云南民族社会历史变迁的影像记忆（十）德昂族

供图/谭碧波 徐志远 文/尹博林

云南民族社会历史变迁的影像记忆（十）德昂族

供图/谭碧波 徐志远 文/尹博林

获奖的德昂族妇女 1958年

德昂族是一个历史悠久的民族，德昂人常自豪地说：“德昂族的历史像江河一样久远。”从当今学术界研究成果看，德昂族是云南各少数民族中历史最悠久的民族之一，早在新石器时期，他们的先民就生活在滇西、滇南这片土地上。据2000年第五次全国人口普查统计，德昂族人口数为17935人，主要居住于云南省德宏傣族景颇族自治州，其他在保山、耿马、双江等县均有分布，是个居住比较分散的民族，在邻邦缅甸境内也有较多德楞（德昂）人，属于跨境民族之一。

居住习俗。 德昂族因大多居住在山区或半山区，很早以前德昂族先民即“各以邑落自聚”，选择临江河的地方建设村寨。传统的民族多用木料做框架，梁柱之间均用斧凿穿斗结合而成，不用钉子固定，其他部分如围壁、楼板、楼梯等多用竹子为原料，因而也称“穿斗房”。房屋底部用数十根木柱支撑，周围不设遮挡，用来饲养牲畜或者堆放杂物。传统民居的房顶用茅草覆盖，四面都有屋檐，与傣族、布朗族的房屋三面屋檐呈直线不同，德昂族房屋的三面两端和檐口向上呈弧形，建造的时候更加考验建筑工艺。芒市三台山的德昂族在茅草屋脊上一般用数个葫芦状的草结做为装饰，这也成为了德昂族建筑与其他民族建筑的区分标志。

中国民族志影像的先驱者 徐志远，从二十世纪五十年代到七十年代，在20多年中，深入德昂族地区，用影像记录了德昂族的生活。

幸福的德昂族家庭 1960年

民族服饰。 我国境内德昂族有“梁”“别列（又称布雷或布列）”“汝买”三个支系，根据妇女服饰颜色和装饰的区别，人们分别称其为“花德昂”“红德昂”“黑德昂”。但无论哪一个支系都有一些共同点：传统服饰以深色为主，男子的服饰大多着黑、蓝大襟上衣及宽大的半截裤子，扎青布腰带，缠裹腿，头裹青、白布包头或花色毛巾，头巾两端用彩色绒线球装饰；德昂族妇女多穿黑、藏青色的对襟上衣和手工编织的筒裙，佩戴银项圈、耳筒、耳坠、彩色绒球等饰物，最有特点的是妇女腰间的腰箍，少则五、六个，多则二三十个，德昂族认为姑娘身上佩戴的“腰箍”越多，做工越精致，越能说明这个姑娘勤劳、聪明、能干，也表明这个姑娘心灵美好。在青年男女社交期间，德昂族小伙儿为了获得姑娘的青睐，往往会费尽心思为心爱的姑娘制作有动物图案和花纹的“藤篾腰箍”。

芒市德昂族妇女服饰

德昂族男子服饰 1958年

德宏陇川户弄乡的德昂族妇女服饰

临沧镇康的德昂族妇女服饰

节庆习俗。 德昂族信奉南传上座部佛教，因而他们的节庆和其他同样信仰的少数民族并无多大区别，其传统节日基本上都是宗教性节日，只是在具体情节上有少许差异。较大的节庆有泼水节、关门节、开门节、烧白柴、做摆等。

泼水节这个节日与傣族基本上相同，但关于泼水节来历的传说却与傣族有很大的差别。德昂族的泼水节一般要持续3—5天，泼水节正式开始的前一天，全村男女都要前往山中采摘鲜花，青年人要敲象脚鼓、铓锣在前面引路，将鲜花采回，插满小佛房，并敬献佛祖，剩余的互相赠送，表示吉祥幸福，然后人们随着锣、鼓声集体舞蹈。德昂族也把这一天叫做采花节。

取上清洁的水去参加泼水节

传统乐器与舞蹈。 传统乐器在整个德昂族音乐中占有重要的地位，德昂族常见的传统乐器划分为两类：一类是打击乐器；一类是管弦乐器。乐器中又以象脚鼓最为出名，因鼓身上粗下细而得名，大小不一，大的象脚鼓长两米有余，小的长1.2米左右。鼓身用芒果树干掏空制成，鼓面用羊皮制作，直径约30厘米。敲打时在鼓面上粘一圈糯米饭，发音雄浑深沉。鼓身雕刻有花纹，鼓尾用孔雀羽毛装饰，造型美观大方。

既然有了象脚鼓，自然会因而衍生出一种舞蹈——象脚鼓舞。每逢节庆，德昂族人聚集在草坪上，先由一个头戴直径三尺大草帽的男子，敲击挂在身上的象脚鼓起舞。随后，钹、笛、小三弦乐器齐鸣，合成欢快、节奏感极强的旋律。男女分成里外两圈，男子在外，女子在内，跟着鼓声的节奏，边转圈，边起舞。

敲起欢乐的象脚鼓

手工艺。 德昂人的手工艺，在历史上有过相当高的发展水平，除了妇女人人能织布纺布外，他们早就有自己的银匠、铁匠、木匠、石匠等。德宏州的许多地区独有德昂人建造的石拱桥、石板铺成的道路等。芒市原风平寺里的佛龛上的龙凤浮雕，就是德昂族木工的杰作，他们的精湛技术，至今还常被当地老人们传诵。

芒市三台山的德昂族妇女织布 1958年

芒市三台山的德昂族少女在用竹车捻线 1956年

农业生产与采集狩猎。 德昂族由于多居住在山区和半山区，故水田较少，德昂人大多就以耕种旱地为主。旱地耕种又分为固定耕种和轮歇耕种两种。轮歇耕种一般是种三年后休耕，按他们的经验，一块地一代人只种三次，一般是头年栽种甜荞和苏子（一种油料作物），以增加土质肥力，次年种植旱谷，第三年又种植甜荞、饭豆等，第四年就开始轮歇。休耕时间一般为15年。在农暇时，他们的重要生产活动是采集和渔猎。虽没有文字记载，但在沧源、耿马的德昂族先民用崖画记录了他们对采集和狩猎的高超技艺。

德昂族