解读狄氏小说中的天使女性形象

摘要：狄更斯是享誉世界的英国现实主义作家，狄更斯的一生创作了近百部文学作品，而女性人物是狄更斯小说中经常塑造的形象，可以说女性形象是其小说创作的重要部分，特别是天使女性形象更是狄氏小说中的代表，也在世界文学史上占有重要的位置。狄更斯以维多利亚时代为背景，以天使女性形象来表达自己的女性道德观、家庭观及社会观。他所描述的天使女性形象具有重要的价值，其影响深远，但是在构造天使女性形象时，也有其不足之处。本文主要对狄氏小说中的天使女性形象进行解读，剖析天使女性形象塑造的价值及局限，以此来解读狄更斯的价值观及女性观。

文献标识码：A

文章编号：1671-6469（2015）04-0001-05

收稿日期：2015-05-10

作者简介：李章华（1977-），福建安溪人，泉州幼儿师范专科学校，讲师，研究方向：大学英语教育教学及其研究。

在世界文学史上狄更斯被称为最伟大的现实主义作家之一，一生创作颇丰，其中成就最大的是小说。他的小说既反映了当时社会生活，又具有独特的艺术性与人物描写手法。狄更斯在其15部长篇小说中,塑造了230个性格各异的女性形象，体现了作为中产阶级的价值观和道德观，反映了当时的社会现实。这些女性形象中，天使女性形象占有特殊的位置，体现了维多利亚时代狄更斯的女性观。国内外对狄更斯及作品的研究成果已有很多，然而从女性形象的角度进行研究的相对来说较少。国外以这个角度研究的学者主要有英国的米·斯莱特、前苏联的伊瓦肖娃及英国的利维斯。米·斯莱特著有《狄更斯与女性》，其影响最大，也是其女性形象研究中最突出的国外著作；伊瓦肖娃则针对狄更斯部分小说中的女性形象进行了逐一的论述，但是只是简单提及；利维斯在其作品《小说家狄更斯》中也体现了对狄更斯女性形象的研究，但并不深入讨论 ［1]。国内的学者对狄更斯及作品的研究成果也较多，而对其女性形象的研究却是最近几年的事情，仅在一些关于狄更斯的书评上涉及到，没有形成系统，一些硕士论文对狄更斯女性形象的研究比较多，但主要集中在分析某一作品中的女性形象或是反面女性形象，而对于天使女性形象的研究却很少，因此，本文在此基础上对其进行研究。

一、天使女性形象的概述

若想对狄氏小说中的天使女性进行深入的研究，首先要对天使女性形象进行剖析，为下一步的研究奠定基础。由于狄更斯所生活的时代是维多利亚时代，经济及社会都获得极大的发展和进步，人们的生活也较为稳定。更重要的是女性的社会地位有所提升，中产阶级的女性也获得了受教育的机会，而狄更斯作为中产阶级的代表，在其小说中塑造了很多天使女性形象，这些天使女性形象的塑造也成为狄氏小说的一个特色。

（一）狄更斯的女性观

狄更斯的人生阅历造就了他的女性观，也是其作品创作的来源，他的感情世界中受到了很多女性比如母亲、妻子及妻妹等的影响。狄更斯从小因生活所迫去做童工，由此缺乏母爱的关怀，而身份的低微使他的初恋以失败告终，长达22年之久的婚姻也失败了。这些贤妻良母式的家庭天使以及一生郁郁不得志的情感经历是狄更斯终身无法磨灭的记忆伤痛，这使得他在作品中实现对完美女性的幻想，以此创造出了小说中天使女性形象，构建了自己的女性观。

狄更斯生活的时代也在其作品中留下了烙印，充分地体现了男权制度背景下的女性观。在维多利亚时代，妇女是依附男性而生存的，“男人决定女人的幸福”。维多利亚女王在位期间，自己身体力行，率先垂范，她恪守妇道，努力做一个温柔的家庭主妇，成为当时女性的楷模 ［2]。正是基于当时中产阶级对温柔女性和温暖家庭的这种渴望和向往，狄更斯完成了其男权制度下的女性观的构建。狄更斯认为女性和男性一样都具有特殊的作用，而在情感上女性比较细腻，同时，一个家庭幸福的前提就是保证女性具有贤良淑德的品质。女性在家庭中可以体现出其价值，而男性要在家庭中获得温暖的感受。根据男性的要求来塑造女性形象便成为其小说天使女性形象的重要来源。

