浅析博白客家歌谣的艺术特征

李洪锋

摘 要：博白有悠久的历史，歌谣源远流长，人们不但经常在生产劳动和日常生活中唱歌，而且在结婚、起新屋、生孩子、丧事、祭祀等场合唱歌祝贺或祈祷，这已然形成一种风气。博白的歌谣，全部是汉族歌谣，其中，流传在县东、县南的主要是客家方言歌谣，县西、县北的则大部分是地佬话方言歌谣，但是，其中大部分歌谣都与客家歌谣相通。本文主要浅析了博白客家歌谣的艺术特征，旨在让更多的人了解博白客家歌谣，并促进客家歌谣的进一步发展。

关键词：博白；客家歌谣；历史渊源；艺术特征；创新发展

博白客家先民属于中原汉族族群，他们的歌谣与汉民族文化一脉相承，继承了《诗经》中的传统风格，受到唐诗律绝和竹枝词的重大影响，同时又吸取了桂东南民歌的精华，从各个不同的侧面和角度，反映了劳动人民的思想感情和理想愿望。博白的歌谣形式多样，但以七言四行居多，表现手法多种多样，其中，情歌是数量最多的一部分。

1 博白客家歌谣产生的背景

博白客家歌谣是当地客家人的口头文学。博白客家人是从中原迁移而来的，生活的自然环境主要是桂东南的丘陵山地，人们劳作于田野山岭之间，且基本上是男女共同劳动，没有“男子事于外，女子事于内”的严格界限，而且客家人的性格干练简朴，吃苦耐劳，保存着古代中原人的遗风。他们勤劳勇敢，热爱生活，喜欢在日常生活和生产劳动中抒发自己的情感，久而久之，便形成了口口相传的客家歌谣，并流传了下来。

实例解析博白客家歌谣，分析其艺术特征

博白客家歌谣一般是在人们劳动或游逛时触景生情的一种即兴演出，质朴的曲调，朗朗上口的旋律。其具有非常鲜明的艺术特征：歌谣大多是是七言四行体，讲究韵律，用客家方言演唱，以及多种多样的表现手法。

1.1 讲究韵律，注重押韵，用客家方言诵唱

在声韵方面，歌谣一般以七言四行为基本句式，注重押韵，这里的押韵是指按客家地方方言押韵。例如：

你在山中知道无

月头出来暗摸摸，土匪孤西在山坡。

家中妻离子又细，你在山中知道无。

在客家话中，“无”的韵母是“o”，所以，在这首生活歌中，“摸”“坡”“无”的韵母都是“o”，押“o”韵，读起来朗朗上口。这也反映了客家歌谣的一个特点，有些歌谣要用客家方言来读才能发现其韵脚，若按普通话语音来朗读，可能你就不能发现它的押韵。

1.2 歌谣内容丰富，多取材于自然景物

客家歌谣的题材多样，内容自然也丰富，不仅取材于日常生活，还善于从大自然中选取对象，通过描写一些自然景物、自然现象，来表达所要抒发的情感，生动有趣，韵味十足。例如：

石灰见水心就开

石头硬硬打得开，打了石头烧石灰。

妹系石灰哥系水，石灰见水心就开。

这是一首情歌，这首歌谣选取了石灰遇到水后的化学反应这一自然现象，来比喻一对恋人相遇时激动的心情，不仅情投意合，而且难舍难分，感情真挚浓烈，借助这一自然景物来表达，新颖贴切，表现得更加生动、形象。

又例如：

利刀切藕有丝连（其四）

离不得，竹叶是难离竹枝。

宝鸭是难离得水，哥是难离妹一时。

这也是一首情歌，但是整首歌没有一个“情”字，也没有一个“爱”字，它只是选取了自然界中“竹叶与竹枝”、“宝鸭与水”的“离不得”的关系，将男女之间那种坚贞不渝、至死不分离的爱情渲染得淋漓尽致，给人耳目一新之感，十分绝妙。

2 结语

博白客家歌谣，记载着博白客家人的荣辱兴衰，唱出了客家人的历史变迁，时代在变，博白客家人对生活的热爱不变，对歌谣的热爱不变。在当今社会，我们要弘扬中华民族的传统歌谣传统，发展客家歌谣，首先，应该重视保护和继承客家歌谣，取其精华，去其糟粕。其次，在继承的基础上不断发展，大胆创新，与时俱进，将客家歌谣发展到更高的层次，为更多民众所知晓。

注释

[1]乐府《近代曲》名。又名《竹枝》。原为四川东部一带民歌，唐代诗人刘禹锡根据民歌创作新词，多写男女爱情和三峡的风情，流传甚广。后代诗人多以《竹枝词》为题写爱情和乡土风俗，其形式为七言绝句。

[2]羅雪松，徐一周，何忠隆.博白客家歌谣集.成都：西南交通大学出版社.2011：31.

[3]罗雪松，徐一周，何忠隆.博白客家歌谣集.成都：西南交通大学出版社.2011：36.

[4]罗雪松，徐一周，何忠隆.博白客家歌谣集.成都：西南交通大学出版社.2011：40.

参考文献

[1]罗雪松.博白客家歌谣的审美价值.玉林新闻网-玉林日报.2010.1.06.

[2]彭会资，陈钊.博白客家.桂林：广西师范大学出版社，2005.

[3]皇甫华丽.浅析广西博白客家山歌的艺术特征.桂林师范高等专科学校学报，2013（4）.

[4]黄征旺，陈谟志.博白客家源流初探//博白客家文化论文集.桂林：广西师范大学出版社，2006.

[5]徐天河.客家文化与和谐广西.浙江：浙江大学出版社，2011.

[6]钟文典.广西客家.桂林：广西师范大学出版社，2005.

[7]谢登斌，唐德海.广西博白客家文化探析.广西师范大学学报：哲学社会科学版，2008（1）.

[8]黄桂凤.论保护和发展博白桂南采茶戏的策略分析.玉林师范学院学报：哲学社会科学，2010（3）.