善待语文教学中的人文教育契机

陈常英

苏霍姆林斯基说过：“情感如同肥沃的土地，知识的种子就播种在这个土壤上。”在语文教学过程中，如果教师乐于且善于引领学生开辟情感这片“肥沃的土地”，那么，就可能会促进学生在“为人”方面实现真正的成长。怎样在语文教学中，充分利用出现的人文教育契机，实现这一目标呢？

先来看看两个案例：

案例一：语文课上，S教师组织学生开展自由辩论赛，辩题是“为了国家和他人的尊严，你跪还是不跪”。多元的思考，更加凸显学生出众的口才、敏捷的思维，让听课教师禁不住喝彩。这时，一位女生提出：“人性本自私，我为国家，国家不一定会想到我;我也不会因为他人而轻易去损伤自己的尊严。”此言一出，两三位学生立即反驳并指责，言辞愤慨，课堂上较为混乱。但S教师只说了句：“辩论不能偏题，回到跪还是不跪上。”这种只关注辩论本身，却漠视情感教育契机的做法，让听课教师一时面面相觑。

案例二：教学《高祖本纪》时，为了让学生更好地把握刘邦的形象，W教师把刘邦与项羽放在一起让学生对比：项羽欲烹刘父，并以此要挟刘邦，刘邦却说：“尔翁即吾翁，吾翁即尔翁，必欲烹吾翁，幸分一杯羹。”这一回应姿态下，刘邦的无赖形象呼之欲出，学生也很轻松准确地把握了这一信息。就在大家暗自称赞W教师的这一巧妙设计时，一位女生提出了疑惑：“按照这一思路，为人奸诈是不是促使刘邦成功的重要原因？”W教师毫不迟疑地回答：“是的，为了成功有时候就得不择手段。”此语一出，一片哗然。

这两个案例中，教师忽略了一个非常重要的教育原则：让学生懂得“为人”，比学会“为学”更加重要。语文学科因其人文性和工具性并重的特质，决定了语文教师在教学过程中，应当高度重视学生的人文教育，要关注学生的情感发展，努力使学生成为身心健康的人。然而，事实是，语文教学中，人文教育被弱视、忽视甚至误导的现象屡见不鲜。不少学生接受了多年的学校教育，在“为人”方面存在的问题却日益明显，比如，狭隘自私、是非不分、趣味低下等。

在此背景下，通过语文课堂的人文素养教育，培养学生的道德感、理智感、美感，进而引导学生拥有积极健康的人生，非常必要。

一、教师要注重提升自身的人文素养，才能抓住契机

俄国著名教育家乌申斯基说过：“只有人格，能影响人格的发展和形成。”中国古代教育家也说：“亲其师，信其道。”由此可见，以人格培养人格，是最简单有效的教育方法。因此，教师面对人格可塑性很强的学生，身上更需要有一种可传递给学生的良好素养，坚守教师应有的情感阵地，抵挡住物欲横流衍生出的不良习气和各种诱惑。在多种价值观的相互碰撞中，有些学生茫然不知所措，有些学生价值取向消极低迷。这就要求教师能以自身的自爱自励、自尊自重唤起学生的自爱之心、自励之志、自重之德，把它体现到课堂教学中，就是语文教师的言行举止，必须稳重得体，不可轻率任性。

《高祖本纪》中，刘邦的形象素来备受争议，他是英雄，也是地痞流氓，焦点就在为人无情，因无情而奸诈，因奸诈而成功。学生意识到了这点，但这并不意味着它由此将成为学生人生信条之一，其关键在于教师恰当适时的引导。这就需要教师本身有积极、健康的竞争意识和良性的竞争态度，以此来引导学生树立公平、公正的竞争意识，否则只会扭曲学生的人生观，将学生引入歧途。

二、充分挖掘文本的人文因素，实现知、情、意的统一

新课标把语文学科的性质定为“工具性与人文性的统一”，并对语文学科的教学目标作了如下阐述：使学生具有较强的语文应用能力和一定的审美能力、探究能力，形成良好的思想道德素质和科学文化素质，为终身学习和有个性的发展奠定基础。由此可见，在培养人格方面，语文学科承载着更多的责任。苏教版语文教材的选编，很好地体现了这一要旨，所选教材莫不指向对学生人文精神养成的关注，经典篇目渗透着浓烈的悲悯意识。这就要求教师敏锐地充分挖掘、重视文本折射的人文思想，努力在课堂教学中对学生进行人文教育。比如，鲁迅《阿Q正传》（苏教版语文读本·必修五），勾画出了国人灵魂的病态，症状之一就是阿Q很自信，当别人看不起他时，他会说：我们先前——比你阔的多啦！如此自我安慰，以作者的眼光来看，这是国人的劣根性，此结论得到大众认可。但从阿Q悲剧社会根源来看，学生认为处在困境中以“老祖宗阔气过”不断给自己打气是值得部分肯定的，不能把它简单归结为民族的劣根性，实际上祖先荣光是不少大人物斗志的来源。比如，三国时期的刘备，早年沦落为编草席的，但他始终以“老祖宗阔气过”激励自己成就一番事业。在此，学生结合《阿Q正传》的创作背景及名著《三国演义》，在探究中辩证思考，得出身处困境当不自弃的结论，可谓见解新颖。

三、注重水到渠成地引导，让生成促进思想

人文意识的养成，不是靠空洞的说教而来。语文教师应通过各种教学手段，使学生在认知中体会情感，顺其自然地被这些情感感染和陶冶，从而实现心灵的健康成长。自由辩论法是行之有效的方法之一，比如，《渔父》中屈原在政治理想破灭后，“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”，也不愿“蒙世俗之尘埃”，毅然赴死，以捍卫自己的理想和生命的尊严。对于这一选择，历来世人给予高度评价，但教师不能将前人的结论强加给学生，而是应该让学生通过自由辩论，自主评断。有的学生就认为，屈原完全可以“站着生”，“虽然仕途失意，但身为优秀诗人，可以创作更多不朽的诗篇来感染影响世人”，“实现理想的道路不止一条，在困境面前可以暂时懦弱，但不能走向极端”。如此种种，每一种观点都铿锵有力，掷地有声。从中，学生自然而然地懂得，要“直面人生”，并以旷达乐观的生活态度，面对人世的曲折。