狄更斯的女性观也深受其信仰的宗教的影响。他是一名虔诚的基督教徒，他的宗教信仰必定会影响他在作品中所塑造的人物形象以及所要表达的情感。基督教的道德学说提倡一夫一妻制，认为这种家庭模式最理想和最和谐，而宗教对女性提出的“顺服、温柔、安静、自信、勇气”等要求，在狄更斯的作品中具体体现为身为母亲和妻子的女性的道德职责，亦是基督教中圣经的重要思想。同时，他通过笔下的天使女性形象体现了狄更斯对基督教教义的深度理解：博爱精神和人道主义。

（二）天使的内涵

在《辞海》中对“天使”一词是这样解释的：天使是基督教新教引用中国的词汇，也就是“上帝使者”一词的译称。基督教的观点认为天使作为一种身体是无形的，当然也没有性别可言，天使要服侍上帝，具有保佑世人的使命。许多宗教传说中所说的天使都是奉了上天的旨意到民间为人民造福的使者 ［3]。天使具有美丽的外表和善良的内心，体现着正义，保护着所有生命。在很多文学作品中塑造了天使的形象，天使具有所有的美德，因此天使形象也变为一种文学艺术形象。在19世纪，随着英国工业化进程的发展，中产阶级的男女分工明确——“男主外、女主内”。在当时男权为背景的社会中，中产阶级的妇女被看作“家庭天使”，必然要有无私奉献的精神，要温柔内敛，要善于持家，并且要具有美丽的容貌，这也体现了当时男性对完美女性的期待 ［4]。女性道德被天使化，并将女性与家庭捆绑在一起，因此，出现了很多塑造女性形象的小说，而狄更斯就是其中一位。

（三）狄更斯的天使女性形象

通过狄更斯之手将维多利亚时代的女性观描述出来了，同时也体现了当时的生活。在其众多小说中，有很多描写天使女性形象，比如艾妮斯、露茜·梅妮特、小耐儿、小杜丽、西丝等等，都是天使女性的形象，是圣洁及美好的象征。在自身成长经历、所处社会环境以及宗教信仰等因素的综合影响下，狄更斯在塑造天使女性形象时其特色表现在：

1、天使外貌塑造的特点。一般都用美丽来描述天使的外貌，但是在狄更斯的小说中所体现的天使女性外貌更多为质朴。其小说中天使女性的年龄都是二十来岁，外貌特征并不是很明显，也没有特殊强调其非常美丽。比如在《小杜丽》中，对于小杜丽的塑造就是小杜丽柔弱及瘦小；在小说《老古玩店》中在描写小耐儿时，仅仅说了美丽的外貌；还有《大卫·科波菲尔》中的艾妮斯、《荒凉山庄》中的埃斯特、《双城记》中的露茜·梅妮特以及《艰难时世》中的西丝等，都没有特别强调这些天使女性外貌如何出众。这说明其对天使女性的形象的描写并没有强调外表多么美丽，而更强调的是女性角色的心灵美，这也是狄更斯的独特之处。

2、天使性格塑造的特点。狄更斯小说中的天使女性形象主要强调女性的性格内敛温顺，甚至体现了一种“无知”、天真和单纯。在《小杜丽》里，小杜丽的性格就内敛温顺，当父亲发脾气时，她很害怕，不断地责怪自己来抚平父亲的脾气。当父亲成为富翁时，其仍然按照以前的生活节奏，同时对于父亲和姐姐享受生活的样子表示担忧，一直都是谨慎地生活着，照顾着父亲。再如，在《大卫·科波菲尔》中，朵拉有着孩子般天真、无忧的神情，整天除了和小狗吉普玩耍嬉闹外，就是弹琴唱歌，远离现实世界。她善良，但又单纯无知，是一朵开在人世间的“小花朵儿” ［5]。

