“错”与“攻”

王爱胜

最近，在济南与高中信息技术教师交流深度思维、教育技术等问题，并听了两节基于魔灯平台的信息技术课，一节是“信息搜索”，另一节是“图像处理”。结合与老师们的讨论，我在教学点评时用到“他山之石，可以攻玉”。原诗《诗经·小雅· 鹤鸣》如下：

鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维。他山之石，可以为错。鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。他山之石，可以攻玉。

以前没有读过这首诗，当时通过网络搜出来与老师们分享，才发现此诗这么优美、精致，不愧为“小雅”。

他山之石，对教学来说是引入的新理念，如翻转课堂、微课、慕课等;或是采用的新技术，如微视频、电子书包、魔灯等。它们都可作为打磨课堂教学这块玉的砺石——“错”。然而，自从有了“电教”这个词汇，业界对此一直有纷争。甚至有人强烈反对：不是利用电化手段服务教育，实现“电教”;而是形式化地让教育去迎合电教手段，成了“教电”。基于魔灯平台的教学亦如此，不能单纯地为了迎合技术环境应用而去设计教学，而丢掉传统课堂的当面互动交流等优势。

理念、技术、模式作为工具之 “错”，功能是攻玉，即用之来打磨、成就教育的内涵与价值之美玉。运用技术工具让课堂之玉更善更美，此之为“攻”。对于这两节课基于魔灯平台的资源提供与流程设计、合作探索与交流、作业提交与作品评价，我给予了充分肯定;对诸如学生测评中选择题的反馈机制，我提出了建议。如，学生没选对答案，系统要有相应的“点拨”。又如，学生对三种搜索方式判断，对元搜索回答错误时，系统反馈不要用“不正确”这种简单的评语，而是“元搜索”的概念或者模型图，那会是一种深度的思维培养。又如，学生欣赏作品、判断图像加工的技术——羽化、滤镜等，内容应增加对这些技术的应用目的、特色等技术价值的判断、调查与统计，有利于培养学生的思维深度和技术素养。当然，这些问题在教育技术开发、应用的初期瑕不掩瑜，但也恰恰反映了教育技术未来的努力方向。

“他山之石”是外力，“错” 为工具，“攻”是过程，“玉”是目标。点评结束时，很多老师对我现场引用《诗经》，并用网络搜索解释 “错”与“攻”的方式惊讶感叹，《诗经》和因特网不也是这次点评的“他山之石”吗？教育思想的美玉又一次受到了这些石头的打磨。

可见，对教育来说，既有他山之石，也有他山之玉。不论石与玉，采用理念、技术、模式、方法时，要有“为错”的思维，更要有“攻玉”的思维，这就是一种深度的思维。

（作者单位：山东青州第一中学）