朱林存 李 婷
(山东省东营肛肠病医院,257339)
便秘者,非如常人之每日应时而下也。此证者三五日、六七日难得一便,有大便干结坚如羊粪者,窘迫肛门,努挣不下,甚则予手指导出方可下,亦有便不干结,间有便细如手指者,虽有便意,而如厕虚坐,尽力努责,依然艰涩,往往力迫求通,而不通益甚,谓之“大便难”。便秘是临床较为常见的疾患,而气虚型便秘以老年者为多,该病人的治疗时间较长,症状难以消除。由于便秘,毒素不能及时排出体外,可能诱发或加重其他疾病,如高血压、冠心病、心力衰竭等,引起毒血症,甚至导致患者致残或死亡。长期便秘还会导致或加重老年痴呆症,且便秘患者发生肠癌的几率远高于正常人。便秘亦是急性心脑血管疾病的诱发因素和致死因素。由于便秘患者因努挣排便,可导致肛裂、痔疮等疾病。人体由于元气不足引起的一系列病理变化,称为气虚。所谓气,是人体最基本和重要的物质,由肾中的精气、脾胃吸收运化水谷之气和肺吸入的空气几部分结合而成。气虚泛指身体虚弱、面色苍白、呼吸短促、四肢乏力、头晕、动则汗出、语声低微等。包括元气、宗气、卫气的虚损,以及气的推动、温煦、防御、固摄和气化功能的减退,从而导致机体的某些功能活动低下或衰退,抗病能力下降等衰弱的现象。人的生命活动从根本上讲就是元气升降出入的运动;元气不足会造成疲乏无力、腰膝酸软、语声低微懒言、胸闷气短、精神不振、头晕目眩、失眠健忘、食欲不振等诸多不适。由于脾气虚弱型便秘是困扰老年人的常见病症,所以探寻一些较为理想的治疗方法是很必要的。笔者2010~2012年根据中医辨证针刺配合中药的方法治疗气虚型便秘89例,收到比较好的疗效,现报道如下。
176例病例均来自我院近2年的住院和门诊患者。均征得患者同意,随机分为两组。治疗组89例,男39例,女50例;年龄60~85岁,平均70岁;病程1~20年;排便间隔时间3~7d。对照组87例,男38例,女49例;年龄60~75岁,平均65岁;病程1~20年;间隔排便时间为3~7d不等。两组病例在性别、年龄、病情、病程等方面经统计学检验,差异无统计学意义(P>0.05),提示组间平衡性好,具有可比性。
诊断标准:176例便秘患者的诊断均符合《中医病证诊断疗效标准》[1]中便秘的诊断。①排便时间延长,3d以上1次,粪便干燥坚硬。②重者大便艰难,干燥如栗,可伴少腹胀急、神倦乏力、头晕心悸、面白无华、胃纳缩减等症。
排除标准:①肠镜或X线钡剂灌肠排除肠道器质性病变。②其他器质性病变(如腹腔肿瘤、盆腔占位、卵巢囊肿等)引起的便秘患者。③医从性差,不能按规定完成治疗的患者。
治疗组。①针刺处方:气海、支沟、天枢、上巨虚、脾俞。随症加减:兼气滞者加太冲、阳陵泉;兼阴虚者加太溪、照海;气血不足、元阳亏损者加足三里、关元、百会、腰阳关、命门;兼热者加曲池、内庭。以上穴位均取双侧,常规针刺操作,捻转进针。兼实证者予捻转提插泻法,得气后留针30min;虚证予捻转提插补法,得气后留针20min。留针期间每10min行针1次(根据病情采取补法或泻法)。每日1次,10d为1个疗程。疗程间隔为2d。②中药处方:生白术30~60g,生地黄30g,升麻6g。随症加减:气滞者加厚朴、槟榔、莱菔子、牛蒡子;阴虚重者加玄参、赤芍;血虚者加熟地黄、制何首乌。每日1剂,水煎取200mL,早晚空腹温服,10d为1个疗程。
对照组:口服西沙比利(商品名:怡瑞,浙江京新药业股份有限公司生产)10mg,每日3次,三餐前30min口服。10d为1个疗程。
以上病例在治疗期间均停用其他通便中西药,在出现粪便闭塞或嵌顿时酌情予开塞露肛注或0.9%氯化钠溶液清洁灌肠治疗。10d为1个疗程,共治疗2个疗程。停药4周后评价疗效。治疗期间嘱患者禁食辛辣刺激性食物,禁烟酒,多摄入膳食纤维,适当增加运动,养成早晨定时排便的习惯。
