一位台湾文物收藏家的故事连载之二

由于家族企业的工厂就设在草屯南埔，邻近台湾省文献委员会前主委简荣聪旧宅，多年前开始对简先生庭院放置的许多台湾早期乡土文物，颇感好奇与喜爱。

影响我积极投入收藏则是在1989年间。某天，看到南埔附近一处民家旧宅正进行拆屋整理，发现挖土机随势就将许多在屋檐下的陶瓮铲破，当下看到非常伤心，马上跟开挖土机工人谈，工人说：“这些主人都不要了，你买这些干什么？”最后，还是花了一笔钱将未损坏的陶瓮、水缸、石磨、石臼等物品买下来。这应该算是第一次花钱的收藏。因为不忍屋檐下的瓮、水缸、石臼等被破坏，因此开始了收藏之路。

我自小就有收藏兴趣，目前还保存着自己念小学一年级的语文课本、纸牌、弹珠，这算是我最早的收藏。我对有美感的物品也一直很喜欢，尤其是有历史背景的物品，只是未收集，到1989年草屯南埔民宅拆屋时才认真开始收集文物。

一般而言，我比较喜欢收集有文字的物品，因为文物有了文字，就会有生命。而对于如何分辨物品真伪，这是需要经验累积的。例如文物上会有作者盖章、落款，由此就可查验。

我收藏迄今已有20多年历史了，目前收藏主要项目包括陶瓷（南投陶、台湾古陶瓷、碗盘）、古文书、漆器、刺绣、传统家具、时钟、木雕、字画、竹编、老照片、玻璃画、车牌、武举石、铁制招牌（其中一个是我家的）、台湾行政长官公署公报及其他文献史料等，收藏的物品种类繁多，但件件都是宝。其中，碗盘和大盘用来摆放拜天公的猪头，古陶瓷陶瓮约有300多件，南投陶则是我收藏的强项。在文献部分，例如，台湾光复时陈仪来台就职台湾省行政长官，当时是贵宾要到机场迎接，藏品中便有接机者所佩戴之名牌；又，“九·二一”大地震后，许多大户人家旧宅都被震毁并进行拆除，在草屯番子田（现今新丰里）洪玉麟旧宅，拾获到当年洪玉麟与日本官方往来公文书信，其中记载日方何人前来，时间、地点等资料，可见日本人之谨慎。

加稻壳(粗糠)的土罐

纪城都雕刻

收藏文物来源，第一线是古物商，古董商已是第二三线之后。他们知道我喜欢收藏那些物件，有收到相关物件时会打电话给我，让我去看。而能从第一线收到是最好。很多古物商是从要拆的古厝处取得文物，现在八卦以西或南部还有一些古厝存在，中部拆除的较多，尤其在“九·二一”地震后古厝已不多，当时依规定免费拆除危楼，很多趁此机会拆掉旧房子，一些祖先留下的东西可能就此毁坏，所以抢救一些文物成了燃眉之急。但也是得看机缘，未必可得。

举人武举石

我个人比较倾向喜欢台湾本土有历史文化价值的文物部分，我虽有收集新的文物，但主要还是早期文献史料，包括报纸、杂志、书籍、古文书。工艺品如家具、红眠床、刺绣、木雕等旧文物为首选。比较起来，早期的工艺文物不论手艺技巧等诸方面都较精巧。1999年“九·二一”震灾时，我亦损失一些收藏物品，虽心疼但也无可奈何。

南投陶

南投陶于清嘉庆年间即享有名气，在现今南投医院旁，“牛运堀窑场”生产日用生活器皿为发源地，日据时期是南投郡的名产。

南投陶有四个特色：一是砖红陶土、透明釉；二是以白色化妆土运用在镶嵌法上，和砖红陶土混合后成黄橙色，以及在砖红坯体上白化妆土打底以凸显绿釉；三是运用捏塑法捏出树干、枝叶、花朵、鸟兽后重叠粘贴在坯体上；四是在坯体直切、透雕以镂空雕刻出花纹、几何纹、枝叶等。

南投陶三宝为：金鱼缸、陶棺、习字砖。又可分为细陶器及粗陶器，细陶器为大户人家因应特殊目的烧制，具艺术观赏价值，包括香炉、香筒、饭硿、箸笼、婚嫁用的枕头等；粗陶器为日常用缸、瓮、罐等。

清同治年间雾峰的大家族订制了一对金鱼缸，并指定以螃蟹当水缸口，以象征其独特的家族气势，代表“科甲连登”及“纵横沙场”的含意，为武将之家，莲花图案更有连连登科之意。

南投陶金鱼缸

获雾峰大家族金鱼缸原是不敢想的事，我与蔡荣祐先生（“台湾工艺成就奖”得主）有次在雾峰大家族看到一只金鱼缸，我一看就知道那是南投陶，但因是大家族的物品，从没想到能得到。后来一个朋友邀我去他家，说要给我看一只金鱼缸，结果就是那只雾峰大家族的金鱼缸，但他也不马上卖给我，他知道你一定会买却故意刁难——“刁骨董”，且要求我替他完成一件心愿后，这才卖给我。

我还收藏一个饭硿，为清朝时期南投陶文物，贴有四季花卉（即春牡丹、夏荷花、秋菊花、冬梅花）和鸟，盖子上有菊花图案，也有上釉，一般时候是不会拿出来用。此饭硿早期的用途，是要有贵宾或重要节日时才会使用的，原是我一位亲戚（姑母）所有，因分财产时所得，为她家的传家宝，很多古董商想买都没有卖。我后来去探访姑母，她知道我在收藏南投陶，才放心交给我，这只饭硿对她来说是很珍贵的，但缘于其后代无意留存才割舍于我。