3、天使女性对待生活的态度。狄更斯小说中相对天使女性的塑造，她们的生活态度就是满足于眼下的生活环境。他所塑造的天使一般都是有着卑微的出身，生活悲惨，例如小杜丽在监狱中出生，从小时候起就开始照顾父亲，赚钱养家；再如小耐儿小时候失去双亲，与爷爷一起生活，她们都不曾抱怨生活，也没有嫌弃自己的出身。再如艾妮斯知道自己深爱的大卫要结婚了，她并没有发怒，而是向现实屈服，一直等待着大卫。还有，《双城记》中的露茜，她从没见过父亲，在两岁的时候就失去了母亲，但她从未失去对生活的热爱，而是用天使般的博爱唤起了父亲的记忆，帮助了其他人，她虽瘦小，但却成了一个完美的救赎者。这些人都是无论遇到怎样的苦难，她们都不会抱怨生活，反而可以利用她们坚强的性格将困难打败 ［6]。这一特点是狄更斯最为突出的特点。

4、天使女性大爱无私的品质。在狄更斯小说中所体现的天使女性的品质是拥有大爱无私的品质，对家人、朋友、爱人的爱，比如小耐儿对爷爷的爱，小杜丽对父亲的爱、弗洛伦斯对大家的爱、艾妮斯对大卫无怨无悔的爱、小杜丽对克莱南的爱以及西丝对家人的爱等等。这些都体现了大爱无私，是基督教推崇的美德，这也是狄更斯要表达的重点。

二、狄氏小说中天使女性形象塑造的价值

在狄氏小说中比较重要的形象之一就是女性形象，没有这些女性形象就无法构建成一部部经典之作。而天使女性形象更是其小说中体现的特点。狄更斯结合时代背景，同时反映其阶级的性质，将当时他所代表的中产阶级的女性观和道德观表现出来了，体现了当时男性对女性的要求和期望，同时也描述了当时家庭生活的情况，以反映当时的英国社会。因此，狄氏小说中天使女性形象塑造具有很重要的价值。

（一）天使女性形象塑造是对女性美德的赞扬，对幸福家庭的向往

虽然狄更斯塑造了不同的天使女性形象，但其在塑造过程中始终坚持一个原则，就是在维多利亚时代对女性、家庭和社会道德标准的基础上进行创作。他描写的各种天使女性形象都是以家庭为背景，家就是女性活动的最主要的场所。同时他还强调一个家庭的幸福需要女性发挥作用，以此肯定了女性的地位。同时狄更斯还会运用对比色手法，体现家庭幸福的美好，即使住在华丽的大房子里，家庭不和谐、不幸福也是没有意义的。同时也提出家庭要幸福，女性必然要具有贤良淑德的品质。他对家庭生活描写最为优秀的小说就是《荒凉山庄》，各种女性形象被其创作出来，而天使女性形象的就是埃斯特，荒凉山庄就因为埃斯特的存在使得不再荒凉，一个幸福的家庭被构建起来，也就是家庭幸福需要以天使女性作为保障。在狄更斯的小说中还有很多赞扬女性品德和对幸福生活的信仰的小说，比如最著名的小说《双城记》、《大卫·科波菲尔》、《董贝父子》等等，他们中的露茜、艾妮斯及弗洛伦斯等都是天使女性形象，都是创造幸福家庭的关键。狄氏小说中天使女性形象的塑造也为后世小说创作奠定了基础。

（二）天使女性形象塑造的文学价值

狄更斯塑造一系列人物特别是诸多女性形象从不同角度反映出英国的社会文化风貌。他对天使女性或完美女性形象的塑造正是其内心深处对这类女性的诉求。

善良、勤劳、富有仁爱之心——这是维多利亚时代英国社会对天使女性的品质要求，也是他的文学伦理观所推崇的，表达了他的道德理想。《大卫·科波菲儿》中的姨母对大卫的援助、《双城记》中的露茜对于父亲的关爱等都来自于人物内心的仁爱之心和慈悲心怀。这些女性形象的塑造表达了作者期望通过道德感化的方式来改造社会，消除人间罪恶，“善有善报，恶有恶报”，让邪恶的人得到应有的惩罚；而善良的人都能找到可喜的归宿。比如，狄更斯塑造了艾妮斯这样的完美形象，她既有外在美貌，又有内在美。既保护着受欺凌的老父，又支持着饱受挫折之苦的大卫，而最终她获得了幸福。

