涪陵地域性文化景观要素应用实践

秦明一++张超

摘要：本文通过对涪陵地域性文化景观要素的特征进行分析，运用艺术处理手法分别对其进行了景观符号的创作，其目的是将景观符号进行重组、排列、加工，为现代景观设计提供新方法与新思路。

关键词：地域文化；涪陵；景观符号

基金项目：重庆市属高校青年人才科研项目（2013XJQN001 涪陵地区地域性文化景观要素研究）

中图分类号：TU986 文献标识码： A DOI编号： 10.14025/j.cnki.jlny.2014.20.0057

对于一个民族而言，其独特的景观正是因为附着了历史人文价值而有意义，失去了民族历史文化价值的景观是各个要素的胡乱堆砌，没有趣味可言。人类创造文化实际上就是在创造符号系统，文化传承就是传承符号，而景观设计实际上就是在处理符号[1]。涪陵地域景观是一个动态的复杂综合体，其中的文化要素内容更是包罗万千，本文针对涪陵五大地域文化景观与现代科技文化景观两大要素进行了分析，运用艺术处理手法以全新的形式和结构再诠释、发展涪陵景观文化，提取出能代表涪陵传统民族文化的景观符号并应用到现代景观设计中去。

1 涪陵地域文化景观要素特征归纳

涪陵地域文化景观以自然景观为生成与发展的背景及基础，以社会文化景观为地域心理文化的直接显示和书面文化的外在形态，涪陵地域文化景观并不是某一个单独的片段或场景，而是一个动态的复杂综合体。

景观文化六大要素进行深入的剖析之后，需要在繁多的信息中将不同的景观文化类型进行分类、梳理，找出各个文化要素的主要特征，从而挖掘出人们原始意识中对乡土的认知，唤起人们对土地生活模式的记忆，并将其最终沉淀为一种图式认知的符号表现，为景观文化符号的提取做准备。（见表1）

表1 涪陵景观文化要素主要特征汇总表

2 涪陵地域文化景观符号创作

2.1 景观符号提取手法

通过形态、功能、结构、材料的变化表述传统民族文化，可以给不同的人带来不同的空间体验与心理认知，唤起不同的情景图式及“记忆”片断，从而形成更具有民族特色的传统景观。在这一过程中结合不同文化要素的主要特征，有针对性的运用相应的艺术处理手法如：提存、取否、抽象、融合、引借、夸张、象征七种方法，提取契合的景观符号[2]。（见表2）

表2 艺术处理手法阐释汇总表

2.2 涪陵地域文化景观符号创作

景观符号的提取思维过程如下[3]：

一是信息积累：通过对涪陵地域文化景观要素特征进行分析，积累出大量的原始信息，如符号、表格、图片等；

二是信息梳理：在繁多的原始信息中，归纳梳理出更加契合涪陵人自身记忆特点与民族文化的信息。

三是符号创作：在梳理后的图片信息中，采用的提存、抽象等艺术处理手法，通过对传统形式的抽象理解来提取景观符号。

3 涪陵地域性文化景观要素应用实践

本文通过艺术处理手法对涪陵地域文化景观要素进行了符号提取，为了让更多的人了解涪陵传统民族文化，将这些符号运用到现代景观设计中去才具有十分重要的现实意义。因此，遵循整体性原则、地域性原则、人性化原则、理论联系实际原则，选取涪陵滨江大道与兴涪路交叉口的三角形空地进行广场景观设计。

3.1 设计方法

融入前文所研究的理论基础，在运用现代的造景手法和工艺的同时，希望能维持和延续涪陵传统的历史文化景观古韵。

3.1.1 利用民俗景观符号的景观创作方法 前文通过对涪陵地域景观文化要素的分析研究所提取出来的景观符号是为了建立起一套有意指作用的通论。景观设计是一个复合的符号系统集合，并不是单个符号的简单叠加。将前文所提取出来的6个景观符号进行重组、排列、加工运用到景观改造设计中。但是在这一套复合符号系统中，又应该有一个最主要表达的景观文化符号，其他的符号应该是从属与辅助，有主次、层次的表达能使得各个景观要素所表达的含义更加明确，从而组成更契合涪陵地域文化特色的景观。（见表3）

