融汇古今文质兼美 追慕荀子宗师风范——杨金廷、范文华著《荀子史话》评介

侯廷生 张润泽

(1 邯郸职业技术学院 赵文化研究所;2 邯郸学院 图书馆，河北 邯郸056005)

荀子集合诸子百家之大成、其思想文化影响中华两千年之政治学术，堪为圣人孔子、亚圣孟子之后，儒家的第三位圣人——后圣(章太炎语)。荀子思想是赵文化思想的高峰，更是中华思想文化的高峰。

“戊戌六君子”之一的谭嗣同评价:“二千年来之政，秦政也;二千年来之学，荀学也。”维新运动领袖梁启超评价:“二千年政治，既皆出于荀子。所谓学术者，实皆出于荀子。”新中国的缔造者毛泽东评价:“几千年来，形式上是孔夫子，实际上是按秦始皇办事。秦始皇用李斯，李斯是法家，是荀子的学生。”由此可见，荀子的一生及其人文思想有着深远的历史影响与重大的文化意义。然而，许多人对荀子的了解，却仅仅停留在“青出于蓝而胜于蓝”等名言上，而对其一生之经历、思想之智慧，成就之伟大，尚未熟知。

翻阅典籍，也发觉荀子一生，年久失考。欲洞明其一生，唯有博考典籍，收拾残丛，遗珠补遗，匡正阙失，从而梳理脉络，明其旨趣。由于秦始皇焚书事件与年代久远的原因，在先秦史的研究中，先秦诸子的考证始终是个庞杂繁琐的问题。仅就荀子的研究与考证，古人就有汉代的司马迁、董仲舒、刘向，唐代的杨倞、韩愈、柳宗元，宋代的程颐、苏轼、朱熹，清代的王先谦、汪中，等等。及至近人亦有谭嗣同、梁启超、章太炎、胡适、蒋伯潜、钱穆、罗根泽、梁启雄、游国恩等人。然而，就荀子一生及其思想而言，仍有诸多的疑问与争论，这对于广大的文史爱好者来说，无疑是具有难度的。

2014 年5 月，由杨金廷、范文华撰写的《荀子史话》由人民出版社出版。该书立足于“百家争鸣”的历史大格局，以30 万字的篇幅关注赵国思想家荀子一生的文化脉络，填补了荀子研究中史话体例的空白。

《荀子史话》令人手不释卷，耳目一新，这主要体现在以下四个方面。

一、体例新颖，雅俗共赏。

本书创新地运用“史引史话”这一独具特色的史话体例。纵览九大篇章，卷首皆有古籍引证，称作史引。其间，司马迁《史记》道出荀子故里，应劭《风俗通义》讲述荀子游学经历，韩非《韩非子》赞叹荀子巡游历程，刘向《孙卿书叙录》评述荀子学术品格，徐干《中论》记录荀子施展政略。流畅通俗的行文之前，以这种古籍引证开篇，言简意赅，提纲挈领，将读者带入古代的情景之中，使得学术性与通俗性融会贯通，可谓耳目一新。

二、梳理明晰，注释精当。

荀子的一生充满着传奇色彩。历代学者都十分关注荀子的出生、成长、求学、师承、周游、干谒、授徒、传经、著书、终老。对于其一生的轨迹，多有考证争鸣，《古史辨》中即可观其一二，蔚为大观。然而能够将历代考证兼收并蓄、梳理明朗，可以说是本书的一大亮点。本书所载，王先谦之规正，梁启雄之简畅，钱穆之博引繁考，游国恩之体悟精微，都给人留下了深刻的印象。行文注释，深入浅出，达到了“史学家见其渊深，青少年看其浅近”的阅读效果。

