论中国梦语境下社会政治认同

龚柏松

（广东医学院 马克思主义学院，广东 东莞523808）

当前经济全球化的深度发展、跨国公司等超国家行为体的频繁活动、信息无国界的快速流动充分显示出传统的国家与国家之间地理界限被撞击得荡然无存，一幅新的全球化的经济、政治、文化图景呈现在“地球人”面前。人类的生活方式，组织形式甚至于思想观念自觉不自觉地都存在某种程度的同质化趋向，人类的身份认证慢慢模糊化或被忽视，不同国家、民族、宗教的人们在全球化同质性的浪潮冲击下，不断寻找自己的精神家园与心灵坐标。美国学者塞缪尔·亨廷顿指出：“现代化、经济发展、城市化和全球化使得人们重新思考自己的特性、身份。”[1](p12)使“人们的认同处于不断的建构——破裂——建构过程中，剧烈变化的现实往往使得一种认同刚刚确立，瞬间又变得虚无缥缈了”。[2](p15)认同意指每个个体体认与模仿他人或组织之态度行为，使其内化为自身个人人格一个部分的心理历程。而“人天生是政治的动物，”[3]寻求政治认同是个体获得自身存在的证明、显示生存感的一种有效手段，所以它成为个体在生命历程中不可或缺的重要关切。人们不可能游离于政治之外，他们必定会根据自己的利益与位置对自身所处的政治系统作出价值判断和评价，表达对所在政治共同体的赞成或反对意见。

一、中国梦视阈下构建社会政治认同的重大意义

随着改革的进一步推进，各种组织之间、社会成员之间，独立性与自主性明显增强，都难以避免地产生价值判断和价值选择方面的差异甚至对立。面对这样一种社会现状和态势，政治认同的重要性日益突出。如何增强对中国共产党政治统治合法性与永久性的认识，提高全国各族人民的政治认同愈益成为中华民族在实现国家富强、民族复兴、人民幸福伟大复兴的中国梦征程中迫切需要解决的重大课题。

1．中国社会政治认同的构建将有力推动统一的多民族国家的最终整合，为实现中华民族伟大复兴的中国梦注入强大活力。

政治认同是构建和谐社会的前提条件和基本动力，也是社会政治生活安全稳定的内在因子。这是“适用于一切政体的公理”。[4](p201)社会成员的政治认同与否以及认同的程度，直接对政治秩序产生决定性影响。它是社会有机体团结与凝聚的先决条件。政治系统及其运作符合其意愿时，就会产生认同感，就会自觉维护政治系统的运作；反之，就会冷眼漠视甚至产生对立态度和行为，这就要求政治系统必须有一个具有强大凝聚力的领导核心存在才能维持基本的政治秩序。在中国这样一个大国进行社会主义现代化建设，只有中国共产党才能代表最广大人民的根本利益进行科学制度安排、人才队伍的建设和政策供给，才能通过利益的调整、力量的整合、价值的凝聚、目标的共鸣把中华儿女紧紧团结在一起，同心同德为中华民族的伟大复兴而努力奋斗，这是实现中国梦的根本保证。

2．加强政治认同有利于和谐社会的形成，为实现中华民族伟大复兴中国梦营造安全稳定的环境。

“政治认同意味着共识，代表着秩序。”[5](p59)社会和谐，就是在形成共识的政治过程中，协调各种社会因素，从而形成具有“最大公约数”的社会。它是以社会成员的政治认同为基础和前提，是政治和谐的核心，也是建设和谐社会的关键。当下经济全球化、思想多元化、信息网络化正在形塑新的时代特征，也在不断地威胁着中国的政治安全，政治认同度的高低关系到国家改革开放的大局。提高政治认同不仅可以有效实现社会力量的整合、凝聚，更有利于整合多元化的社会思潮，增强民族的文化认同，降低价值观的摩擦力，在社会成员中形成一个基本政治共识，从而为促进国家经济发展和社会进步，维护国家的安全统一提供政治上的安全网。

3．加强政治认同有利于推动中国政治民主化进程，为实现中华民族伟大复兴中国梦注入政治动力。

“如果人们相信政治民主的价值，他们就会把投票当作一项公民义务来履行，而且，如果存在较高程度的政治认同的话，政府在困境中也能为危机的解决赢得较大的回旋空间”，[5](p59)一旦政治认同匮乏，政府维护其统治就会付出高昂的成本。民主政治是多数人的民主，具体表现为民众自主共同管理公共事务，这是现代社会政治高度文明的标志，也与社会主义民主实质与目标完全一致。但是，实现政治民主化从形式到实践的整体转化是一个长期的、渐进的历史进程，它需要人类在不同发展阶段持续不断地在经济、政治和文化方面予以推进。其中政治认同是推进政治民主化进程的基本动力，通过凝聚力量形成合力，推动人民民主的发展；通过培育民主意识，提高公民政治素质；通过塑造对政治领导主体的信赖感，为实现政治现代化提供一个稳定的政治轴心。