3.1.2 对景观中点、线、面景观要素所做的具体景观设计 主要对节点、道路、区域等景观要素从点、线、面方向进行，具体方法为改善与塑造，并将它们作为主要设计理念，把研究的涪陵地域景观文化运用其中，力求从历史人文景观中发掘它们的文化特征与价值内涵。

3.2 总体布局

根据该基地项目的设计原则，将广场分为三个功能区：历史文化区、休憩区、入口景观区。在设计的过程中赋予广场的主题——文化历史、和谐自然、休闲娱乐。在空间设计上，采用雕塑、景墙，使空间更加的多样化，不会单调并且能点明整个主题（如图1）。

3.3 节点设计

3.3.1雕塑群与景观墙节点 形式：雕塑群与景观墙/原始民俗符号S= 2（榨菜文化）+ 3（题刻文化）；符号类型：标志、图像。

景观设计分析：将编号1、3符号进行融合、重组，再利用夸张、提炼等艺术手法运用于连贯的雕塑群或景观墙中，以达到再现历史文化的作用（如图2）。

3.2.2 编钟展飞节点 形式：巴国编钟/原始民俗符号S= 1（易理文化）+ 5（巴国文化）；符号类型：标志、图像。

景观设计分析：将编号1、5符号进行融合、重组，再利用夸张、提炼等艺术手法运用于现代巴国编钟景观节点，以达到再现历史文化的作用（如图3）。

3.2.3 两江喷泉节点 形式：两江文化/原始民俗符号S=4（两江文化）+ 6（现代科技文化）；符号类型：标志、图像。

景观设计分析：将编号4、6符号进行融合、重组，再利用夸张、提炼等艺术手法运用于现代巴国编钟景观节点，以达到再现历史文化的作用（如图4）。

4 结语

涪陵地域文化景观有着自己的独特魅力，给我们留下了非常丰富的文化资源，但随着生产力的发展和社会进步，人们摒弃了传统的生活方式而更加适应现代的生活节奏，通过有效的符号提取使其与现代景观紧密结合，必然会使涪陵地域文化景观迎来更加美好的明天。

参考文献

[1] 胡丽辉，李树华，等.乡土景观符号的提取与其在乡土景观中的应用[J].北京园林，2009，25（87）：9.

[2] 刘文华，郝丽梅，周德虎. 现代景观规划设计中地域性文化符号研究[J].中外建筑，2011（2）：48-50.

[3] 韩依纹.浅谈民俗符号在景观设计中的运用及意义[J].艺术学研究，2011，（23）：241.

作者简介：秦明一，长江师范学院生命科学与技术学院，助教，研究方向：风景园林规划与设计。

网络出版时间：2014-10-16 9：47：13

网络出版地址：http：//www.cnki.net/kcms/doi/10.14025/j.cnki.jlny.2014.20.0057.html

摘要：本文通过对涪陵地域性文化景观要素的特征进行分析，运用艺术处理手法分别对其进行了景观符号的创作，其目的是将景观符号进行重组、排列、加工，为现代景观设计提供新方法与新思路。

关键词：地域文化；涪陵；景观符号

基金项目：重庆市属高校青年人才科研项目（2013XJQN001 涪陵地区地域性文化景观要素研究）

中图分类号：TU986 文献标识码： A DOI编号： 10.14025/j.cnki.jlny.2014.20.0057

对于一个民族而言，其独特的景观正是因为附着了历史人文价值而有意义，失去了民族历史文化价值的景观是各个要素的胡乱堆砌，没有趣味可言。人类创造文化实际上就是在创造符号系统，文化传承就是传承符号，而景观设计实际上就是在处理符号[1]。涪陵地域景观是一个动态的复杂综合体，其中的文化要素内容更是包罗万千，本文针对涪陵五大地域文化景观与现代科技文化景观两大要素进行了分析，运用艺术处理手法以全新的形式和结构再诠释、发展涪陵景观文化，提取出能代表涪陵传统民族文化的景观符号并应用到现代景观设计中去。

1 涪陵地域文化景观要素特征归纳

涪陵地域文化景观以自然景观为生成与发展的背景及基础，以社会文化景观为地域心理文化的直接显示和书面文化的外在形态，涪陵地域文化景观并不是某一个单独的片段或场景，而是一个动态的复杂综合体。

