陈文娟 吴越滨 (扬州大学艺术学院 225100)
朱仙镇木版年画与现代品牌生活的邂逅
陈文娟 吴越滨 (扬州大学艺术学院 225100)
每逢春季佳节我国的大街小巷都会张贴独具民俗特色的年画,这是经过岁月的演变而沉淀下来的民间习俗,是宝贵的文化遗产。但是近年来由于人们消费观念和市场需求的改变,老字号的朱仙镇木版年画在现当代的社会中已失去了以往的畅销地位,然而想要这个老字号品牌重获生机就要树立具有现代意味的木版年画,以此来改变它在人们心中的地位,从而拯救我国的乡土艺术使得传统的艺术文化发扬光大。
朱仙镇;木版年画;品牌生活;邂逅
1.朱仙镇木版年画渊源
我国有着上下五千年的历史文化,这种文明的传承主要是依靠简单的文字而发展着,但不能忽略另一种传承文化的方式——图案表达,在我的家乡朱仙镇有着堪称独特的传承方式就是朱仙镇的木版年画。
据记载来看,门画无疑是年画最初始的形式。然而门画最早出现在秦汉两朝,由于承载年画的纸张那时候还未出现,人们没有纸张作为载体就只能把那些神物画在门上,所以每逢除夕之时人们就在各家的门户上画些祛除妖魔鬼怪的神物。因此那时的年画还未形成所以在叫法上只能称门画,但体系的发展上可以看作是年画的萌芽状态。不难发现年画的创作图案是祖先们最为崇拜的神物,后来经过朝代的更替变迁直到宋朝才形成现代意义的木版年画,木版年画的发展离不开当时雕版印刷的发展,也正是有了这个便利的条件才使得木版年画蓬勃发展。在当时雕版印刷不断普及的背景下,加之士大夫们艺术技法的不断纯熟,使得年画成为了独立的艺术门类。这样年画就在宋朝形成了真正意义的一门画种。从此这种以张贴门神画的年画就广泛流传。直到今日,在中国很多地方每值岁末仍然还保留着张贴年画的习俗,看似无关紧要的张贴细节张显出无穷的年味,与此同时也使人们感受到新年来临的喜悦之情。
2.朱仙镇木版年画演变和发展
纵横历史的长河,年画的发展和演变经过漫长的岁月,但在潜意识的认知上都会觉得年画发源于唐朝,兴盛于宋朝。然而确切的说我国的木版年画产生于市井生活高度繁荣的宋朝。
在宋朝之前由于没有快捷的印刷方式人们只能靠人工绘制各个地方的年画,这就大大影响了木版年画的生产制约着年画艺术的传播。然而到了宋朝把雕版印刷技术运用到年画创作中,在一定程度上加快了木版年画的发展,从而使得年画在制作工艺上有了质的飞越,又随着雕版印刷技术的发展及大量使用从而取代手工绘制年画。为了满足当时老百姓的喜爱和需求人们在题材和材料等方面都逐步改进,使得木版年画快速发展。由于朱仙镇占据当时优良的地理位置京城开封,雕版印刷技术在京城的发展程度极具有利于木版年画的快速传播从而得以家喻户晓之程度。由于宋朝至上而下的官吏对绘画的热爱这就在很大程度影响了绘画和印刷技术的发展,后来也就应运而生的创作出木版门神这一新鲜类别的年画。然而这些久经历史变革的木版年画在题材内容上都在不断的改变着,唯一不变的是人们以此来寄托繁荣祥和,风调雨顺以及增添新春佳节的喜庆氛围,当然也少不了人们驱魔求福的美好意愿。
1.“守住”朱仙镇木版年画的传统文化及其特色
朱仙镇木版年画是从初始的单纯辟邪图像发展成为一种大众审美情趣的结晶,它是民间流传下来的一种地方艺术文化没有宫廷文人画的清新淡雅,有的只是强烈浑厚的色彩,粗放狂野的线条,以及古朴生动的形象和情感鲜明的感人情景等,这些鲜明的特点极具了北方年画的特色很有乡土情味都是大家广为乐见的。
