李明聪
春节前的休息日,妻把我强留在家里,说要我陪她搞一天卫生。
要知道,平时家庭卫生都是妻一个人负责,我很少动手。没办法,我只好拿起扫帚、抹布,同妻一起干起了擦拭、清扫的活儿。由于居室靠近公路,家里的灰垢还真不少,地板上、家具上、家用电器上、窗台上都蒙上一层厚厚的灰尘。平时,由于我很少搞卫生,所以对灰垢的沉积也不是很注意。从清早到中午,搞了整整半天时间,不知换了多少盆清水,不知清洗了多少次拖把,以至于累得腰酸背痛,才总算把家里卫生打扫好。完工后,直起腰杆,看着除去污垢后泛着银光的地板和明亮的家具、电器、窗台,疲惫之余,一种劳动后收获的喜悦在心头荡漾。
原来,除去污垢后的感觉这么好,怪不得现在人们如此地热衷于清洗。君不见,现代人洗头、洗脸、洗澡、洗脚不是更勤快了吗?甚至于连洗牙、洗鼻、洗耳、洗肠也都时兴了起来。清洗,在给我们带来健康的同时,也不知不觉间给我们带来了一份好心情。我想,这也许就是人们喜欢清洗的缘故吧。
但是,在普遍清洗自然和身体的时候,很多人却忘记了清洗另一样重要的东西,那就是“洗心”。诚然,心是抽象的,看不见、摸不着,不如家具、地板、手脚来得实在,清洗起来也要复杂得多。但心却也是不得不洗的,因为对于我们每一个人来说,洗心远比擦地、洗身子来得重要。一个人的心,其实如同家具、地板、身子一样,久了也会蒙上污垢。当然,这些污垢不是空气中的尘埃,而是沉浸在我们心灵的假、恶、丑,是心灵上那些充满罪恶和阴暗的东西。每个人由于受时间、环境、地域、社会风气的影响,原来正直、善良、美丽的心灵,也会扭曲、变质,由原本的坦荡变得虚伪,由明净变得灰暗,由高尚变得猥琐,由率直变得浅薄,心不再晶莹剔透。对于这颗受污染的心,我们唯有及时地进行清洗,把污垢去除,才会永远充溢着真、善、美,而不会变曲、变丑、变黑、变恶、变俗。
北宋著名易学家邵雍的《洗心吟》写道:“人多求洗身,殊不求洗心。洗身去尘垢,洗心去邪淫。尘垢用水洗,邪淫非能淋。必欲去心垢,须弹无弦琴。”“迟尔长江暮,澄清—洗心。”这是孟浩然的诗句。荣毅仁在《洗心泉记》中也对洗心有自己的悟说:“洗心者,用以洗心中无形之污耳,借以寓警,非真可以泉水洗人心也。”為使人们把洗心铭记于心,于是乎,很多亭、台、楼、阁和自然山水都以“洗心”命名。安徽巢湖市有一个洗心泉,久旱不枯,久雨不溢。海南苏公祠,有个洗心轩。上海的东佘山、济南、无锡等地也都有洗心泉。像洗心亭、洗心泉、洗心台、洗心轩、洗心池、洗心岩……可以说不计其数。
在清洗自然污垢的同时,我们别忘了抽时间清洗一下心灵的污垢。只有这样,我们才能拥有一个真正洁净的环境,拥有一颗真正美丽无瑕的心灵。
(英翔宇摘自《长沙晚报》2014年2月6日)