景观文化六大要素进行深入的剖析之后，需要在繁多的信息中将不同的景观文化类型进行分类、梳理，找出各个文化要素的主要特征，从而挖掘出人们原始意识中对乡土的认知，唤起人们对土地生活模式的记忆，并将其最终沉淀为一种图式认知的符号表现，为景观文化符号的提取做准备。（见表1）

表1 涪陵景观文化要素主要特征汇总表

2 涪陵地域文化景观符号创作

2.1 景观符号提取手法

通过形态、功能、结构、材料的变化表述传统民族文化，可以给不同的人带来不同的空间体验与心理认知，唤起不同的情景图式及“记忆”片断，从而形成更具有民族特色的传统景观。在这一过程中结合不同文化要素的主要特征，有针对性的运用相应的艺术处理手法如：提存、取否、抽象、融合、引借、夸张、象征七种方法，提取契合的景观符号[2]。（见表2）

表2 艺术处理手法阐释汇总表

2.2 涪陵地域文化景观符号创作

景观符号的提取思维过程如下[3]：

一是信息积累：通过对涪陵地域文化景观要素特征进行分析，积累出大量的原始信息，如符号、表格、图片等；

二是信息梳理：在繁多的原始信息中，归纳梳理出更加契合涪陵人自身记忆特点与民族文化的信息。

三是符号创作：在梳理后的图片信息中，采用的提存、抽象等艺术处理手法，通过对传统形式的抽象理解来提取景观符号。

3 涪陵地域性文化景观要素应用实践

本文通过艺术处理手法对涪陵地域文化景观要素进行了符号提取，为了让更多的人了解涪陵传统民族文化，将这些符号运用到现代景观设计中去才具有十分重要的现实意义。因此，遵循整体性原则、地域性原则、人性化原则、理论联系实际原则，选取涪陵滨江大道与兴涪路交叉口的三角形空地进行广场景观设计。

3.1 设计方法

融入前文所研究的理论基础，在运用现代的造景手法和工艺的同时，希望能维持和延续涪陵传统的历史文化景观古韵。

3.1.1 利用民俗景观符号的景观创作方法 前文通过对涪陵地域景观文化要素的分析研究所提取出来的景观符号是为了建立起一套有意指作用的通论。景观设计是一个复合的符号系统集合，并不是单个符号的简单叠加。将前文所提取出来的6个景观符号进行重组、排列、加工运用到景观改造设计中。但是在这一套复合符号系统中，又应该有一个最主要表达的景观文化符号，其他的符号应该是从属与辅助，有主次、层次的表达能使得各个景观要素所表达的含义更加明确，从而组成更契合涪陵地域文化特色的景观。（见表3）

3.1.2 对景观中点、线、面景观要素所做的具体景观设计 主要对节点、道路、区域等景观要素从点、线、面方向进行，具体方法为改善与塑造，并将它们作为主要设计理念，把研究的涪陵地域景观文化运用其中，力求从历史人文景观中发掘它们的文化特征与价值内涵。

3.2 总体布局

根据该基地项目的设计原则，将广场分为三个功能区：历史文化区、休憩区、入口景观区。在设计的过程中赋予广场的主题——文化历史、和谐自然、休闲娱乐。在空间设计上，采用雕塑、景墙，使空间更加的多样化，不会单调并且能点明整个主题（如图1）。

