浅析党性和人性的辩证关系

摘 要：共产党员这样一个角色面临着两种价值标准的衡量评价，即人性和党性的双重限定标准对共产党员的要求。那么在看待一名共产党员党性和人性的关系上，我认为对于党性和人性的关系问题上应该辩证看待，人性是党性的存在基础而党性是人性在政治化方面上的升华。

关键词：党性;人性;共产党员

中图分类号：D263.3   文献标志码：A   文章编号：1002-2589（2014）36-0082-02

2013年12月中国共产党第十八届三中全会胜利闭幕，在十八届三中全会报告中有这么一段话引起了我的思考“全党同志要把思想和行动统一到中央关于全面深化改革重大决策部署上来，正确处理中央和地方、全局和局部、当前和长远的关系，正确对待利益格局调整，充分发扬党内民主，坚决维护中央权威，保证政令畅通，坚定不移实现中央改革决策部署。”在这一段文字中体现了党中央对于党员的具体要求，要求党员时刻要以大局为重，保持清醒的头脑，拥有正确的价值判断以及对于大是大非的问题的正确认识。这些义务责任都是一个优秀的共产党员的价值观的体现，也是共产党员的党性光辉的闪耀。

共产党员这样一个角色面临着两种价值标准的衡量评价，即人性和党性的双重限定标准对共产党员的要求。那么作为一名共产党员是应该如何看待党性和人性的关系？我感觉对于党性和人性的关系问题上应该辩证看待，人性是党性的存在基础而党性是人性在政治化方面上的升华。

一、党性和人性的内涵

（一）党性的内涵

“党性是蕴含和内化于党员思想深处的带有根本性的政治立场，是党的先进性、时代性和人民性的集中体现，是一个政党政治属性最基本最自然的反映。”[1]党性是一个党员自我觉悟的体现，一名党员的先进性就体现在党员在面对问题的时候是不是站在党、国家，人民、民族的立场来看待和分析问题和处理问题。在处理相关的问题时，时刻把党性发挥放在思考问题的首位，事情就能够得到更好地解决，从而体现了一名共产党员的先锋模范带头作用和为人民服务的精神。“刘少奇同志曾经说过，所谓党性就是无产阶级阶级性最高而集中的表现，是无产阶级本质的最高表现，是无产阶级利益最高而集中的表现。这是对党性的科学概括”[2]，党性的产生是党员自身对党的宗旨的崇高性理解，以及对于党章中对于党员规定的研究和思考。

（二）人性的内涵

人性是人之为人的突出之处，也是人区别于动物的主要方面。在人类社会不断发展演变的过程中，人性的问题一直为许多哲学家所津津乐道。从苏格拉底的“认识你自己”到马克思主义的人学观，其中无不体现着对人性的深刻探讨和不断思考。在马克思主义的人学观看来，人有自然属性、社会属性和精神属性，社会属性是人的根本属性。人的自然属性和社会属性的辩证观点在人的历史发展过程中得到了充分的验证，而人的社会属性是以自然属性为基础的，在形成过程中不断地对社会发展起到推动的作用。在当今这个强调民主法治的时代，人性的问题成为分析人的问题的一个重要方面，当然也是分析人学问题的基础。人性是人的其他一切属性的基础即人之为人的基础组成部分，也是不可或缺的一部分。

二、党性和人性的辩证关系

（一）人性是党性存在的基础，党性是人性基础上的升华

人性是人之所以为人的最基本的存在前提。在这样的前提下，人所作所为都符合人性的特点和要求，而人性驱使人在社会中处于不同的社会地位和扮演不同的社会角色。人的价值观取向变化万千但可以归结为两种基本形态即利他和利己的观念，这两种观念的受益群体有了本质的区别。在这样的发展过程中，被多数人所认可的人性价值观逐渐成为他们所共同信奉的信条和原则宗旨，这种宗旨信条是党性的最初的形态。党性的形成意味着政党将党员的管理和对党的未来发展联系在了一起，将党的发展状态细化到每一个党员自身发展的状态。党员的所作所为都将和政党的发展密切相关，党的宗旨和党员行为规范是统一的，在这种统一的前提下提高党员的自身修养，使其能够自觉的和党保持一致，形成崇高的道德修养为实现党的伟大目标不懈努力，而这种精神状态或道德形态可以称之为党性。

在另一方面，黨性的存在是对人性中积极向上一方面的升华，党性修养方面要求党员必须以最广大的人民群众的利益诉求为己任，必须时刻牢记为人民服务的根本宗旨，必须时刻牢记共产党员的先进性，在思想上、行动上都应该起到模范带头作用，发挥共产党员的积极性和榜样作用。

（二）人性的复杂性和党性的纯粹性

承认人性的存在和对人性的尊重是以人为本的重要体现，而人性本身却包含着很多相互背离的元素，例如善良、阴险;正义、邪恶;忠诚、背叛等这些相反意义的词汇是人性所蕴含的内容。面对人性的正义的一面，我们要去学习和吸收。而面对人性恶的一面我们要去批判。然而在一个人的身上，不可能存在的都是人性的善，人本身都会有或多或少的缺点，即人性的弱点，贪婪、奢靡、堕落、欺骗等等，然而我们需要做的就是正视人性的缺点和弱点，客观冷静的理解人性的善恶，对我们自我成长是有好处的，接受人性的洗礼是治疗我们潜在幼稚最好的办法。