在他的作品中，他所喜爱的天使女性，如艾妮斯、露茜、弗洛伦斯、埃斯特等都是集“真、善、美”为一身的女性，是最能代表和谐、完美的女性。狄更斯赋予了这些天使女性恰到好处的美，展露了符合时代要求的审美功能。同时，狄更斯把她们作为传达社会品德的工具，体现了文学的教诲本质属性。她们是维多利亚时代理想的道德模范形象和榜样，给予人示范和启迪，并以此作为标准衡量自身的道德水准 ［7]。

三、狄氏小说中天使女性形象塑造的缺陷

狄氏小说中塑造了众多的天使女性形象，体现了狄更斯对幸福家庭的向往及女性品德的赞扬，同时也上升到了道德的层面，发挥着道德训诫的作用。另外，体现了追求善良，鄙视恶行的思想观念，力图以天使女性形象达到净化心灵的目的。这些都是其小说中天使女性形象塑造的价值所在，然而它也并不是完美的，他的形象塑造也存在很多缺陷，现将缺陷分析如下：

（一）人物塑造过于单一

狄氏小说中天使女性形象都是以家庭为主，其活动范围被局限在家庭中，而没有自己的喜好及追求。露茜、小杜丽、小耐儿等都处在少女时代，拥有最美好的青春，但是她们却在家庭中处理琐事，没有什么追求，安于现状。因为她们大爱无私的高尚品质，使得她们总是想着怎样为亲人和朋友创造幸福，但是却失去了自己的生活。为了迎合男性，不得不以一个标准来约束自己，以树立自己在男性心里的形象。而且每一个天使女性的性格都大同小异，贤良淑德品质，温柔善良的性格等等都差不多，另外，他所塑造的天使女性形象也过于完美，与现实相脱离，每一个天使女性形象拿出来都具有“狄更斯风格” ［8]。

（二）有迎合读者心灵诉求的嫌疑

狄更斯的小说处在维多利亚时代，当时的中产阶级拥有大量的社会财富，还主宰了当时社会的文艺趣味。家庭观念是那个时代的特色之一，因此狄氏小说大多数都以描写家庭生活为主，上层阶级重视家庭观念，狄更斯就写小说对家庭及亲情进行歌颂。中产阶级比较重视女性观，那么他就塑造了天使女性形象来满足中产阶级的需求。虽然他的小说受到了很多人的喜爱，但是他作为一个通俗小说的作者，为了追求作品的销售量而迎合中产阶级的社会偏见、心理和情感需求，这使得他在迎合读者的同时也局限了小说的创作，同时一味地以中产阶级为基础，这样就导致了天使女性形象的创作受到了局限 ［9]。

（三）狄更斯女性观指导下的天使女性形象塑造存在局限性

狄更斯的女性观就是维多利亚时代对女性的要求和道德标准,体现的是在男权社会中父权文化对女性的期待和想象。因此，狄更斯在进行天使女性形象塑造时主要以此为原则，这就不得不局限于其中。所有的女性都要视家庭为第一位，要以家庭为主并被排除在职场之外，嫁人就是妇女最好的职业，她们的职责就是“持家有道、宜家宜室”，贤妻良母就是她们要做好的角色；维多利亚时期的中产阶级妇女时刻为讨得男性的欢心而装扮自己，保持迷人的容貌和姿态，要成为赏心悦目的“被看”对象，才能成为男性眼中的天使女性；同时，女子常常被认为应该是弱者，天性应该是柔弱而温顺的，从而体现和反衬出男性是保护女人的伟岸的强者，是女人服从和依附的对象，具有无上权威 ［10]。在男权社会中，女性的个性发展和其他活动空间被禁锢住了，她们没有独立的思想，没有自己的追求，没有自己的理想，只是为了辅助男性，只将家庭作为自己的生存目标，言行举止要与男性的审美标准相符合，要听命于男性，这些都体现了狄更斯男权文化思想，具有鲜明的时代及阶级特征。

结语

狄氏小说中对天使女性形象的塑造是狄更斯创作的特点之一，也体现了维多利亚时代的女性观及道德观念，狄更斯对天使女性形象的塑造具有重要价值的同时也具有一定的局限性，在其研究中一定要进行深入的剖析，其小说中天使女性形象也是时代的产物，可以反映那个时代的家庭生活和社会生活。