广西临桂县科举盛况与成因

黄明光

临桂县是广西历史上中状元、进士最多的县。从隋唐至清，广西共有状元9人，临桂占5人；明清两代，广西中进士711人，临桂占242人，高居各县之首。笔者查中国期刊网学术论文，至2014年4月，单独论述广西临桂县状元陈继昌、进士陈宏谋论文较多，如杨力叶《陈继昌后无来者的三元及第》、黄继树《世界的陈宏谋》及广西图书馆原馆长麦群忠《岭南大儒陈宏谋》等。本文对清代广西临桂科举盛况进行探寻与叙述，以启迪人们的历史智慧，并借此引起读者鉴古知今的兴趣。

广西临桂县科举盛况

广西临桂县科举盛况，采用数量统计学理论进行分析。主要对状元与进士进行统计与叙述。临桂县籍状元：唐代赵观文，唐乾宁二年（895年）状元及第，是临桂也是广西历史上的第一位状元。唐昭宗乾宁二年乙卯科取士，由于考官舞弊，录取张贻宪等25人，赵观文名列第八。落第举子对此不满，指责考官崔凝不公，纷纷要求重考。唐昭宗下诏于武德殿重试，亲自阅卷，钦定赵观文第一名，成为广西历史上第一个状元。昭宗称其为“名实相符之士，艺文俱美之人”，授翰林院侍讲学士。赵观文生性耿直，不善阿谀逢迎，看不惯宦官和权贵们的专横跋扈，遂辞官归里。赵观文“彩笔冠群伦”，其诗文为名士所称道，然而保存下来的只有在桂林虞山重建舜庙时所撰写的一篇《新修尧舜祭祀器碑》。唐朝诗人褚载定就写有《贺赵观文重试及第》诗：“一枝仙桂两回春，始觉文章可致身。已把色丝要上第，又将彩笔冠群伦。龙泉再淬方知利，火浣重烧转更新。今日街头看御榜，大能荣耀苦心人。”

清代临桂县4人中状元：

陈继昌，乾隆五十六年（1791年）出生于广西桂林临桂县四塘乡横山村，嘉庆十八年（1813年）中式广西乡试解元，嘉庆二十五年（1820年）会试，中会元，同年抱病参加殿试，再中状元，声名大振，人称“三元及第”。授翰林院修撰。道光年间出官山东兖州府知府，调保定府知府，升直隶通永道、江西按察使、布政使，历官山西、直隶、甘肃、江宁布政使，署江苏巡抚。成为清代两个“三元及第”者之一，也是中国科举制度的最后一位“三元及第”者。

龙启瑞（1814—1858年），字辑五，号翰臣（一说是字）。广西临桂（今桂林市）人。是清代音韵学家、文字学家、文学家、目录学家，也是广西桐城派五大古文家之一。道光二十一年（1841年）状元。授翰林院修撰。道光二十三年，出任顺天乡试同考官。道光二十四年，出任广东乡试副考官。道光二十七年，察考翰林詹事列二等，升为侍讲，不久出任湖北学政。治古文辞宗桐城，工书能篆、籀，善画山水，袁爽秋有题其山水画册七古，花鸟亦佳。但其颇自矜重，故流传者少。

张建勋，字季端，号愉谷，一号愉庐，广西临桂（今桂林）人。生于清道光二十八年（1848年），卒于民国二年（1913年）。张建勋自幼受到诗书影响，其曾祖父、祖父都是清朝广西有著述、有影响的诗人。光绪五年（1879年）参加乡试，中举人。光绪十五年（1889年），会试通过，参加殿试。阅卷大臣翁同龢与李鸿藻各执己见，将自己赏识的列第一呈进。相持不下，协商再选，张建勋入选，以第一呈皇帝。光绪帝遂点张建勋为状元，授翰林院修撰。张建勋工诗文，尤善书法。

刘福姚，清同治三年（1864年）生出于广西临桂。光绪八年（1882年）举人，十五年（1889年）任内阁中书，十八年（1892年）殿试一甲第一名，成为广西最后一名状元。授翰林院修撰，历任侍讲、贵州乡试正考官、广东乡试副考官、浙江乡试副考官、河南乡试副主考官、翰林院秘书郎兼学部图书局总务总校等职。

明清两代临桂县籍中进士242人，其中最显著者为陈宏谋。

陈宏谋，虽然只中进士而未中状元，却是清代官至太子太傅、东阁大学士（宰相），且影响深远的“一代大儒”。陈宏谋（1696—1771），字汝咨，号榕门。清代雍正元年（1723年）春，中恩科乡试第一名举人；同年八月中会试第108名，殿试又中三甲进士第9名。乾隆年间，历官布政使、巡抚、总督，至东阁大学士（宰相）兼工部尚书。他是清代广西籍官员中官位最高（宰相）、任官时间最长（48年）、任官历经省份最多（12个省），政绩卓著而在民间影响最大的一位清官、名臣。如今，坐落在桂林临桂县四塘乡横山村的陈氏家祠、宗祠，仿佛还在传颂着“一代大儒”陈宏谋及其家族的千古传奇，同时也见证着桂林这座“中国历史文化名城”历史文化的源远流长。