党性的纯粹性是和人性的复杂性有明显区别的。共产党是工人阶级的政党，工人阶级的特性构成了共产党党性的基础。但是，阶级性又不等于党性，党性是高度集中高度发展了的阶级性。就是说，党性源于阶级性，又高于阶级性，是阶级性的升华和精粹。由此，共产党的党性，“就是无产者阶级性最高而集中的表现，就是无产者本质的最高表现，就是无产阶级利益最高而集中的表现。”[3]党性的纯粹性是党性的特殊表现，党性的纯粹性是区别与人性的复杂性而谈的。党性的纯粹性是指党性体现了人性至高的一方面，一个人的党性体现了他的高度自觉性、体现了其人民性、时代性和先进性。

（三）党性的光辉可以使人性得到净化，人性的卑劣影响党性的发挥

党性和人性之间虽然之间有很多相似点，但是也存在很多矛盾之处，二者之间可以进行互补，从而达到对人的提升、对党的事业发展起到促进作用的目的。在当今社会，少数党员干部存在党性缺失的情况，表现为奢靡享乐、金钱至上、言行不一等，成为丑化共产党形象的严重污染源，也成为削弱党的执政根基的腐蚀剂。公共权力的商品化也为领导干部进行权力寻租提供了环境和土壤，让其能够肆意妄为的进行权钱交换。

当然，党性的光辉也可以使党员干部的道德操守得到提高，使其人性更加趋向于真善美，敢于承担责任，敢于担当。党性的光辉是我党党员干部通过深入长期的培训和自我修养的过程中逐步建立起来的一种崇高的政治情操和政治素养。在共产党的光辉历史发展过程中，正因为有许许多多的革命先烈秉承高度的革命信仰和崇高的党性，浴血奋战、不屈不挠才逐渐形成了我党的高度自觉性。党性源于人性又高于人性，二者共同构成共产党这个组织的群体性。党性和人性共同存在于群体性之中，两者是交叉关系，党性中既包含了人性的某些要素，也包含了人性之外的东西，从长远来看党性追求的还是满足人性，实现人的解放，这也是马克思主义所规定的无产阶级革命的逻辑终点。

三、党性和人性辩证关系的现实意义

刘少奇同志曾经说过，所谓党性就是无产阶级阶级性最高而集中的表现，是无产阶级本质的最高表现，是无产阶级利益最高而集中的表现。这是对党性的科学概括。我们共产党人是讲党性的，是站在党性的立场说话办事的。所谓人性，正如胡乔木同志说的：就是跟神性、兽性相区别的人类共性。马克思主义认为，人性只有建立在无产阶级党性的基础上，才能得到科学的反映和表現;共产党人既明确地坚持无产阶级党性，又承认人性的存在。

第一，使党员正确认识党性与人性的关系。党性与人性共同包含在共产党这个组织的群体性之中，是群体性中的两个不同的层次，共产党员不仅要承认党性和人性的存在，而且要正确处理好二者的关系。只有党员的人性得到充分的满足才能更好地去坚持和实践党性，而对党性坚持和实践的程度又制约着党员人性的实现。因此不能把党性和人性对立起来，要看到党性和人性两条主线的契合点，随着时代的发展坚持和实践党性，并不断满足和实现人性，引导这两条主线协调顺利发展。

第二，使党员正确衡量自己的人性限度。在具体的历史环境中，人性的欲望和需求是有限度的，而不是无止境的人的解放和人性满足的程度与社会生产力的发展水平社会文化进步的程度社会政治发展状况密切相关，因此必须在具体的历史前提下来满足和实现自己的人性。任何超越社会环境和历史发展阶段而追求自己人性的满足，都是违背历史发展规律的。最终将会阻碍人的解放，破坏人性的实现。

第三，使党员增强党性修养。党性是共产党员所特有的属性，共产党员从加入党组织的一刻起就要不断进行思想改造，增强党性修养。共产党员不仅要正确领会和认真实践党性的基本原则，还要努力学习党的最新理论，并把它转化为党性的具体内容，用它来指导自己的行动。共产党要提高入党的标准，使党员努力提高党性修养，不仅要从组织上入党，而且要真正的从思想上入党。

在新的时期，中国共产党面临着许多新的挑战同样也肩负着深化改革、实现中华民族伟大复兴的重要任务。在这样的大环境下，我党更需要将党性和人性结合起来，在强调党性的前提下，不忘重视人性的发挥。党员的自身发展就要将党性和人性紧密结合，一味地谈及党性会丧失对于人的本身的正确认识，而一味地谈及人性又会使党员容易缺失强大的思想力量，故在这两方面党员需要认真学习，吸取，从而提升自我，摆正党员的身份角色位置，推动社会主义建设不断向前发展。

参考文献：

[1]牛廷伟.党性与人性：加强领导干部执政伦理建设的两个向度[J].党政干部论坛，2011（4）.

[2]申明礼.浅谈党性和人性、阶级性、个性的关系[J].团校学报，1984（3）.

[3]杨献珍.谈谈党性锻炼的问题[J].求索，1983（6）.

[4]武加福.论党性和人性的契合[J].中共四川省委党校学报，2011（1）.

[5]祝耀宗.论新时期加强党性修养的几个问题[J].南京政治学院学报，1992（4）.

收稿日期：2014-10-26

作者简介：张博闻（1990-），男，辽宁锦州人，硕士研究生，从事中共党史研究。

（责任编辑：李鹏飞）