3.3 节点设计

3.3.1雕塑群与景观墙节点 形式：雕塑群与景观墙/原始民俗符号S= 2（榨菜文化）+ 3（题刻文化）；符号类型：标志、图像。

景观设计分析：将编号1、3符号进行融合、重组，再利用夸张、提炼等艺术手法运用于连贯的雕塑群或景观墙中，以达到再现历史文化的作用（如图2）。

3.2.2 编钟展飞节点 形式：巴国编钟/原始民俗符号S= 1（易理文化）+ 5（巴国文化）；符号类型：标志、图像。

景观设计分析：将编号1、5符号进行融合、重组，再利用夸张、提炼等艺术手法运用于现代巴国编钟景观节点，以达到再现历史文化的作用（如图3）。

3.2.3 两江喷泉节点 形式：两江文化/原始民俗符号S=4（两江文化）+ 6（现代科技文化）；符号类型：标志、图像。

景观设计分析：将编号4、6符号进行融合、重组，再利用夸张、提炼等艺术手法运用于现代巴国编钟景观节点，以达到再现历史文化的作用（如图4）。

4 结语

涪陵地域文化景观有着自己的独特魅力，给我们留下了非常丰富的文化资源，但随着生产力的发展和社会进步，人们摒弃了传统的生活方式而更加适应现代的生活节奏，通过有效的符号提取使其与现代景观紧密结合，必然会使涪陵地域文化景观迎来更加美好的明天。

参考文献

[1] 胡丽辉，李树华，等.乡土景观符号的提取与其在乡土景观中的应用[J].北京园林，2009，25（87）：9.

[2] 刘文华，郝丽梅，周德虎. 现代景观规划设计中地域性文化符号研究[J].中外建筑，2011（2）：48-50.

[3] 韩依纹.浅谈民俗符号在景观设计中的运用及意义[J].艺术学研究，2011，（23）：241.

作者简介：秦明一，长江师范学院生命科学与技术学院，助教，研究方向：风景园林规划与设计。

网络出版时间：2014-10-16 9：47：13

网络出版地址：http：//www.cnki.net/kcms/doi/10.14025/j.cnki.jlny.2014.20.0057.html

摘要：本文通过对涪陵地域性文化景观要素的特征进行分析，运用艺术处理手法分别对其进行了景观符号的创作，其目的是将景观符号进行重组、排列、加工，为现代景观设计提供新方法与新思路。

关键词：地域文化；涪陵；景观符号

基金项目：重庆市属高校青年人才科研项目（2013XJQN001 涪陵地区地域性文化景观要素研究）

中图分类号：TU986 文献标识码： A DOI编号： 10.14025/j.cnki.jlny.2014.20.0057

对于一个民族而言，其独特的景观正是因为附着了历史人文价值而有意义，失去了民族历史文化价值的景观是各个要素的胡乱堆砌，没有趣味可言。人类创造文化实际上就是在创造符号系统，文化传承就是传承符号，而景观设计实际上就是在处理符号[1]。涪陵地域景观是一个动态的复杂综合体，其中的文化要素内容更是包罗万千，本文针对涪陵五大地域文化景观与现代科技文化景观两大要素进行了分析，运用艺术处理手法以全新的形式和结构再诠释、发展涪陵景观文化，提取出能代表涪陵传统民族文化的景观符号并应用到现代景观设计中去。

1 涪陵地域文化景观要素特征归纳

涪陵地域文化景观以自然景观为生成与发展的背景及基础，以社会文化景观为地域心理文化的直接显示和书面文化的外在形态，涪陵地域文化景观并不是某一个单独的片段或场景，而是一个动态的复杂综合体。

景观文化六大要素进行深入的剖析之后，需要在繁多的信息中将不同的景观文化类型进行分类、梳理，找出各个文化要素的主要特征，从而挖掘出人们原始意识中对乡土的认知，唤起人们对土地生活模式的记忆，并将其最终沉淀为一种图式认知的符号表现，为景观文化符号的提取做准备。（见表1）

表1 涪陵景观文化要素主要特征汇总表

2 涪陵地域文化景观符号创作

2.1 景观符号提取手法

通过形态、功能、结构、材料的变化表述传统民族文化，可以给不同的人带来不同的空间体验与心理认知，唤起不同的情景图式及“记忆”片断，从而形成更具有民族特色的传统景观。在这一过程中结合不同文化要素的主要特征，有针对性的运用相应的艺术处理手法如：提存、取否、抽象、融合、引借、夸张、象征七种方法，提取契合的景观符号[2]。（见表2）