三、摘引前沿，时有创新。

本书十分注重史学前沿的最新成果。例如先秦史学家沈长云先生新近发表的文章《荀子故里考辨》，本书即采撷其精华，并辅以历代诗文疏证。又如，在论述“燕王让国”事件，不仅引述顾炎武《日知录》这种文献论述，又加之李学勤先生的考证对于河北平山县战国中山王墓出土的铁足大鼎的铭文识读，更有杨善群先生对于长沙马王堆汉墓出土的帛书《战国纵横家书》的论证判断。可以说，达到了文献史料与出土新材料有益融合。值得注意的是，本书在继承前人的基础之上也有许多启发思考的新思路，例如从《后汉书》中应劭中平六年曾拜为泰山太守，推论应劭在《风俗通义》关于荀子在齐国稷下的史迹，并非耳闻，应有实地考访，从历史地理学的角度，肯定了应劭对于荀子的观点。钱穆先生行文很少嘉许之辞，然而却对应劭赞赏言道:“然通观诸书所载，以应氏为最得荀卿行实矣。”

四、行文晓畅，文采飞扬。

全书欲说荀子，却以千古一帝秦始皇起笔，以史料中之鸿爪雪泥，穿针引线，将整个先秦时代磅礴展现。其中说道:“秦始皇以韩非、李斯为师，韩非、李斯又以荀子为师。荀子这位千古一帝的帝师之祖，无疑充满着许多传奇的经历。如果说，春秋时代，孔子和他的弟子们无疑是一道浓墨重彩的风景;那么战国时代乃至秦汉时代，荀子和他的弟子们则更是以集大成、建大业的风范达到了一个全新的高峰。”由此可见历史视野的宏阔，与行文笔法的风采。引述荀子故事之前，冠以宋代诗人郑獬的《勉学者》诗句:“荀卿犹作帝王师，好跨大宛万里驰。”荀子青年才俊的杰出气质仿佛从书本中脱颖而出，令人得到了文史并臻、文采飞扬的丰富感受。

荀子的一生神秘传奇，荀子的思想更是宏大精妙。正如《荀子简释》的作者梁启雄先生所说:“荀子学博思深，多才多艺，除哲学、政治、社会、经济、教育各方面之学术思想外，还有文学，具见《成相篇》和《赋篇》;音乐，具见《乐论篇》;兵学，具见《议兵篇》。各篇对于各学科都能系统地、具体地表达出荀子的思想。读者如能细心阅读本书各篇正文及其注解，自能通过‘诵其书，读其书’而‘知其人’和‘心知其意’，从而做到全面深入地认识荀子广博渊瑩的学术思想。”《荀子史话》的成书过程，正是梁启雄先生所描述的一个学术探索。

史话体例，是呈现学术前沿的晴雨表，是普及文化知识的播种机，更是培养青少年的成长阶梯。《荀子史话》展望两千年来中华思想发展史，以独特的历史视角研究荀子一生的人文历程。全书建立在厚重的古籍史料之上，熔冶古今名家学者的史学考证，吸收史学前沿的最新成果，荟萃历代吟咏荀子及其弟子的诗词作品，遴选最能代表荀子思想的名言警句，使得历史性与文学性兼美，学术性与通俗性并重，是弘扬中华杰出思想家荀子的优秀读本。全书以创新的学术视角运用了独具特色的史话体例，为广大的文史爱好者引领了一条通向大师荀子的探秘之路。

正如中国人民大学国学院教授梁涛先生在序言中所说的那样:“《荀子史话》作为第一部完整的有关荀子一生经历的史话体作品，既是一部探索赵文化思想领域的学术著作，同时也是弘扬中华民族思想文化的普及读本。更重要的是，《荀子史话》填补了荀子研究中史话体例的空白，为广大的教学工作者与热爱文史知识的青少年提供了一个文史俱佳的阅读范本。相信《荀子史话》的出版，会让更多人感悟到荀子的智慧，感悟到赵文化思想高峰的无限风光，特别是激发广大的青年学者与少年读者积极投入到荀子的研究中，将荀子与赵文化的研究推向一个新的高峰!”