程”，他们的命名方式均属短语的节缩。“罗静涵”，“静涵”表示安静并且有内涵，是“安静内涵”的节缩”;“曾智成”，“智成”表示有智慧并且能够成功，是“有智慧能成功”的节缩;“梁锦程”，“锦程”表示锦绣的前程，是“锦绣的前程”的节缩。在当今时代人名中常用到节缩这一修辞格，清晰明了，简洁有力，能够让人一看名字就了解名字的内涵，这也说明现今时代人们取名时更加注重人名的含义，更加直截了当。

3.谐音在人名中的运用

运用谐音取名可叫谐音命名法，是命名者在取名时结合语音，把相同或相近的姓名用字连接起来。 ［3］在取名时使用谐音这一修辞方式能使人名更具含蓄性和趣味性，在表达深刻含义的同时又耐人寻味。在当代人名中，谐音命名法也颇为活跃。如，南城县有名曰“宁晨希”与“钟刘鸣”两名幼儿。“宁晨希”，既表示“早晨的希望”，也谐音“晨曦”，寓意早上的太阳美好又给人希望和温暖。“钟刘鸣”父姓钟母姓刘，“刘鸣”谐音“留名”，寓意能有所成就，为后世留名。

4.夸张在人名中的运用

故意言过其实，对客观的人、事物作扩大或缩小或超前描述的辞格叫夸张。运用夸张的手法让人觉得虽不真实却胜似真实，便于使人名凸显其语义内涵，充满命名者对新生儿的期望，因此有时人们取名时会运用夸张辞格来表示内心的美好希望。如“永乐”，永远快乐，表明命名者的期望，“永乐”便是运用了夸张的修辞手法。

上面对命名中使用的修辞格式进行了分别论述，但是，许多命名并非使用一种修辞格式，人们常常将两种甚至两种以上的修辞格式融合并用而命名，使得名字更加响亮，意义更加丰富深远。如“晨希”既是谐音“晨曦”，又是运用节缩的修辞手法，将“早晨的希望”节缩成两个音节，象征着美好而又温暖的未来。

二、人名所反映的社会文化变迁发展

一个时代的人名反映一个时代的气息，人名是当时社会文化的呈现和人们心理的反映。人名是代表个人的专用符号，具有约定俗成的专一性、占有性与长久性。人名文化是中国传统文化的一个重要组成部分，其历史积淀深厚，人文意蕴丰富。当代人名是当今时代文化特色以及人们心理的反应，也反映出当今时代的急剧变化。

1.人名趋向简单化反映当今社会的快节奏生活

古代人取名呈现多名现象，一个人可以有多个名字，古代人在不同的时期人名符号不同。幼儿时期有小名、乳名，长大读书期间有大名、正名、训名、学名。先有名而后有字，男女立字时间不同，“男子二十，冠而字”，“女子许嫁，笄而字”。古时一个人除了名、字以外有的还有“号”，这是“名字”之外的别称或自称。人死之后还往往会冠以一个谥号，作为此人死后人们对他的尊称。古人除了小名、大名、字、号之外，还有笔名、艺名、化名、法名等。王建华先生认为:“就汉族人的人名来说，其内部就有姓、氏、名、字、号、谥等，此外还有尊称、小名、笔名、地望名、官职名、官地名、艺名、法名、化名、外号等种种变体。” ［4］可见，古代一个人可以有很多名。而当今社会，人名倾向于一名化，虽然有些人有小名，但更多的都以一个名为准，不管是读书还是就业，这样减少人力物力，更适应当代社会的发展要求。

古人把为子孙取名视为重要的事情，非常讲究。而当代人们认为名字只是表示个人的符号，在取名时考虑的主要是名字是否响亮悦耳，是否有寓意，其他因素关注得极少。所以在取名时更加简化，只求名字语音好听、语义内涵深刻。这样的取名思想反映出当今社会人们的生活节奏越来越快，很多人不拘泥事物的一些细枝末节。

2.人名反映出性别意识变化

中华民族历来性别意识较浓，人们对男性和女性的要求不同，对男、女的期望也不同。对于男性，父母主要希望其能建功立业，健康长寿，对女性的要求不及男性高，主要希望其美丽贤惠。时至今日，封建社会男女不平等的意识已经淡化，当代女性的社会地位提高，提倡男女平等，在给女性取名时不再存忽视甚至贬低的态度。当代中性人名增多，单从名字难以区分一个人的自然性别，名字与性别的对应也没有以前那么严格，女性可取较为刚性的名字，男性也可取较为柔性的名字，像“晶、星”等不再是女性名字的专属。一些字既可作为男性名，也可作为女性名，并无明显的界限。如，南城县有某男性幼儿叫“朱晶”，某女性幼儿名叫“占杨冠雄”，人名表面和实质性别并不是一定匹配的。这就反映在当代人们对性别没有特别的界限，认为女性不再是家庭主妇，也可在外独当一面，并不认为男性能做的女性不能做，人名的这种变化反映出当代人们性别意识的变化。