史志记载，明清两代广西中进士711人，临桂就占了242人；广西历史上“状元及第”9人，桂林占了7人，临桂又占其中一大半。而在清朝，广西一共中了陈继昌、龙启瑞、张建勋、刘福姚4位状元，全都出在临桂一县。尤其是在龙启瑞之后，“一县八进士，三科两状元”的佳话，成为了我国科举史上的千古史话。徜徉在古靖江王城下，端详着正阳门上“三元及第”几个大字，许多文人墨客试图一解桂林（临桂）古代的“状元之谜”，却始终难以找到统一的答案。陈继昌，清嘉庆二十五年（1820年）中状元，他是中国古代科举史上的最后一名“三元及第”状元。在整个清代260多年，连中“解元、会元、状元”的只有两人，陈继昌是其中一人。而纵观整个古代中国，从隋朝实行科举制度“开科取仕”至清末废除科举制度共l297年，能够“三元及第”的俊杰也仅仅只有l3人。现在，人们在桂林靖江王城正阳门上看到的“三元及第”3个大字，说的就是陈继昌的故事。

临桂县科举鼎盛的成因

探讨临桂县科举鼎盛的原因，涉及经济学、文化传播学、人们生存需求理论及地理学等理论。

首先，由于毗邻省城桂林，清代的临桂商品经济较为发达，不断推动及支撑着临桂学校教育与科举考试事业。从经济学理论角度分析，临桂县在清代时期，系广西商品经济发达县份。桂林府临桂县系广西商品经济较为发达之地区，商业茂盛，位居全省之首。在清代，中国各种商派中，广东籍商人在桂林地区占据优势。雍正与乾隆年间，广东许多商人在桂林府内临桂、灵川等地经商。直至清代中后期，广东商人与广西本地商家联合从事商业现象更是发达。广西部分手工作坊产品依赖广东，不少商品由广东运来，广东商人来桂林地区经商者与日增多。到光绪时期，桂林城内外广东商贾远集。广东商人之外，桂林地区有江西商人。史料记载，江西商人糜集在临桂县。无论桂林城乡内外，经商者以江西商人居多。清代末期，桂林商业日趋发达，广东与江西商人控制着桂林的商业发展主流。另外，与广西交界的湖南，特别是邵阳、邵东商人，到桂林经商之人居多。湖南商人从外地贩运铁条、苏木等商品到广西，再从桂林运回白糖、棉花等土产到湖南，从中盈利高达3倍。此外，桂林地区采矿业在清代也有一定规模，《临桂县志》卷一六记录，临桂县内有炼铜厂，加工本地开采的铜矿，野鸡及水槽二各作坊出产铜、银等矿砂，雍正年间曾经采矿，采用“二八税收”制度，乾隆初年停止采矿。临桂县内铁矿，在大塘岭、灵江源、金带江等处，县衙门规定每座铁矿税银10两。嘉庆年间，长背岭一地，民间开有铁矿2座，税银20两。

其次，历代中原被贬官桂林之文人、官吏，将中原文化带到了桂林，加速了临桂文化发展。从传播学方面来看，传播科学系探索人们一切传播活动与传播经过产生、发展的规律与人及社会各种关系的学科，是探讨人类信息体系及其发展规律的科学。据史料记载，最早从中原到桂林为官者为南朝宋的颜延之。南朝宋少帝景平二年（424年），颜延之受当朝尚书令傅亮和徐羡之所排挤，以员外常侍贬为始安太守，始安郡治在桂林。颜延之在开创独秀峰山水文化的同时，还在独秀峰的读书岩中开创了桂林的修身文化，任职期间，他经常利用空暇时间到读书岩读书写作，并在独秀峰下教育纨绔弟子读书习文，开创了桂林儒学之风。后人为了彰显他开创的文教之风，将他在独秀峰读书的岩洞命名为读书岩，“宋元祐间，郡守孙览曰颜公读书岩”。独秀峰的历史从此与诗词文化、教育结下了不解之缘。

此外，唐宋以来大批文武官员居寓临桂（桂林），加速了临桂文化之风和文学实力的提升。仅宋代到桂林为官的著名文人就有：

范成大（1126—1193），字致能，号称石湖居士。汉族，平江吴县（今江苏苏州）人。南宋诗人，谥文穆。此人于南宋孝宗乾道八年（1172年）至淳熙二年（1175年）知广南西路静江府（今广西桂林），淳熙二年正月转任四川制置使兼知成都府。

周去非（1135—1189），字直夫，浙东路永嘉（今浙江温州）人，南宋地理学家，隆兴元年（1163年）进士。南宋孝宗淳熙（1174—1189）初，曾“试尉桂林﹐分教宁越”，在静江府（今广西桂林）任官。

