浅谈四时养生

郑轩

（山东中医药大学2012级 山东 济南 250355）

浅谈四时养生

郑轩

（山东中医药大学2012级 山东 济南 250355）

养生是当今时代的一个热门话题，与世界其他国家相比，以古代哲学以及中医理论为基础的中国养生文化更加的源远流长，博大精深。《老子》及《黄帝内经》中蕴含了丰富的养生思想，是中国养生理论的璀璨明珠。本文结合《老子》与《黄帝内经》就四时养生进行论述。

老子；黄帝内经；四时阴阳；养生

众所周知《老子》是道家哲学思想的重要来源，虽不是一部专著于养生的书籍，却包含了丰富的养生思想，提出了众多养生的原则和方法，奠定了传统养生文化的思想基础。"人法地，地法天，天法道，道法自然（《老子》第25章）"道法自然是宇宙万物须遵循的根本法则，而这一思想也成为后世养生的指导思想。而后世中医经典《黄帝内经》根据"天人合一"的思想，提出了顺乎自然，合于四时的养生原则。在此就四时养生做一些粗浅分析。

《黄帝内经·素问·四气调神大论》讲："夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故于万物浮沉于生长之门，逆其根则伐其本，坏其真矣。故阴阳四时者，万物之始终也；死生之本也；逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。"《内经》认为，四时阴阳既是万物的根本，也是死生的根本。提出当于春夏养阳，养生长之气，秋冬养阴，养收藏之气，才能同万物一样通过阴阳转化之门得以生、长、收、藏。如果违背四时阴阳转化的规律，人体的真气本元就会被损害，疾病也就随之而来，顺从这个规律则疴疾不生。那么，我们应该怎样具体去做呢？《黄帝内经·素问·四时调气大论》给予了说明：

"春三月，此发为陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，披发缓行，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。"

春为四季之首，有少阳生发之性。万物随阳气生发而复苏，呈现一片欣欣向荣之象，养生上应晚睡早起，放松形体于庭院中活动，以使人体阳气生发，神志、精神意识也得以生发。心态平和，对己对人对物应做到生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，以养春天的生生之气。中医讲春归东方，五行属木，对应肝脏。肝喜条达而恶抑郁，主疏泄，因此春季养生要顺应春令舒畅、生发之气，调摄精神，以使肝胆之气畅达。否则的话就会伤肝，肝伤之后少阳之气不得升，太阳之气不能长，到夏天发为寒变，出现洞泄等里寒之证。在饮食上春季要增甘少酸。《内经》讲："阴之所生，本在五味；阴之五宫，伤在五味。是故味过于酸，肝气已津，脾气乃绝"五脏阴精虽本源于饮食五味，但亦损伤于饮食五味。春天肝的功能旺盛，若过多食用酸味的食物，会使肝气更加旺盛，导致脾胃功能下降，而甘味食物可健脾气，适宜春季食用，例如大枣，山药等。

"夏三月，此为蕃秀。天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志勿怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也；逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。"

夏三月，天阳下降，地气上升，阴阳之气相交最为旺盛，故万物繁盛。人们养生，在生活规律上同样要与自然界的阳气旺盛相一致，做到晚睡早起，无厌于夏日的日长天热，不倦怠、不发怒，使精力充沛、气机宣畅，体内阳气能够向外开通宣泄。夏气通于心，违背这个规律，则易伤心。如若夏季阳热之气不能散发而郁闭于内，待秋凉之气束缚于外，则可产生寒热往来之疟疾。饮食方面，夏天饮食宜清淡而不可多食生冷油腻之品。

"秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也；逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。"

秋天阳气内敛，阴气偏盛，天气疾劲，地气清肃，自然界有一种肃杀之气。因此起居上要早卧早起，以避免秋季的阴寒之气。同时要安宁情志、收敛神气，使气血平调、肺气清肃。秋气通于肺，秋季养生不当，肺脏首当其冲。一年四季，春生、夏长、秋收、冬藏，故秋天养生是谓"养收之道"。秋收之气没养好，到冬季阴寒之气更盛，阳气不能潜藏，阴寒过盛，则会发生飧泄之病。因秋燥易伤津液，在饮食方面易多食甘寒滋润之品，如秋梨、百合、银耳等以养阴清燥，润肺生津。

"冬三月，此为闭藏。水冰地坼，勿扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气极夺。此冬气之应，养藏之道也；逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。"

冬三月，万物蛰藏，阳气潜藏于内，阴寒之气极盛，因此要注意活动的时候，不要扰乱阳气。起居上应早卧待日光而起，以避寒。在情志方面要使心志内藏，怡然自得。冬季应去寒就暖，穿衣不要暴露皮肤，避免风寒侵袭，防止阳气反复丢失。冬季与肾脏相对应，不遵循冬季养生规律就会使肾脏受到损害。伤肾之后，到来年春季肝之少阳之气不能生发，肝脏得不到濡养，可产生痿厥之病。冬季饮食宜温热松软，少咸，切忌生冷粘硬，狗肉、羊肉、栗子、木耳均是适宜冬季食用的食物。

《老子》、《内经》中的养生思想奠定了传统养生思想的基础，自古以来，直接或间接来源于此的养生理论和方法多种多样，给后人以深刻的启迪和影响，而四时养生只是其中的一点，更多的养生理论和方法值得我们去不断深入的探讨和研究。

R212

B

1009－6019（2015）07－0025－02