论王尔德童话对我国童话发展的影响

石红梅（吉首大学 外国语学院，湖南 张家界 427000）

论王尔德童话对我国童话发展的影响

石红梅
（吉首大学 外国语学院，湖南 张家界 427000）

英国著名的文学剧作家，王尔德以其剧作、童话和小说等蜚声中外。王尔德是世界上少有的能与安徒生相提并论的童话作者，但其一生童话作品数量稀少。童话作品数量相对较少的反面是质量之高，王尔德仅有的九篇童话多被选入了初中语文教材。中外文坛中对王尔德的评论褒贬不一，这些评价也从另外一方面说明了王尔德对于中外文坛有着巨大的影响。

王尔德；我国童话；发展；影响

一 王尔德及王尔德童话概述

历史上，王尔德是著名的剧作家、诗人和小说家。出身于19世纪，以其作品独特的文学艺术价值惊艳了世界。在世界文坛上，王尔德以其特立独行的言谈和行为留下了浓墨 重彩的一笔。王尔德在那个时代，创造出了流芳百世的文学精品，同时其不羁的言行也在那个时代留下了令其声名狼藉的印记。王尔德在他用高度诗意的语言所描绘过的世界生活了44年。将这个时间放入到历史的长河中来看，略微显得有些局促。王尔德还没有用更为睿智的语言来描绘过这个世界，给中外文坛留下了太多的遗憾和空白。王尔德穷其一生都在追求文学上的唯美。王尔德无论是通过文字还是通过生活，都表明了其追求唯美的思想境界。而王尔德对于唯美的追求，更多地反映到了其作品中，尤其是他为数不多的童话作品。王尔德的童话故事打破了传统的通俗易懂的特点，在创作中，童话人物的正反性格鲜明而突出。在主题上，王尔德的童话贯穿着惩恶扬善的核心主线。虽然童话故事悲剧的结尾反映出了人世间的残忍和丑陋，但是，正是这种残忍和丑陋的现实世界加上惩恶扬善的故事主线，才更能反映出王尔德对于唯美世界的追求。王尔德以其独特的行事和写作风格，从反面证明了其对于唯美的追求。王尔德的童话除了对当时的英国产生了巨大的影响之外，还在20世纪初被翻译进我国，对于我国也产生了一定的影响。王尔德童话的人物在保持传统童话性格单一的基础之上，加入了更多的人物性格变化。简而言之，王尔德童话的人物性格相比传统童话更加真实。这种真实也是王尔德童话反传统的原因之一，王尔德为了使人们能够更加清楚自己所追求的唯美境界，不惜在童话中加入与传统善有善报等观念相违背的主题，也要在原本美好的童话故事中揭露社会的现实与黑暗，以此来表明自己内心的唯美世界。总体而言，王尔德的童话在揭露他生存时代下社会黑暗的同时，通过反传统的创作方法在童话作品中反映了其对于唯美的追求。

二 王尔德童话的特点

（一）写给孩子的童话

所谓童话，就是利用最为明显的象征和隐喻来表现出世界的美好。童话的创作需要依靠诗意的语言来配合儿童奇妙的思维方式。而王尔德作为一个伟大的诗人，其语言本来就具有一定的诗意。同时，在创作童话的时候，王尔德也运用了大量诗意的语句。运用诗意的语言使王尔德的童话创作也切合了他追求唯美的风格，同时，童话本身就是超越现实的文体，诗意的作品语言能够与这种超现实的内容相互融合，构成和谐的奇妙阅读体验。王尔德的童话同传统的童话一样充满了超越时空的想象成分，对于儿童来说，没有什么是他们想象不到的。王尔德童话所表现出来的广阔幻想空间对于儿童来说，足以装下儿童的所有幻想。而王尔德也通过这虚拟的幻想世界和幻想人物向儿童展示了他内心的世界。例如《快乐王子》的篇末，当王子为了救助穷人而奉献一切的时候，当燕子献出生命的一刹那，都会给予孩子足够的想象空间。而内心柔软的孩子也势必会为之动容不已。从中孩子也能够领悟到生命的真谛。王尔德就这样通过奇幻的想象世界引导孩子以其单纯视角来审视这个世界。同时，在王尔德的童话中，通过将美与丑、善与恶进行鲜明的对比塑造来进行突出的强调，这也正好符合了儿童单纯的世界观。

