浅论承德外八庙文化的历史地位和作用

陈识濡

[摘 要]承德的“外八庙”，是清代修建的一个规模庞大的寺庙群，凝聚了汉、蒙、藏等多民族建筑风格和艺术的古建筑宝库。本文将对承德外八庙文化的历史地位和作用进行探讨。

[关键词]承德“外八庙”；文化；历史地位

在避暑山庄东面、北面的山麓台地上，坐落着不同风格的庙宇，这些庙宇依山傍水，巍峨壮丽，总面积达40多万平方米。清代这些庙宇分八处管理，因其地处塞外，故称外八庙。这些寺庙依“重在神似，仿中有创”的建造原则而立：普陀宗乘之庙仿布达拉宫，普宁寺仿西藏三摩耶庙……这些风格迥异的庙宇与避暑山庄交相辉映，构成了丰厚博大的文化风景区。

一、承德“外八庙”的由来

“外八庙”实际上是十二座承德避暑山庄周边的寺庙的简称。称为“外”，是因为它们都建在塞外，而不是简单地位在避暑山庄之外。称为“八”，是因为其中有八处寺庙中的喇嘛的铜银当初是由国库支付的，也就是说是直属朝廷理藩院领导的，是典型的皇家寺庙，另外四处中有三处并无喇嘛，另一处是喇嘛自建的，不是皇帝敕建的。所以十二减四等于八，统称为“外八庙”。

二、承德“外八庙”文化的历史地位和作用

（一）承德“外八庙”的藏传佛教文化

伴随着清王朝建立统一多民族国家的历史进程，公元1713年至公元1780年，在承德避暑山庄外围建造了溥仁寺、溥善寺、普宁寺、酱佑寺、安远庙、普乐寺、普陀宗乘之庙、罗汉堂、殊像寺、广安寺、须弥福寿之庙及广缘寺十二座庙宇，形成了规模宏伟的皇家寺庙群。据《热河庭园财例》记载：“普佑寺一庙多附入普宁寺”，罗汉堂、广安寺、普乐寺“此三庙向来安设喇嘛”，其余八座寺庙由朝廷派驻喇嘛，理藩院发放饷银，且在京师之外。后来又有“外八庙”的俗称流行。

这些寺庙群充分体现着清代帝王“神道设教”的宗教思想及其运用宗教政策与策略，具有宗教建筑的根本特征。清帝把俗称中国三大宗教的儒、道、佛融和在一起，在尊儒为正统，宣扬“惑权天授”的同时，又宣称自己是“佛、菩萨”的化身，以示“君佛同体”。特别是在造园和建筑上，将儒家“治国平天下”的理想，道教阴阳五行的学说与藏传佛教密宗曼萘罗相宜为用，而且浸润于藏传佛教文化之中，使“康乾盛世”皇家寺庙群成为中国宗教文化的集合体。

佛教传入西藏已有一千三百多年的历史，形成独具特色的藏传佛教，藏传佛教对西藏的社会历史、政治、经济、文化、艺术等各方面都产生过深刻影响，所以西藏文化主要是以佛教文化为主。藏传佛教文化在西藏本土文化的基础上，溶入古印度佛教文化和吸收了汉族文化的成分，它以独特的魅力在中国佛教园苑中吐放芬芳，是东方佛教文化中一颗璀璨明珠。康乾盛世“外八庙”不仅融汇蒙、藏等少数民族建筑艺术风格，同时与藏传佛教文化有着非常密切的联系，并带有浓烈的政治色彩。

（二）承德“外八庙”的建筑文化

皇家寺庙的建筑主要是依据宫廷建筑构思设计的，并融汇了藏式风格。为了显示清帝对藏传佛教的尊崇，寺内主体建筑，台阶高阔；装饰华贵，屋顶使用琉璃瓦乃至铜鎏金鱼鳞瓦，建筑彩绘采用了宫廷等级最高的和玺彩画及旋子彩画；踏道为石雕二龙戏珠斜道等。主要殿堂室内顶大都是装饰金漆木雕蟠龙戏珠夭花藻井，其形式是以蟠龙戏珠为中心的方圆同心，“方圆同心”寓示“天圆地方”。而蟠龙戏珠位于方圆之中心，则体现出“王者必居土中”的观念，如同儒家经典之一《中庸》篇云：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉一。康熙皇帝曾说过：“天位乎上，地位乎下，万物中处，尊卑灿列”。表现出了普天之下唯我独尊的思想。制造精美的藻并与室内地商陈设上下呼应，互为衬托，这就极其成功地为其特定环境创造了至高无上的气氛。

（三）承德“外八庙”的艺术文化

公元1988年8月，在溥仁寺的宝相长新殿维修无量寿佛须弥座时，发现五幅雕版印刷曼荼罗图。五幅雕版印刷曼荼罗图分别为：第一幅，八莲瓣间莲瓣与宝相花图案相似，其周围两层是金刚杵间三环纹和火焰纹；八莲瓣上及正中均饰财神像；第二幅，画面与第一幅相似；八莲瓣上和中心均饰财续母像。第三幅，以“太极”为中心，其周围八莲瓣间莲瓣；八莲瓣上分别饰法螺、法轮、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、双鱼、盘长吉祥“八宝”图案。第四幅，“太极”上下左右为三钴金刚杵，饰有龙头卷云纹、莲瓣纹，组成了以“太极”为中心的十字形图案。第五幅，画面中心为法轮、法轮毂、辐、辋均饰藏文经咒；法轮周围是八组龙头璎珞纹间吉祥“八宝”图案。这些曼荼罗图案，构图精细，绘画与雕刻相结合，使图案变化多样，刀法道劲，线条流畅豪放，对称和谐，强调了整体的艺术美效果。财神、财续母形体比例匀称，肌肤线条柔和，身材窈窕，服饰华丽，衣带飘舞，形象逼真，有飘飘欲仙之感；法器、吉祥八宝、火焰、金刚杵等图案，刻画得栩栩如生、惟妙惟肖，给人以庄重、神圣之感，从而体现出装饰画美的特点。画面的美感和主题思想表现所起的作用分不开。绘刻师们根据自己的审美意识，在图绘刻过程中，依据藏密曼荼罗的仪轨，与儒、道等传统思想相联系，抽象的形体与具体的形体相结合，并融合了汉藏民族传统的装饰艺术风格和藏传佛教文化，使之表现出丰富的艺术魅力。

总之，承德避暑山庄外八庙作为国家级风景名胜区、世界文化遗产，每年有数以百万计的中外游人云集游览。游人喜欢到宁静的湖边欣赏山庄的楼台殿阁，历史的幻影仿佛从现实的今天闪过；游人也常去那沉寂的古迹、废墟上考察，岁月的呼唤似乎从遥远的过去传来，外八庙文化在历史上地位和作用非常重大。

参考文献：

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