朱仙镇木版年画堪称一种特色文化,就其门神的夸张造型使得人物性格特征相对明显,在表现英雄人物上都采用正面形象不仅符合人们的审美心理,更加表现出人物形象的威严和神圣以及英俊而不带媚色。朱仙镇木版年画用色大胆极富艳丽,在配色制作方面非常讲究多采用自制的矿物质颜料。主要采用红、黄、青这三原色表现出色调古雅融合、颜色浑厚透亮以及产生对比强烈的画面效果。朱仙镇木版年画的刻板主要分为阴阳刻,线条流畅粗犷,简练豪放对比性极强,这种刻法是在吸收古代人物画的技法上不断摸索和创新所得到的,充分体现出厚实和淳朴的北方地域艺术风格。朱仙镇木版年画构图紧凑而饱满主要继承了汉唐时期的构图方法也吸取了砖雕和壁画的绘画手段,在构图上尤为讲究主要采取了中国画的“散点透视法”合理安排着画面的主次关系使得每件事物都能清楚恰到好处的表现出来,整个画面都具有独特的审美风格。朱仙镇木版年画由于地处中原所呈现的艺术风
格具有一定的特色。相对于江苏苏州桃花坞的木版年画其特点有着显著的不同,桃花坞木版年画就主要体现出江南水乡之美,人物和景致的表现尤为生动,其线条也变得清秀淡雅与朱仙镇木版年画的浑厚粗狂迥然不同。朱仙镇木版年画在一定程度上反应了贫民百姓的生活情感,具有强烈的民间特色表现出独特的地方艺术文化内涵。
2.“展望”朱仙镇木版年画的现实意义和品牌价值
朱仙镇木版年画的艺术风格体现着生活中的逸闻趣事即世俗民风,它具有特殊的意义。经过历史的沉淀今天它也享有很高的声望,单从内容和种类上说就层次不穷变幻莫测,每逢新春佳节就可以看到家家户户张贴的年画有对联、门头、门画、灶画等。而年画内容更是五花八门有神话故事和趣味十足的民间传说等。在辞旧迎新之际人们张贴木版年画都表达着对来年的美好愿望,或风调雨顺或家和安泰等。这些吉利寓意的年画中可以看到摇钱树、聚宝盆和连年有余等形式的题材,这都表现出人们对四季安好和五谷丰登等美好前景的期盼,给过去的一年圆满的画上句号并喜气洋洋的迎接着新春佳节的到来。
在这个日新月异的时代很多新鲜事物都应运而生,品牌一名词在人们生活中不仅仅是一个简单的词语给人们带来太多的信息。以一个简单品牌名词直击消费者内心,品牌名称一旦落实了就很难在消费者内心改变。所以一个产品放在现代生活中就应给予一个有意义的品牌使得产品更具内涵和品位,有利于产品传播和消费者的接受。由于年味和年文化越来越淡,随之年画的经营市场越不景气,为了顺应潮流跟上时代的步伐中华老字号之一的朱仙镇木版年画应该树立自己的品牌,并在自己应有的品牌下做些符合现代人需要的改变,利用开封市朱仙镇木版年画的老字名称来增添名气,再加上当地的一些传统手工艺做法的改进使得扩大知名度以此来吸引更多消费者。
1.对朱仙镇木版年画传统民间文化进行当代思考
在这个经济迅速发展的现代化市场下一切东西都有着浓烈的机械味,唯独朱仙镇木版年画的乡土味让我们耳目一新。这种传统的手工艺术有一种莫名的亲切感,也许是它远离了现代社会的急功近利透露出最为淳朴的民族性和地域性的情感气息。它以一种无形的方式记载了传统文化的价值,为现代文化的多元化发展提供了宝贵的资源,更是我国现代化机械生产所不可欠缺的重要组成部分。
