从《爸爸去哪儿》看真人秀节目的成功叙事

2015-03-28 06:40:32朱芸芝
关键词:爸爸去哪儿陌生化真人秀

朱芸芝

(湖南大众传媒职业技术学院 电广传媒系,湖南 长沙 410100)

从《爸爸去哪儿》看真人秀节目的成功叙事

朱芸芝

(湖南大众传媒职业技术学院 电广传媒系,湖南 长沙 410100)

在大众文化视域下,真人秀节目《爸爸去哪儿》在成功的叙事模式上进行创新,以“真”为特色,以“秀”为手段,引发巨大的社会反响。

真人秀;《爸爸去哪儿》;叙事

《爸爸去哪儿》2013年10月11日在湖南卫视一经播出,就成为观众喜闻乐见的综艺节目。这档节目不仅是一家老小皆可观看的趣味性互动节目,在社会上也刮起了一股反思家庭教育的狂潮。同时,《爸爸去哪儿》创下中国综艺节目“零差评”的记录。据央视索福瑞媒介收视率,《爸爸去哪儿》首播当天全国网收视率1.1,收视份额7.67,城市网收视率1.46,收视份额6.45,力压同时段其他综艺节目获得第一;第八期的《爸爸去哪儿》在全国中心城市收视率达到5.2%,创下中国电视十点档节目收视率新纪录。《爸爸去哪儿》第二季继续热播,以高达3.12亿的冠名费创下综艺节目的新高。由此可见,《爸爸去哪儿》在社会上已有相当大的影响,无论是经济效益上高额广告费和纵线相关产品的研发销售,还是社会效益上教育学家、社会学家、传播学者在有关教育、文化、传播等领域的研究,都是不可小觑的媒介影响力。笔者以《爸爸去哪儿》为研究对象,从叙事的角度探析通俗文化如何成功获得大众青睐。

一、媒介文本叙事“真”

伯格曾说过,叙事即故事,故事讲述的是人、动物、宇宙空间的异类生命、昆虫等身上曾经发生或正在发生的事情。也就是说,故事中包括一系列按时间顺序发生的事件,即叙述在一段时间之内发生的事件。[1]《爸爸去哪儿》是一档亲子互动加野外生活的真人秀节目,讲述的故事是星爸萌娃三天两晚的生活故事,每期展现在观众面前的是90分钟左右的五对父子(女)的生活写照。尹鸿教授认为“真”是真人秀的特色,《爸爸去哪儿》叙事文本中的“真”体现在以下三个方面:

(一)叙事主体

《爸爸去哪儿》节目组在选择嘉宾这个问题上下了一番心思。比如第一季节目的五位爸爸分别是林志颖(歌手、演员、赛车手)、田亮(运动员、演员)、郭涛(演员)、王岳伦(导演)和张亮(模特)。从年龄上来看,最大的郭涛已过40岁,而最小的张亮还是个80后。而且五位爸爸的选择差异化明显,具有代表性。从孩子来看,郭涛儿子纯爷们同时会照顾人,田亮女儿女汉子却不失温柔,王岳伦女儿小大人模样但年龄最小很粘人,林志颖儿子乖巧又很胆小,张亮儿子贴心善良也会很疯狂。这些孩子的年龄在4至6岁之间,他们不会像大一点的小孩那样迎合镜头而摆出一些动作行为,而是想哭就哭、想闹就闹、想说就说,他们举手投足间的真实会让观众觉得很可爱。

《爸爸去哪儿》设置了代理村长这一角色来串连整个节目的进度,控制事件的发展。李锐作为代理村长,在每个环节开始前会介绍节目规则或者参与到游戏中和爸爸、孩子们一起完成叙事。有时候他既是爸爸们的知心朋友,又是宝贝们的贴心叔叔,在整个节目过程中带领着叙事的节奏和感情基调。比如第一季第八期山东威海鸡鸣岛“童言无忌”环节中,村长分别单独和五个孩子交谈,在村长问kimi最希望是爸爸多陪妈妈还是拥有自己喜欢的玩具时,kimi思考良久说出来令大家吃惊也很温情的回答,他希望爸爸多陪在妈妈和自己身边。节目同时也给出林志颖听到回答时意外的表情和田亮对kimi高情商的评价。

(二)叙事结构

在三天两晚72小时内如何完成一个完整的叙事,是《爸爸去哪儿》节目组需要考虑的问题。要体现出节目的真实性和趣味性,叙事结构决定了文本的成功与否。普罗普认为许多现代叙事是借用童话的结构而不是内容本身,湖南卫视购买来自韩国MBC电视台的《爸爸!我们去哪儿?》,借用其节目基本模式,在叙事结构的细微方面进行相应调整。《爸爸去哪儿》和《爸爸!我们去哪儿?》基本叙事结构都是父子(女)出发—抵达目的地—生活起居—互动环节—完成节目,看似平淡无奇的生活记录,但孩子们的天真无邪和亲子间的亲情互动掀起一阵阵小高潮。《爸爸去哪儿》在套用模式的基础上,每期节目都会增加新鲜的叙事元素,比如每期去不同的地方,根据当地的风景民俗特点设置不同的互动环节。如《爸爸去哪儿》总导演谢涤葵所说:“我们首先会设计整个节目的流程,但是中间环节会发生什么情况,讲什么话,出现什么样的事情,我们完全不知道,这个节目打动观众最关键的就是真实。”[2]