米芾（1051—1107），北宋书法家、画家，书画理论家。他晚年到过桂林，北宋时桂林叫临桂县，米芾当过临桂县尉。

方信孺（1177—1222），字孚若，号紫帽山人，福建莆田人。于南宋宁宗嘉定六年（1213年）来桂林，担任广南西路提点刑狱及转运判官。方信孺有隽材，未冠能文，周必大、杨万里见而异之。其工诗词，著有《南海百咏》、《南冠萃稿》、《南辕拾稿》、《曲江啸吟》、《九疑漫编》、《桂林丙》三集、《击缶编》、《好庵游戏集》刊行于世。《宋史·方信孺传》对方信孺“年少奉使，而以意气折金人”作了高度评价，方信孺出使金国时大义凛然，不辱使命，面对敌人的威胁，视死如归，置生死于度外，事迹遍见古今史籍，其大智大勇、忧国忧民、立志报国的精神被广为传颂。

张孝祥，乾道元年（1165年），以张浚为首的主战派失势，张孝祥受到牵连被贬为静江（今桂林）知府，兼广南西路经略安抚使。虽然不到两年时间，但张孝祥赢得了老百姓的拥戴。他减赋税，修水利，赈灾荒，“治有声绩”。由知静江府擢升广南西路经略安抚使，治桂有声绩。

上述这些从中原及外省地区被贬官至广西桂林的著名诗人、画家、地理学家、政治家，在桂林为官期间，将外省与中原文化带到了桂林，把诸子百家优秀思想传播至南方边远地区，进一步加速了临桂教育、科举事业的发展。

再次，唐宋以后，桂林官学逐步发展，推动了临桂科举事业之繁荣。人们对学校学习之需求，建立在生活基本满足之上。隋唐时期，桂林部分解决了生活温饱的民众，需求将自己的儿子送入学校学习。为了满足人们学习的需求，桂林兴私塾，办州学。隋开皇十六年（596年），隋文帝杨坚调令令狐熙为桂州总管，令狐熙到桂林后开设学校，大力推行教育；到了唐大历年间（766—780年），独秀峰下建有桂州学校，成为当时广西较早的官学，学风日渐浓厚。宋代扩建府学，聘请名师讲学，著名理学家朱熹就曾被邀作过《重修静江府学记》。唐代李昌巙在独秀峰读书岩前建立了桂林第一所府学，北宋元祐年间（1086—1094），桂州知州孙览在唐代府学旧址建立“五咏堂”，把颜延之的名作《五君咏》刻在堂内，使得“游者忘归”。清代，广西地方官员按照清朝廷要求，加强了地方学校建设。例如，巡抚如宜思恭、郝浴、陈元龙、谢启昆等官僚，对桂林府学及临桂县学均投资扩建，使广西省府所在地桂林地区之地方儒学署已经建设成完整体系。同时，由于参加科举考试人数增加，桂林府学的入学名额中，官府财力供应学费学额也有所增加。清代，桂林府学生员最初名额仅为20名，后又增加禀生40名，增生40人（生员分三等：成绩最好的称为“禀生”，由国家按月发给粮食；其次称为“增生”，不供给粮食；三是“附生”即才入学的附学生员）。文科之外，武学名额有20人。官府财政拨款以外，一些富人、地主捐献了学田近百亩，学田所得收入能够资助贫困学生。康熙年间，广西民众生活安定.，需要入学读书人数增加。桂林官吏黄良骥与临桂学校教授高熊征等人决定，从桂林府学中将临桂县学单独分离出来。从此，经过雍正、乾隆、嘉庆诸朝桂林知府、临桂知县投资大力修建，临桂县学规模日益扩大，增建了明伦堂、崇圣祠等建筑，还将历代地方名人塑像建在县学内，以便学生学习朝拜。同时，逐年增加临桂县生员名额。乾隆年间以后，名额多达70多人，其人数之多，在广西各大州县中为第一多。当时广西的其他县学的生员名额，如桂平、全州等，一般系30名。至清代，桂林府学得到皇帝的御书赐匾，其成就和影响为广西之首。据史载，桂林古代的大小书院有13个之多。其中，最为著名的为桂林第一所书院——宋代的宣成书院，它与清代的秀峰书院、经古书院、桂山书院等均为桂林有名的书院。浓厚的文化教育之风，使“粤西以贤达称者代不乏人”。清朝，桂林的明靖江王城被选作贡院，即科举乡试（省试）的考场。一时，各地前来赶考的秀才云集桂林。据县志载，秀才们居住的科第堂（即现桂林西华门旁的西华里），很快就成了“读书一条街”。为帮助秀才们赶考，不少百姓开起了客栈，如高升客栈、三元客栈、贡院客栈、及第客栈、文长客栈、登科客栈等等，都是当时名头响亮的招牌。从客栈的名字，人们也不难感悟到当时桂林文风之盛。

临桂，南朝宋属始建国。南朝梁天监六年（507年），在苍梧、郁林境内设桂州，始安县属之。隋、唐属桂州、始安郡。唐至德二年（757年），因“附郭桂州”，将始安县改名临桂县。五代至清，临桂县名未变。五代南汉属桂州，宋属静江府，元属静江路，明清属桂林府。以上州、路、府治均设在临桂县。可见，临桂县地理位置对临桂县科举盛况，起了一定作用。文