二、当前中国构建政治认同面临的挑战

随着经济体制、社会结构、利益格局、思想观念的深刻变革，当代中国呈现出具有现代社会的理性化和世俗化双重性特征。我国的政治安全遇到了前所未有的挑战，公民的政治认同内容、程度或者形式都发生了一系列新的变化，社会现实生活中存在着许多消解公民政治认同的因素。

1．社会利益格局的深刻变迁和新阶层的出现影响政治认同现实基础。

“全部社会生活在本质上是实践的。”[6](p56)市场经济的实践下催生了多种经济成分和分配方式的出现，以及社会阶层分化、利益主体多元化、价值观念“原子化”、政治认同差异化。人们在进行价值选择和评判时，不再是根据“官方标准”来进行鉴别，而是更多把自身的利益投射在自身的政治价值认同上，造成更为激烈的价值冲突，这已经成为中国转型社会的一个重要特征。当改革触动到对业已形成的既得利益群体的利益时，他们会凭借自己的资本优势，争取自己的政治、经济、舆论优势抱团取暖，形成掌控力更大的利益集团，这必然导致贫富差距进一步扩大，公平正义的进一步弱化，加速政治认同的裂变。

2．改革进程中出现的消极现象，消耗了社会成员政治认同的动力。

当前，党内腐败和分配不公两大问题严重冲击着党的执政合法性，消解人民对执政党意识形态的政治认同。“当人民群众感觉到党所宣传的思想理论与部分党员干部的实践相去甚远的时候，就会在意识形态认同上无所适从、摇摆不定，马克思主义自然在人民群众中的信任度就会下降，这对我们党的意识形态工作产生一定的冲击。”[7]因此当前党内的腐败现象是影响社会公众政治认同最主要的障碍性因素。过大的收入差距使社会的边缘群体产生了比较强烈的不公平感和“相对被剥夺感”，进而把对政府某些经济政策的不满迁移到政治层面上来，造成人们对社会主义建设价值目标和理念产生怀疑。因此收入差距不仅仅是一个经济问题，很大程度上是一个关系到社会稳定的政治问题。

3．政治体制改革的滞后性影响了民众政治认同的信心。

我国的政治体制改革是沿着倒逼式的路径进行，其滞后性的结果必然导致体制上的漏洞，民众的合法诉求没有得到有效回应，从而降低了民众对现有政治体制的认同感。随着改革开放进一步深入，人民物质生活水平的改善，社会成员参与国家政治生活的热情会越来越高，政治关注度不断上升，对政治体制改革期望值会大幅度提升。“但是，当人们开始关注政治体制改革的时候，人们便会陷入矛盾之中：这就是人们对于政治体制改革的这种愿望和政治体制改革在实践中滞后之间的矛盾”。[8]特别是在某些领域出现人民当家作主的权利被架空，公共权力寻租等丑恶现象，这必然极大的挫伤民众对党的信任感。

4．国内外形势出现的新变化，是影响当前中国社会政治认同的现实条件。

一是国际各种敌对势力从未放弃对与其意识形态不同的国家与地区的“和平演变”策略，加强了对社会主义中国的政治、思想、文化渗透，对我国和平发展的成功故事产生了强烈的“不适应”，极力鼓吹“三权分立”、“宪政民主”，攻击中国共产党，尽其所能遏制中国的发展。二是国内由于社会结构深刻变动、利益格局深刻调整带来的思想文化多元化挑战。人们思想活动的自主性、差异性与不确定性明显增强，一些人集体观念淡漠，历史虚无主义，极端个人主义等大行其道。三是信息时代受众接收信息的大众性与独立性，加大了舆论引导的难度。负面新闻、事件、话题充斥网络，导致民众感性认识有余，理性判断不足，形成集体性的认知失真，加速了政治共识的分裂。凡此种种，这些因素伴随着中国社会转型和经济转轨在深刻影响着当前社会成员的政治认同，制约着社会主义政治民主建设的发展。