当今社会外来文化在中国是受到了广大消费者的喜爱,过去每逢春节人们就爱买些年画和鞭炮等东西比表示新年的到来,但是现在人们已经慢慢失去了对春节的激情更多的年轻人喜欢过情人节等一些外来节日所以我们传统的节气不能再一味的传统下去要注入现代的气息就要有新的活力。就像朱仙镇木版年画一样要在传统的基础上注入新的现代的活力,使其在实用性日益减弱的状况下艺术审美价值和历史文化价值随着现代人们和市场的需求不断显现出来。现实问题反应出朱仙镇木版年画这一品牌缺乏新的内涵和意义,而且朱仙镇木版年画所承载的民间传说和历史故事在一定意义上也缺少创新性的表现,从而满足不了现代消费者的需求,最终也使得传统民间文化艺术得不到发展。所以应该主动积极的参加保护本土木版年画,尤其要利用好政府的力量使其得到大力大推广,并且要在生活中的每一个环节使其体现,只要人们能看见的东西都尽量使其涉及到朱仙镇木版年画这几个大字。例如右图这个可以当作礼品或旅游产品的卷轴画,使得朱仙镇木版年画这一品牌名词在人们心中耳熟能详进而使得建立出朱仙镇木版年画这一品牌。所以要从身边每个细节进行最大化的宣扬只有动员一切力量才能使得木版年画这星星之火渐渐的燎原。
2.对朱仙镇木版年画设计语言进行本土化尝试
朱仙镇木版年画是一个有着民俗文化内涵的产品,随着消费市场和消费人群的变化,保护和发展已经不仅仅是我们要关心的话题,更为重要的是找到一个适合的发展方式使得朱仙镇木版年画的价值体现的淋漓尽致,只有这样才能使得朱仙镇的木版年画在现代市场中获得新的活力摆脱困境。无论怎样要想老字号朱仙镇木版年画能够很好地发展下去就必须遵循产品自身的属性和市场发展需求等,比如在现代设计中运用木版年画的元素进行本土化设计,并以此为基础做出相应的改变和创新。如图,可以把朱仙镇木版年画的图案做成一种装饰意味现代化的灯笼等等,这就在一定意义给朱仙镇木版年画注入了新活力使得人们更加的了解朱仙镇木版年画这一品牌。
一个成功人士不可缺少的是巨人的肩膀,然而一个民族的强大也必定需要传统的民族文化作为发展的基石,所以我们要密切的关注传统民族文化的发展才能更快的实现民族文化的繁荣昌盛。朱仙镇木版年画就其别具一格的造型方式和色彩表现形式在当今的现代化生活中以五花八门的形式展现在人们的面前并且受到众人的青睐。在过去没有当今通讯设备的情况下年画就替代了传播信息的重任,年画也随着历史和社会的演变而不断的发展,以一种简约和时尚为特点的全新审美情趣传达着年画在现代社会中所具有深刻的民族意味。像右图,现代人利用朱仙镇木版年画中万年青的图案制作成时尚简约的台灯,它不是一层不变的更不拘泥于形式的照搬,而是取其精华去其糟粕在传统形式文化的基础上加以现代时尚理念使其达到完美的效果,同时也赋予了朱仙镇木版年画以现代品牌的新韵味。
随着现代市场和消费者的不断变化,朱仙镇木版年画不仅仅作为一种过年的贴画出现在人们生活中,这样的品牌形象已经成为过去式,为了适应外在的环境变化更多的是传统民间文化产品、礼品和旅游产品出现在人们的面前。今天朱仙镇木版年画对我国的传统民间艺术的发展有着不可替代的作用,同时也为传统民间文化提供了一个有益的发展空间。
[1]王海忠.品牌测量与提升[M].北京:清华大学出版社.
[2]冯骥才.民间灵气[M].北京:作家出版社.
[3]邓岭.朱仙镇年画与民俗[M].郑州:中州民俗编辑部.
陈文娟,单位:扬州大学艺术学院,江苏省扬州市,职称:硕士在读,女,汉族,研究方向:国画。