(三)叙事手法

《爸爸去哪儿》把录制现场从演播室搬到大自然,真实记录星爸萌娃们日常生活的一言一行,让观众倍感真切,消解了嘉宾爸爸们的偶像身份。走出封闭的室内空间,虽然是虚构的媒介文本,却将平常生活中三天两晚的故事娓娓道来。从技术层面上来看,叙事手法的真实体现在《爸爸去哪儿》节目组共计有不同部门的120位工作人员和各个位置的45个机位投入无间断拍摄,每期节目有1000多小时的摄像素材。节目组从这浩瀚的素材中筛选3-4个小时可用的叙事内容,根据节目编排的需要,后期剪辑成预想的效果,加上字幕组、音效组介入制作,经过反复删减最终敲定为90分钟的播出版本。根据画面配出的可爱的字幕和动感的音乐,使节目更引人入胜。

二、媒介文本叙事“秀”

“秀”是真人秀节目的手段。真人秀节目脱离了“秀”,就像花儿失去了颜色,鸟儿没有了歌声,会平淡无奇,无人问津。《爸爸去哪儿》在“秀”这一点上做足了功夫。首先这是一档明星亲子互动秀,相对于当时泛滥荧幕的音乐梦想类、结婚交友类真人秀节目,《爸爸去哪儿》像一道清爽的微风,很快能够吸引观众。其次是节目的“明星+育儿”模式,既满足了当下观众的窥视心理,又让人们通过观看节目更加了解孩子,对自身的成长、受教育或教育孩子的方式有一定的反思。[3]

(一)陌生化效应

德国戏剧家布莱希特提出“陌生化效果”,目的是剥去事件或人物性格中的理所当然的、众所周知的和显而易见的东西,从而制造出对它的惊愕和新奇感。《爸爸去哪儿》将演播室开放化,不局限于室内的封闭空间,将明星爸爸的偶像身份褪去,只保留他们不曾呈现在大众面前的“爸爸”这一陌生角色的一面,所以当爸爸面对孩子的哭闹惊慌失措,面对一堆食材不知所措,都深深吸引着观众。有学者说,戏剧的陌生化效果是通过各种艺术手段实现的,而真人秀节目的陌生化效果不是编剧编出来的,而是现实生活中客观存在的,是天然的“陌生化”。[4]湖南卫视很好地利用了节目的这一效应,在大众对充斥屏幕的歌唱类、交友类、励志类等真人秀节目渐渐麻木的情况下,将观众的视野转向明星爸爸和可爱萌娃的户外互动的真人秀节目上来,“秀”出了自己的特色。

(二)明星效应

偷窥中的审美体验是一种审美注意处于自身不断激烈斗争的审美过程。它是一种作为审美主体最原始人性偷窥欲望与现代文明制约的斗争过程。[5]这说明窥视心理是每个人的原生欲望,而对明星的窥视欲望会更加强烈。《爸爸去哪儿》将人们对明星私生活的窥视行为合理化,镜头拍下了明星的住所、明星和孩子的日常交流、明星三天两晚中的言行举止等等,将明星私底下的另一面暴露在公众面前。波德里亚说过,由大众传媒尤其是电视竭力支撑着的恶魔般的世界,消费明星是一种普遍存在的现象。[6]《爸爸去哪儿》是一场明星的秀,这些明星在厨房踌躇失落,在孩子面前谆谆教导,或通力合作完成一项任务等,都是观众想要看的画面。

(三)意识形态的教化效果

在目前我国电视行业“集体失智”的趋势下,《爸爸去哪儿》的走红从一定意义上挽救了“创意枯竭”的现象。如果媒体大环境真的变成尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中所揭示的那样,当所有的内容都以娱乐的形式存在时,这个民族就危险了。所以作为电视人,应该反思如何为观众呈现电视内容,当前观众缺的不是娱乐节目的数量,而是能够净化媒介生态环境的新鲜空气——寓教于乐的理性思考。《爸爸去哪儿》就正好体现了它该有的社会价值,向观众展示星爸萌娃三天两晚的快乐旅行,同时也展示明星对孩子的教养方式,让人们看清哪些地方值得借鉴,哪些地方需要多加考量进而改进。不得不说《爸爸去哪儿》渗透着一种主流文化,它使得家庭教育的重要性被唤醒。

(责任编辑 陶新艳)

[1] 阿瑟·阿萨·伯格. 通俗文化、媒介和日常生活中的叙事[M]. 南京:南京大学出版社,2006: 4.

[2] 付春晖. 户外类亲子真人秀节目的返璞归真——浅析《爸爸去哪儿》的叙事思维[J]. 东南传播,2014(4): 103.

[3] 孟庆宁. “明星亲子互动”电视节目热播背后的社会学分析——以《爸爸去哪儿》节目为例[J]. 前沿,2013(23): 172.

[4] 耘耕,陈虹. 真人秀节目:理论形态和创新[M]. 上海:复旦大学出版社,2007: 105.

[5] 安萍,王瑾红. 论偷窥中的审美体验[J]. 江西社会科学,2006(2): 78.

[6] 让·波德里亚. 消费社会[M]. 南京:南京大学出版社,2006: 1.

2014-09-16

朱芸芝(1988-),女,湖南常德人,湖南大众传媒职业技术学院电广传媒系教师。研究方向:电视传媒。

G222.3

A

1671-5454(2015)01-0032-03

10.16261/j.cnki.cn43-1370/z.2015.01.009

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