三、当前中国社会政治认同构建的主要路径

面对错综复杂的国际与国内形势，我们只有科学把握政治认同产生、发展的规律，进一步全面深化改革，进一步全面依法治国，进一步全面从严治党，消解制约政治认同的各种障碍性因素，才能凝心聚力为实现中华民族伟大复兴的中国梦打造一个和谐安宁的社会环境。

1．强化对政治领导主体的认同。

坚持中国共产党的领导是中国政治认同的核心内容。这不是历史的错觉，也不是任何政党和个人主观意志使然。这种体制的确立和延续，是历史的选择、人民的选择、现实的需要，更是“中国梦”实现的根本保证。“中国共产党是社会主义事业的领导核心，既是执政的力量，也是领导的力量，是政治制度的实际操作者。”[9](p154)中国共产党顺应民意、团结人民取得了新民主主义革命的胜利，获得了其执政的历史性合法资源。改革开放以来，通过推动中国特色社会主义的伟大实践，并取得令人信服的成就，为中国共产党长期执政奠定了坚实的基础。现阶段又凝聚全党和全国各族人民的意志、凝聚全党和中华民族的最大共识、凝聚几代领导人的夙愿领导中华民族实现伟大复兴的“中国梦”。正是这种历史的担当，中国共产党正展示出强大的领导力和掌控力，释放出强大的号召力和感染力，并成为中国特色社会主义事业的中流砥柱。因此我们可以通过历史知识的学习、实践认知的升华强化这个中国最大的政治认同。

2．深化政治认同内涵。

中国特色社会主义道路认同、理论认同、制度认同是中国政治认同的主要内容。政治认同不仅是源于对执政党的合法性与合理性认同，更重要的是源于对其主导的意识形态的真理性和价值性的认同。“意识形态获得最广大人民群众认同的根本在于它的真理性。如果某种意识形态从根本上违背了真理，即使通过特定手段取得民众暂时的接受，但最终也会被民众所抛弃；意识形态作为一套价值信仰体系，如果为社会成员提供了一套符合社会发展和人们认知规律的价值导向和价值选择，进而指导和规范人们的行为实践，人们才会认同接受它。只有这样的意识形态，才能让人们以最自然的方式，在不知不觉中接受它、遵循它。”[10]中国特色社会主义道路科学地解决了实现中国梦的基本路径，中国特色社会主义理论体系提供了实现中国梦的基本理论，中国特色社会主义制度提供实现中国梦的制度保障，三者统一于中国特色社会主义建设事业的伟大实践中，是科学社会主义理论逻辑和中国发展历史逻辑的有机统一，它反映了中国人民的意愿、适应中国和时代发展进步的要求，是实现中华民族伟大复兴的根本指南。因此我们必须通过加强理论学习，提高实践认知，深化中国特色社会主义道路认同、理论认同、制度认同来促进中国社会的政治认同。

3．把握政治认同规律，创新政治认同方法。政治认同是一个与时俱进、持续更新同时还是随着时代变化逐渐消解的动态过程，它有其内在发生机制和发展规律。这就需要我们尊重政治认同规律，创新政治认同方法。通过提高认知认同、深化情感认同、促进内化认同和强化实践认同等各种路径提高社会成员政治认同度。具体表现为通过回应人们对改革的新期待激发认同，建立公正利益调整机制促进认同，以社会主义核心价值观强化认同，通过中国特色社会主义实践成功故事内化认同，以实现中华民族伟大复兴的“中国梦”实践拓展认同，最终把个人利益与国家民族整体利益紧密结合起来，寻找最大公约数，为实现中华民族的整体崛起提供强大动力。

[1]塞缪尔·亨廷顿.我们是谁：美国国家特性面临的挑战[M].北京：新华出版社，2005.

[2]王成兵.当代认同危机的人学解读[M].北京：中国社会科学出版社，2004.

[3]景晓莉.亚里士多德[M].海口：海南出版社，1997.

[4]亚里士多德．政治学[M]．吴寿彭，译.北京：商务印书馆，1981.

[5]道格拉斯·诺思.经济史中的结构与变迁[M]．上海：上海三联书店，1994.

[6]马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集：第1 卷[M]．北京：人民出版社，1995．

[7]戴焰军.改进执政党的意识形态工作[J].学习论坛，2007，（9）.

[8]李景鹏.政治体制改革为什么滞后[J].国家行政学院学报，2002，（3）.

[9]陈明明．革命后社会的政治与现代化[M]．上海：上海辞书出版社，2002.

[10]张耀灿，李辽宁.试析我国社会主义意识形态建设的基本规律[J].学校党建与思想教育，2006，（4）.