一代廉吏于成龙

彭匈

蒲松林写《聊斋》，五百来个故事，大多以鬼魅、动物、植物为主角，也有两篇以官吏为主角的，其中一篇《于中丞》，写的是于成龙断案两例，智慧过人，神鬼莫测。

于成龙字北溟，生于明万历四十五年（公元1617年），山西永宁州来堡村人。他三十八岁走上仕途，第一站便是广西罗城县。于是他变卖家产，打点行囊，告别老母妻儿，带着几个乡中子弟，前往数千里之外的南方赴任。

那时的罗城，刚入大清治下两年，盗匪猖獗，四乡糜沸，两任知县一死一逃。临行亲朋好友纷纷劝他不要去冒这个险。于成龙少有大志，饱读诗书，儒家的修身持家治国平天下的抱负早已深入骨髓，他回告亲友，“此行绝不以温饱为志，誓勿昧天理良心”。

于成龙来到罗城时，景况比传说中的还要糟。《罗城县志》记述：“杀掳男妇以万计，城市残破，田地荒芜，百姓倚岩谷避难。”城内只有居民六家，三间破茅房便是县衙。他“插棘为门，累土为几”，升堂理事。

当地土豪盗匪，哪把于成龙放在眼里，百般骚扰，动辄挑衅，加上罗城山高林密，湿气深重，族群恶斗，民不聊生。同来的数名仆从不堪其苦，或死或逃，情况极为严峻。于成龙咬紧牙关，抱着“为民而死甚于瘴疠而死”的信念，恪尽职守，不敢一日懈怠。

于成龙在罗城一干七年。从他走过的轨迹，大抵可以理出几个步骤：

第一步，安民缉盗。首先在全县建立保甲制度，约会乡民练兵自卫，大张旗鼓缉拿盗贼，讨伐为患不已的“柳城西乡贼”，取得初步胜利。西乡“渠魁府首乞恩讲和，抢掳男女中只尽行退还”。在此基础上又搞起全县联防，致使邻盗不敢犯境。罗城人民终于结束多年仓皇四散的离乱生活。

第二步，恢复生产。消除社会祸患之后，于成龙张贴安民告示，召回原来失散农民，甚至公布优惠政策，吸引四方流民前来耕作定居。他经常深入田间地头，访问农事，奖掖勤劳的，劝诫懒惰的。每有农家迁入新居，他均亲自为其书写对联，以资鼓励。农闲时，他又带领百姓建民宅，修水利，办学校，筑城墙。罗城四境一时稼穑繁茂，人口增加，鸡鸣犬吠，气象日新。

第三步，翦除豪强。当地长期以来形成“数大姓负势不下”的局面，几户大姓人家恃强凌弱，弱势群体常在忧患之中。于成龙采用刚柔并济的策略，软硬兼施，服理则晓之以理，违法则绳之以法，使得几户不可一世的地方豪强收敛势头，凡事“皆奉法唯谨”。

第四步，减负清杂。在他任上，废除了若干项额外苛捐杂税，制止了乱摊派乱收费现象，大大减轻了农民负担，有利于农民休养生息。

第五步，和睦各族。罗城有史以来，皆有汉、壮、瑶、苗、侗等世居民族在此生息。由于以往统治者的挑唆及误会，形成积怨，仇杀互攻，械斗频繁。于成龙深入村寨，苦口婆心，化解矛盾，遂使各族民众消弭干戈，互通玉帛。他又兴办学堂，推行教化，并鼓励瑶、壮子弟入学。

一个混乱不堪罗城，终于改变旧貌，百姓脸上露出了难见的笑容。

于成龙的政绩，口碑道载，使两广布政使金光祖对他刮目相看。于是将于成龙事迹申报朝廷，经吏部考核，将他举为“卓异”。所谓卓异，为卓越，不同于众之意。清朝把它升华为一种国家级的荣誉，类似于今天的全国标兵。《清会典·吏部》：“卓异者，必按其事而书于册。”于成龙为官二十余年，三次获此殊荣。

由于于成龙在罗城干得出色，朝廷又有更艰巨的重任要他去完成。康熙六年，于成龙升任四川合州知州。离任之时，百姓遮道呼号：“公今去，我侪无天矣！”常言道，三年清知府，十万雪花银。而于成龙廉洁奉公，连去合州赴任的盘缠都没有。罗城地方凑了川资，派人暗中一路接济护送，情景催人涕下。

此后，于成龙历任湖北黄州同知、福建布政使、直隶巡抚、两江总督。官职越当越大，自奉愈来愈薄。他的清廉艰苦，几达常人不能理喻的地步。逢灾荒年岁，他以糠代粮，将口粮薪俸节省下来救济饥民。百姓尝有歌谣：“要得清廉分数足，唯学于公食糠粥。”他甚至把仅剩的一匹代步的骡子也“鬻之市，得十余两，施一日而尽”。当地富户在他的带动下，也纷纷解囊救民。于成龙赴任福建途中，除行囊一捆，还带萝卜数十斤以供沿途食用。平日“饮茶”，皆命仆从摘屋后槐叶代用，久之，“树为之秃”。他一年四季不见肉味，遂得一雅号“于青菜”。公生明，廉生威，闻于公将至，“官吏望风改操”。

康熙二十三年 （1684 年 ） ，于成龙病逝于南京督署中，享年 六十八 岁。官员亲友去他家吊唁，只见家中“冷落菜羹……故衣破靴，外无长物”，众人无不相顾痛哭，就连“平时心惮成龙者，俱感动流涕”。消息传出，南京“士民男女无少长，皆巷哭罢市。持香楮至者日数万人。下至菜庸负贩，色目、番僧也伏地哭”。康熙帝称他为“廉吏天下第一”，并破例亲自为其撰写碑文。endprint