浅析云南彝族传统服饰工艺

高秀芬　陈艳

摘 要：由于历史原因、政治因素及地域的差异，彝族支系繁多，服饰差异大，同一片区的彝族服饰就有较大的差异，有些地区语言相通，服饰却完全不同，琳琅满目，精美异常，各具特色。本文主要介绍了甸沙乡彝族服饰的主要原料、工艺流程。

关键词：彝族；服饰工艺；制作；少数民族；云南

本文涉及的彝族服饰特指云南省昆明市寻甸县甸沙乡区域的彝族服饰及工艺，甸沙乡地处云南省东北部， 是滇东北之要冲。明《嘉靖寻甸府志》载：境内有黑罗罗，白罗罗，干罗罗三个支系，现在，民间亦称黑彝，白彝，干彝，干彝是白彝中的一个支系。本文所指的彝族为白彝，白彝地处高寒山区，受汉文化影响相对不深，经济相对落后，至今还保留着传统的服饰制作工艺。白彝服饰主要以自织的麻衣，羊毛衫为主，旧时男子做农活或放羊时会披羊皮褂，披毛棕编成的蓑衣。高寒山区彝族服饰，虽然造型简单，但制作过程却极为繁琐复杂，一件衣服至少要一年，甚至要花上两三年才能出品。因为妇女大部分时间用来做家务及农活，只有清闲时段才有时间制作。

服饰工艺流程

第一步，捻线

羊毛衫顾名思义材料用的就是羊毛。服饰与所处的环境及经济条件有着必然的联系，高寒山区环境相对恶劣，春夏风沙较大，秋冬则相对寒冷，昼夜温差大，故服饰主要从功能上满足保暖防寒，美观则是次要的。而羊毛衫则具备了基本的功能。做羊毛衫的羊毛一年可剪一次，一般是次年的三月份可剪。剪出来的羊毛要先洗好晒干放好，再用来捻线。捻线是最基础的一步，与盖房子要把地基打好同理，要想做出一件称心如意的衣服，捻线时就要上心。此类衣服以线细质轻为美，所以捻线的时候就要捻细捻均匀一点，这样织出来的布，质地才会不仅穿着舒服，而且穿在身上也飘逸美丽。当然线的粗细也是用来判断女人贤惠与否，勤快与否的标准。每当几个少女或少妇做在一起捻线，聊家常事时，便会一个赛一个捻得细。

第二步，双线

就像一根筷子不够牢固一样，一根线的柔韧性和强度都不够好，所以为了线的柔韧性更好，通常都是把两根线放在一起，把它转的极为紧固，做成一个球状的线，以防织布的时候容易段，如果织布的时候线断了再接上，那么织出来的布就会有瑕疵，不仅不好看，而且穿着也会不舒服。把双线合二为一的工具如同捻线用的器物一样。

第三步，紧固双线，即纺纱。

为了进一步紧固双线，需把双线在纺车上进一步转线紧固。这种手摇纺车据推测大约在战国时期出现，汉代普及。由木架、锭子、绳轮和手柄4部分组成。而纺车的文献记载则最早见于西汉扬雄的《方言》，记有“繀车”和“道轨”。纺纱时要手脚并用，也颇为考察妇女的纺纱技术及手脚配合的灵活性。这种木质手摇纺车是由彝族男士手工制作。

第四步，做一定量的分开支线。

紧固双线之后，用相应的器物，把球状的线团做成一定量的支线，一般是一支线能做一件衣服，或两支线做一件稍微大一点的衣服，做好支线后要清洗干净，清洗干净后，再把支线拧成麻花状，以便再一次拧紧线条，加强柔韧性和强度。

第五步

把做好的支线洗干净，然后把它扭成麻花状再晒干，之后用织布机织成布料即可，这里用的是最早的织布机，是席地而坐的踞织机（也叫腰机）。每一次织出来布能做大约能做三到四件衣服。腰机织采用了提综杆、分经棍和打纬刀，是现代织布机的始祖，织布工具由彝族男人设计制作而成。

第六步

把织出来的布，洗好晒干，可做成两种服饰，一种是就把白色的布缝在一起，做成裙子，一般是有丧事的第一天穿，另一种拿去街上染坊染成黑色，彝族人崇尚黑色，染得越黑越好。这黑色服饰都是喜服，也是彝族人极为珍贵的服饰，一般逢年过节，如结婚，斗牛等才会舍得穿。随着人们生活水平的提高及对外面的了解，现在人们会尝试用一些新的材料，如会买黑色的线来织，这样黑线织的布，不仅能省好几道工序，而且有些线极黑，符合彝族以黑为美的审美观。

第七步

把染好的布，晒干，然后根据穿的人的高矮胖瘦，量好尺寸，用线缝在一起，原来没有缝纫机的时候都是一针一线的缝在一起，现在有了缝纫机效率就更高了，用的线一般是红色、绿色、蓝色、紫色。而衣服边上的线一般都是缝两道线。一是為了牢固，二是作为装饰。

结语

随着社会的发展，纺织工艺逐渐丧失，因为老的传承人不断老去，而新的传承人也逐渐缺失。这种局面主要是因为彝族妇女大多去沿海城市务工，而年轻的女孩去外地求学，传统以服饰鉴定女孩贤惠的思想逐渐消失，再加上汉族服饰便利及美观，使得人们不再有继续传承这门繁杂工艺的动力及愿望。就像有些少数民族被汉化一样，也许多年以后，只能在博物馆的玻璃窗外，静静的凝望这些生活与艺术的结合品了。

参考文献：

[1]刘宝明.云南寻甸彝族服饰[J].中央民族大学学报，1994，01.

[2]孙琦.云南物质文化.少数民族服饰工艺卷[M].昆明：云南教育出版社.

[3]尹绍亭，何学惠主编；罗钰，钟秋著.云南物质文化纺织卷[M].昆明：云南教育出版社.

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[5]熊丽芬.云南民族民间工艺的传承与发展[A].见：云南省首届文化遗传保护与经济社会发展论坛.云南省首届文化遗传保护与经济社会发展论坛论文集[C].昆明：云南省博物馆在线出版日期，2013.

（作者单位：昆明理工大学）