（二）接纳成人的童话

所谓童话，一般面向的读者就是儿童。作家在创作童话的时候，一般也将儿童作为读者暗含到作品中。但是，在前文中已经提到过，王尔德在创作童话的时候，采用的是反传统童话的创作方式，因此，王尔德的童话实际上也向众多童心未泯的成年人开放。王尔德的童话对于成人具有高度的开放性。也正如王尔德在给朋友的书信中所说的一样，他的童话作品在刻意讨好英国儿童的同时，也有意取悦英国人民。因此，在王尔德的童话中，暗藏了很多成人世界的语言，诸如反讽等语言就超出了儿童的理解范围。同时，其作品中的悲剧艺术形象都或多或少地会给儿童的心理承受能力带来一定的压力。王尔德对于整个现实世界的诠释是带有一定灰暗色彩的，同时，作品也包含了大量儿童审美所无法接受的唯美主义色彩。这种种的特点，都说明了王尔德童话的成人化。王尔德在其童话作品中融入了较多的反讽和理趣，这就使得王尔德的童话在阅读上对成人有了更多的吸引力。幽默是智慧的高层次代表，王尔德的童话作品中所溢出的幽默感往往会使读者在阅读的时候会心一笑。而在理趣方面，王尔德的童话往往会引起读者进入对生活深入的思考。童话的创作离不开童心的灵感，但从童话中所引出的延伸意义往往会使还保有童心的成年人产生共鸣。也就是说，王尔德的童话所面对的读者绝非只有儿童，其所面对的读者是那些还拥有如幼童般美好的心灵的人。

三 王尔德童话对我国童话初期发展的影响

（一）童话在我国的发展

“童话”一词，在我国的文学发展史上，是从20世纪的时候才被提出的。而我国的“童话”式作品在我国春秋时期就已经出现。很多文学典籍如《山海经》、《世说新语》等都包含了我国许多的精彩童话故事。但是，相比西方国家而言，我国的童话故事由于体制或其他方面，长期被所谓的正统文学所排斥。因此，我国古代的童话故事并没有像我国古代的诗词歌赋一样被赋予一个正统的名字，同时也因为受到传统文化的鄙夷和歧视而缺乏文人的精神投入。在我国，20世纪初，人们开始重视和反思儿童文学。因此，“童话”以此才得以第一次出现在人们的视野范围内。而正是处在这个儿童文学转型的时期，王尔德童话经由一批中国文人的译介，正式走入了中国人的眼中。

（二）王尔德童话对我国童话初期发展的影响

王尔德的童话最初走入我国文坛，是由鲁迅和周作人所译介进入我国的。在20世纪初，鲁迅和周作人在东京出版了合译的小说集，而当时在小说集中就将王尔德的《快乐王子》翻译成为《安乐王子》。根据之后周作人在相关书中的记载可以知道，王尔德童话之所以被译介到中国，就是为了“转移性情，改造社会”。但是，在最初的译介中，由于定位不准，鲁迅兄弟二人将童话翻译成了文言文，造成了王尔德童话的读者数量较少。因此，在进入中国的第一篇王尔德童话并没有引起较大的影响。而之后，王尔德在新文化运动中以一个剧作家的身份被引入。根据相关的资料，王尔德童话再次进入中国是在“五四”运动的前期。而就在“五四”运动过程中，王尔德的童话故事被大量翻译为白话文进入了中国，在最初，其翻译的主要目的是宣扬王尔德童话中所具有的“人道主义”。就在王尔德童话在我国广泛传播的时候，我国不少作家从读童话、译童话转为了写童话的道路。王尔德的童话给了这些作家不少的创作灵感和启发。在当时，不少作家的童话都带有浓烈的外国童话作品痕迹。正如我国的儿童文学大家叶圣陶也直言自己写童话受到了外国的影响。尤其是叶圣陶的《稻草人》，仔细分析它和《快乐王子》的内容，就能轻易发现两者存在着故事结构和情节安排的类似。除了因为中西方文化传统的差异影响，叶圣陶的童话作品与王尔德的童话作品存在较多的相近。足见王尔德童话对于我国20世纪初的童话创作有着深刻的影响。