表2 艺术处理手法阐释汇总表

2.2 涪陵地域文化景观符号创作

景观符号的提取思维过程如下[3]：

一是信息积累：通过对涪陵地域文化景观要素特征进行分析，积累出大量的原始信息，如符号、表格、图片等；

二是信息梳理：在繁多的原始信息中，归纳梳理出更加契合涪陵人自身记忆特点与民族文化的信息。

三是符号创作：在梳理后的图片信息中，采用的提存、抽象等艺术处理手法，通过对传统形式的抽象理解来提取景观符号。

3 涪陵地域性文化景观要素应用实践

本文通过艺术处理手法对涪陵地域文化景观要素进行了符号提取，为了让更多的人了解涪陵传统民族文化，将这些符号运用到现代景观设计中去才具有十分重要的现实意义。因此，遵循整体性原则、地域性原则、人性化原则、理论联系实际原则，选取涪陵滨江大道与兴涪路交叉口的三角形空地进行广场景观设计。

3.1 设计方法

融入前文所研究的理论基础，在运用现代的造景手法和工艺的同时，希望能维持和延续涪陵传统的历史文化景观古韵。

3.1.1 利用民俗景观符号的景观创作方法 前文通过对涪陵地域景观文化要素的分析研究所提取出来的景观符号是为了建立起一套有意指作用的通论。景观设计是一个复合的符号系统集合，并不是单个符号的简单叠加。将前文所提取出来的6个景观符号进行重组、排列、加工运用到景观改造设计中。但是在这一套复合符号系统中，又应该有一个最主要表达的景观文化符号，其他的符号应该是从属与辅助，有主次、层次的表达能使得各个景观要素所表达的含义更加明确，从而组成更契合涪陵地域文化特色的景观。（见表3）

3.1.2 对景观中点、线、面景观要素所做的具体景观设计 主要对节点、道路、区域等景观要素从点、线、面方向进行，具体方法为改善与塑造，并将它们作为主要设计理念，把研究的涪陵地域景观文化运用其中，力求从历史人文景观中发掘它们的文化特征与价值内涵。

3.2 总体布局

根据该基地项目的设计原则，将广场分为三个功能区：历史文化区、休憩区、入口景观区。在设计的过程中赋予广场的主题——文化历史、和谐自然、休闲娱乐。在空间设计上，采用雕塑、景墙，使空间更加的多样化，不会单调并且能点明整个主题（如图1）。

3.3 节点设计

3.3.1雕塑群与景观墙节点 形式：雕塑群与景观墙/原始民俗符号S= 2（榨菜文化）+ 3（题刻文化）；符号类型：标志、图像。

景观设计分析：将编号1、3符号进行融合、重组，再利用夸张、提炼等艺术手法运用于连贯的雕塑群或景观墙中，以达到再现历史文化的作用（如图2）。

3.2.2 编钟展飞节点 形式：巴国编钟/原始民俗符号S= 1（易理文化）+ 5（巴国文化）；符号类型：标志、图像。

景观设计分析：将编号1、5符号进行融合、重组，再利用夸张、提炼等艺术手法运用于现代巴国编钟景观节点，以达到再现历史文化的作用（如图3）。

3.2.3 两江喷泉节点 形式：两江文化/原始民俗符号S=4（两江文化）+ 6（现代科技文化）；符号类型：标志、图像。

景观设计分析：将编号4、6符号进行融合、重组，再利用夸张、提炼等艺术手法运用于现代巴国编钟景观节点，以达到再现历史文化的作用（如图4）。

4 结语

涪陵地域文化景观有着自己的独特魅力，给我们留下了非常丰富的文化资源，但随着生产力的发展和社会进步，人们摒弃了传统的生活方式而更加适应现代的生活节奏，通过有效的符号提取使其与现代景观紧密结合，必然会使涪陵地域文化景观迎来更加美好的明天。

参考文献

[1] 胡丽辉，李树华，等.乡土景观符号的提取与其在乡土景观中的应用[J].北京园林，2009，25（87）：9.

[2] 刘文华，郝丽梅，周德虎. 现代景观规划设计中地域性文化符号研究[J].中外建筑，2011（2）：48-50.

[3] 韩依纹.浅谈民俗符号在景观设计中的运用及意义[J].艺术学研究，2011，（23）：241.

作者简介：秦明一，长江师范学院生命科学与技术学院，助教，研究方向：风景园林规划与设计。

网络出版时间：2014-10-16 9：47：13

网络出版地址：http：//www.cnki.net/kcms/doi/10.14025/j.cnki.jlny.2014.20.0057.html