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厚德

“厚德”作为中华美德的一种概括，是历代志士仁人所崇尚和追求的最高道德境界。它出自《周易》：“地势坤，君子以厚德载物。”这句话是用大地的宽广深厚来比喻人的胸怀气魄，意思是说，君子应像大地一样以宽广深厚的好品行来承载万物，包容万物，滋养万物，造福万物。

中国自古以来就有“立德、立功、立言”的“三不朽”传统，“立德”之所以为首者，就是在于德是做人的根本。《淮南子·氾论训》也说：“人有厚德，无问其小节。” 儒家经典《大学》则将“厚德”的具体内容做了概括，即诚意、正心和修身。而从其行文逻辑来看，提高自身的道德修养，不仅是个人独善其身的自我完善，还是关乎“治国平天下”的政治宏旨。厚德的意义，就在于它能服务于“治国平天下”这一政治目的。正因为如此，在中国传统文化思想中，无论是占主导地位的儒家学派，还是道家学派、墨家学派，都十分注重“厚德”。

如今，社会对人自身发展的要求越来越高，越来越全面，不断增加自我道德修养，树立起符合现代社会发展需要的理想人格就显得尤为重要。近年来，不少领导干部提出“干净”的口号，这实际上是“厚德”思想在新时期下的一种体现。所谓“干净”，就是指领导干部在政治思想上、经济行为上和生活作风上要保持一尘不染，保有浩然正气和为人民服务的优秀品德。这是一种政治觉悟，也是一种思想境界。此外，2011年，北京市正式公布了经过征集市民意见后确定的“北京精神”官方表述语：“爱国，创新，包容，厚德”。其中，“厚德”被认为是北京精神的品质。清华大学、北京邮电大学、中国政法大学、河南师范大学等高校也将“厚德”作为校训的内容之一，足见其重要性和价值所在。