四 建国后王尔德童话对我国童话发展的影响

新中国成立之后，王尔德的童话由于其独特性在我国依然保持着它自己的影响。而在通常对于一部文学作品存在颇多解读的中国，对于王尔德的童话却保持着一致的解读方式。王尔德童话所宣扬的“人道主义”从它刚进入中国的时候开始，就一直引导着中国人的阅读沿着这条线索进行下去。就王尔德的童话阅读群体而言，建国前，由于社会变革需要，所以毫无疑问其读者群是为了文化变革的成年人。而在新中国成立的初期，巴金译介版本的读者群根据当时的社会状况应该是儿童和成年人两种。在文革时期，由于王尔德童话在一定程度上揭露了资本主义社会的黑暗，所以免除了被查禁的命运。而在文革结束后的80年代，王尔德童话中的唯美主义引起了我国文坛的不同声音。其中，很多人将王尔德所追求的唯美主义等同于颓废主义，但是，在实事求是的思想影响下，更多的人开始加强对王尔德童话的研究。随着我国文学的恢复，对于王尔德童话的研究也在不断发展着。同时，由于文革的解禁，对于王尔德童话及其他作品的翻译再次出现了一个高潮。而90年代至今，对于王尔德童话的研究，无论是研究深度还是研究的广度，都在之前的基础上大大提高。就如，有一部分学者从文化的角度研究王尔德的唯美主义同消费文化的关系。对于这两者的关系研究，能够站在独特的视角上发现王尔德笔下的早期消费社会特点。对于王尔德童话的研究阅读，越来越多的学者和作家从王尔德童话的唯美主义与童话相结合缘由进行解读。通过这种解读，使得中国一部分的儿童文学作家在童话作品中添加进其宣扬的某种思想，而不再单纯地局限于宣扬美丑。王尔德的童话在九十年末的研究中还被学者从文化角度拓展到新的领域进行研究。其中，从王尔德童话中体现出来的二元冲突同宗教中所宣扬的善恶吻合。而且，西方宗教神话中对于爱的颂扬也体现在王尔德的童话作品中。特别是王尔德童话中的主角对于神的敬仰，与西方的宗教联系紧密。

在新时期，由于对王尔德童话的研究更进一步，我国童话也在这种研究中进一步得到发展。建国以后，王尔德童话在我国的流传，促使我国童话融入了教育性功能，使我国的童话创作更多地注重现实主义的美学特质表达，而且，我国的童话在王尔德童话的影响下，开始注重给予儿童有关现实世界的描绘。越来越多的儿童文学家也在王尔德童话的影响下开始注重在童话作品里反映真实的人间社会。

综上所述，王尔德不仅仅在他生活的时代产生影响。在若干年后的中国，王尔德童话的流传见证了一个国度的发展，王尔德的童话对于中国的童话发展也产生了巨大的影响。由于历史的原因，中国的“童话”是从外国引进的。因此，王尔德童话对我国童话，特别是我国的发展产生了深刻的影响。王尔德童话的唯美艺术风格、诗意般的语言，都对我国产生了重大的影响。而就我国目前的童话创作来看，依旧缺乏王尔德童话中的浪漫主义因素。其带有民族特色的写作语言都是我国童话极为缺乏的。在文学艺术不断发展的今天，上个世纪的王尔德童话对于我国依旧有着极高的借鉴和启示。

[1]朱昕笛.论王尔德童话的唯美主义特征[J].保山学院学报, 2010,(3).

[2]侯静.在美丽与丑陋之间——从《西班牙公主的生日》看王尔德的唯美主义思想[J].湖北函授大学学报,2013,(7).

[3]王梦奇,柯文娣.浅析王尔德童话中的宗教救赎和自我救赎[J].文学界(理论版),2010,(5).

[4]陈莉莎,姚佩芝.王尔德人文主义思想的颠覆性[J].外国文学研究,2010,(1).

[5]王梦奇,柯文娣.浅析王尔德童话中的宗教救赎和自我救赎[J].文学界(理论版),2010,(5).

（责任编校：呙艳妮）

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1673-2219（2015）08-0046-03

2015-05-22

湖南省哲学社会科学基金课题“文学、美学、哲学三维视角下的王尔德童话苦难主题解读及现代启示之研究”（项目编号11WLH44）。

石红梅（1970-），女，苗族，湖南吉首人，副教授，硕士，研究方向为翻译理论与实践。