浅谈紫砂《年丰》壶的精气神韵

范岩峰

（宜兴 214221）

1 前言

宜兴紫砂壶艺，近几年出现了新的繁荣。老一辈艺师累有新作问世；秉承着传统艺技的中年艺人各擅胜场，新一代青年技工迅速成长，砂壶艺苑中群芳争艳，欣欣向荣。紫砂陶艺出现了史所未有的鼎盛景象。历史在发展，社会在前进，艺人在创新。

2 紫砂《年丰》壶的精气神韵

紫砂盛行于陶都宜兴，脱胎于一般日用陶瓷。宜兴，古名荆溪，因荆溪河而得名，秦始皇灭楚后改名阳羡。晋恵帝时期又改阳羡为义兴。北宋时改为宜兴，沿用迄今。宜兴盛产一种特殊的陶土，其颜色多为绛紫，故统称紫砂。其颜色有红、绿、黄、白等，故又被誉为“五色土”，用其所做茶具即为紫砂壶。

紫砂壶造型丰富、式样繁多、千姿百态、美不胜收。这些丰富的造型有的借鉴比紫砂历史更长的艺术品的造型,如青铜器的彝、鼎、尊、爵,古陶中的钵、罐以及秦汉瓦当、汉砖纹样及秦权、玉器;有的则是获取生活中灵感,如自然界中的莲、荷、桃、松、竹、梅;实用器皿中的斗笠、井栏、柱础。紫砂壶由众多酷爱诗词金石书画的文人,参与设计,使其合乎文人的美学观,富含浓郁的书卷气,这些至今仍是我们今天进行造型创新的重要手段。紫砂壶的造型虽然千变万化,但必须服从于它特殊的制作方法和满足饮茶的实用功能,因此造型基本是非圆即方,且经过变化、变形呈现出“方非一式、圆不一相”的多姿多彩的造型世界。这反映了古人“天圆地方”的宇宙观,也有人认为其中包含了“智圆行方”的人生观,笔者认为这符合中国传统文化的审美理念，也是紫砂壶作为茶具的实用性使然。

《年丰》壶之妙,妙在工艺,匠心独运,手法灵巧,工艺独到,鬼斧神工。一个艺术家修养、道德、品质,也在不知不觉中融入紫砂的造型之中,充满了文化底蕴,浓厚的韵味也是紫砂的个性象征,宜兴紫砂风情万种,诉与茶人说。

年丰谓年成丰收，《左传·桓公六年》：“奉盛以告曰‘‘洁粢丰盛，谓其三时不害而民和年丰也。”汉代应璩《与广川长岑文瑜书》：“周征殷而年丰，卫伐邢而致雨。”宋代王安石《闵旱》诗：“肉食自嗟何所报，古今忧国愿年丰。”明代沉鲸《双珠记·元宵灯宴》：“千门灯火报年丰，镜里铅云不汝同。”

《年丰》壶的壶身圆润敦厚，线条柔和，壶色莹润如玉，造型古朴端庄。泥色泛黄，沉着而古朴素雅。壶身装饰圈纹，代表了岁月的痕迹，而壶盖上则是卧着一只看似温顺，双目折射威严的松鼠，精工细制，制作之时的心血可想而知。

宜兴紫砂泥质细腻精致，可塑性强，制成的器形多样，极具工艺价值。“茶壶以砂者为上，盖既不夺香又无熟汤气，故用以泡茶不失原味，色、香、味皆蕴”，聚香含淑，香不泱散，茶味越发香醇芬芳。紫砂土具有良好的可塑性及延展性，配合以特殊且精准的制壶技艺，所以成品口盖严密，缝隙极少，减少了含霉菌的空气流向壶内的管道，延长了茶汤变质的时间，有益人体健康。

宜兴紫砂壶与文人结缘，与文化联姻，在喝茶养生，玩壶赏性中，经历了明、清数百年的繁荣与兴旺，直到今天，已经进入了一个全新的鼎盛时期。纵观宜兴紫砂壶的造型艺术，都承载着厚重的中华古老文明，跳跃着民族传统文化的脉动，代代相传，生生不息。而且鲜明地烙上时代的印迹，彰显着地域的特色，在传承、创新、发展中塑造了数以千计的壶体形象和艺术生命。

3 结语

紫砂是人们最为喜爱的泡茶佳器，紫砂表达着人们崇尚自然的心理需要，表达了人们的精神理念和文化特征。不论是外轮廓的造型意态，还是神韵天成的气度，亦或是气质、品位。从历史、传统轨迹去琢磨，从文化、美学中追求紫砂的古朴淳厚，去寻求形、神、气、态的真谛。