疗效标准:根据国家中医药管理局1994年颁布的《中医病证诊断疗效标准》[1]评定。治愈:2d内排便1次,便软,排出通畅,停药期间无复发;好转:3d内排便1次,便质稍软,排出欠通畅;无效:症状无改善。
结果:以上病例治疗2个疗程后,按上述评价标准,治疗组治愈57例,好转27例,无效5例,总有效率94.4%。对照组治愈42例,好转29例,无效16例,总有效率81.6%。经统计学处理,两组比较有效率有显著性差异(P<0.01)。表明中医辨证针刺配合中药治疗便秘的方法有较好的治疗效果。
便秘在医籍中记载颇多,治疗方药也很多,有些方药疗效显著,无效的方药也比比皆是。无效的方剂表现在,轻症有效,重症无效;短期有效,长期无效。更有甚者为盲目追求显效快,而用峻下之剂攻之,而导致洞泄不止,对治疗无益,又损伤正气,添加新病。李东垣曰:“治病必求其源,不可一概用牵牛、巴豆之类下之”。后天之本为脾胃,其源固然在脾胃。饮食入胃必须依赖于脾的运化功能,才能将水谷化为精微。并赖于脾的转输和散精功能,才能把水谷精微“灌溉四旁”和布散至全身。如《素问·经脉别论》说的“食气入胃,散精于肝……浊气归心,淫精于脉”和“饮入于胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,上归于肺”等,都是说明饮食物中营养物质的吸收,全赖于脾的转输和散精功能。脾的这种生理功能,也即是《素问·厥论》所说的“脾主为胃行其津液者也”。因此,脾的运化水谷精微功能旺盛,则机体的消化吸收功能才能健全,才能为化生精、气、血、津液提供足够的养料,才能使脏腑、经络、四肢百骸,以及筋肉皮毛等组织得到充分的营养,而进行正常的生理活动。反之,若脾的运化水谷精微的功能减退,即称作脾失健运,则机体的消化吸收机能即因之而失常,而出现腹胀、便溏、食欲不振,以至倦怠、消瘦和气血生化不足等病变。胃为“水谷之海”,饮食物入胃,经胃的腐熟后,必须下行入小肠,进一步消化吸收,所以说胃主通降,以降为和。由于在藏象学说中,以脾升胃降来概括机体整个消化系统的生理功能。因此,胃的通降作用,还包括小肠将食物残渣下输于大肠,及大肠传化糟粕的功能在内。胃的通降是降浊,降浊是受纳的前提条件。所以,胃失通降,不仅可以影响食欲,还因浊气在上而发生口臭、脘腹胀闷或疼痛,以及大便秘结等症状,如《素问·阴阳应象大论》说:“浊气在上,则生胀”。若胃气不仅失于通降,进而形成胃气上逆,则可出现嗳气酸腐、恶心、呕吐、呃逆等症状。脾与胃通过经脉相互络属而构成表里关系。胃主受纳,脾主运化,两者之间的关系是“脾为胃行其津液”,共同完成饮食物的消化吸收及其精微的输布,从而滋养全身,故称脾胃为“后天之本”。脾主升,胃主降,相反相成。脾气升,则水谷之精微得以输布;胃气降,则水谷及其糟粕才得以下行。故《临证指南医案》说:“脾宜升则健,胃宜降则和”。胃属燥,脾属湿,胃喜润恶燥,脾喜燥恶湿,两脏燥湿相济,阴阳相合,方能完成饮食物的传化过程。故《临证指南医案》说:“太阴湿土得阳始运,阳明燥土得阴自安”。健脾胃的药当首推白术,白术在治疗便秘的方剂中应当重用。然后根据辨证情况适当对症佐用其他药物。方中重用生白术以运化脾阳,为治其本;生地黄予滋润肠道以达益水行舟之效;佐用升麻以达升清降浊的功效。针刺取大肠的“募”穴天枢、“下合”穴上巨虚,以通大肠之腑气,气海以补中益气,脾俞以健益脾气,支沟宣通三焦气机,太冲、阳陵泉予泻法以疏肝理气;关元、足三里、百会、腰阳关、命门以扶正培元;曲池、内庭以清热润燥;太溪、照海以益阴补肾,而致阴平阳秘。针药合用共奏培补后天,补肾益精,调理气机,升清降浊,通利粪便的作用。通过临床观察,采取针药合用治疗气虚便秘,能提高疗效,值得临床进一步推广应用。
[1]国家中医药管理局 .中医病证诊断疗效标准[M].南京:南京大学出版社,1994:101-102.