另外，母亲姓氏进入命名在当代已呈现日渐增多的趋势，中国实行计划生育，大多家庭都是独生子女家庭，尤其是当下许多90后的青年夫妻属于双独家庭。传承中国传宗接代的传统思想，双独家庭或非双独家庭就会在新生儿的名字中加上母亲的姓。主要有三种形式:父姓+母姓、父姓+母姓+某字、父姓+谐音母姓的字。如“尧林”，父亲姓尧，母亲姓林;“钟刘鸣”，“刘”是母亲的姓，在母亲的姓后再加上一个表情感的字;“宋阳”，母亲姓杨，取谐音“阳”。还有一些四音节人名也有使用这样方式命名，这些人名的姓不是复姓，取三音节名，如“单李天乐”，“单”是父亲的姓，“李”是母亲的姓，这样的形式既新颖又有个性，且减少重名现象。在人名中有父母双方的姓则满足双方家族均后继有人的传统观念。这反映了当代人们对女性评价的心理变化，反映出当代人们男女平等的社会角色定位的世界观，社会在发展，人们的各方面意识也在变化发展，在人名方面体现的人们社会意识和性别意识都有所变化。

3.人名用字方面反映当代人们个性创新的开放思想和心理

社会的发展促使人们的思想更加开放，人们在取名时用字范围更宽，意义方面更加富有创新性。在以往的名字中，男性较多地取“雄、军、刚、辉、龙”等这类富有阳刚之气、极富男性特点的字眼，女性较多地取“美、兰、丽、云、霞、媛”等一类富有女性特点的字眼。然而当代人们在取名时男女阴阳特点不及过去明显，男性名字过去激昂奋进，如今变得较为缓和;女性命名用字时也摒弃以往的土俗，选字上更加富有现代气息，洋溢着一定的书卷气。这说明社会的发展及人们文化水平的提高反映在人名上。人们的思想越来越进步，随着信息化时代的到来，人们接触面更加广泛，因此人名也比之前更加时尚，更加富有韵味，更具个性。社会的发展也促使电视剧事业蓬勃发展，当今时代人们很多时候在取名时有意无意会受到影视剧演员名字的影响，因此出现了更多具有文艺气息的字在人名中。

中国人自古有崇拜祖先的传统，并且长期受孔孟儒家思想的影响，崇祖、崇儒的观念较多地反映在传统命名方式中。传统命名体现宗族的观念，一个大的宗族不同辈分的宗亲的名字，用不同的汉字来区别，这个汉字便称为字辈 ［5］，传统人名很多第一个字就是字辈，这样只要通过名字便可知同一宗族的人，并能分清长幼。而当今社会，人们对传统命名方式意识逐渐淡化，命名时已不再过多地遵循“字辈谱”、生辰八字和阴阳五行，在用字方面遵循的思想也有所改变，更多的是按命名者对其的期许来取字，从而赋予名字更为丰富的内涵，呈现出更大的随意性。在南城县幼儿人名中有不少四音节人名也反映出人们在命名时突破传统的构造方式，出现更为新颖的命名方式，如:占杨冠雄、单李天乐。这种新颖的四字名字形式也是当代人们追求创新心理的表现，同时也反映出人们思想的进步性，不再遵循传统的二字或三字形式的命名方式。传统命名方式意识的淡化是处于渐变之中的。在新中国成立后，人们的这种传统命名方式逐渐改变，尤其是改革开放以后，人们的思想更加开放，传统方式命名意识的淡化更加突出，至今基本不再沿袭。这种淡化意识表现出当代人们思想的开放性，对人名的重视不及古人，迷信宗族意识淡化，政治化倾向也逐渐淡化。有些人名使用生僻字也反映出人们追求个性及创新的心理，如:龑、廼、赟等，这些字都是很少出现于人们日常生活中的非常见字。

三、结语

语言是社会的产物，透过语言可以解读和了解社会，这是一条可取的研究路径。在语言这个结构系统中，词汇是重要的组成部分，是与社会最直接密切相关的，并最能标记与反映社会及其发展变化的。特别是人名，作为词汇系统的分支，它必然伴随社会历史进程而不断新生与消亡。所以，人名也必然会成为探究社会变化发展的便捷窗口。从当代社会人名所普遍运用的修辞手法进行分析，从修辞手法来研究当代人名反映出的社会文化发展变迁，可见比喻、节缩、谐音、夸张的修辞格在人名中较常见，并且也蕴涵深刻语义。当今社会人名命名方式呈现多样化，当代儿童名在音节数量上有重大突破。传统命名多为单音节、双音节名，而当代人名出现了三音节形式的四字格姓名，大部分四字格姓名中的第二个字多为母亲的姓，或在四个字当中后两个字中出现母亲的姓，也有不存在母亲姓的情况。当代人名中双音节名较多出现叠韵的情况;当代幼儿取名时已很少采用叠音名;在当代人名单音节名中，姓名异调的多于姓名同调。这些特点都能在当今人名中有所反映，但本文对当今社会人命名方式的显著特点及其所反映出的社会文化特质，还未深入触及，有待后续进一步探讨。