“通感”在诗歌鉴赏中的运用

王汉明

摘 要： 鉴赏诗歌是一种积极的审美活动。作者尝试引导学生从具有丰富“能指”的语言入手，运用“人生经验通感”和“文本通感”展开独特的联想想象，进行深度鉴赏，在体验生命的同时，接受审美教育。

关键词： 诗歌教学 想象 人生经验 文本通感

语文《课程标准》提出：语文课要“注重审美体验、陶冶性情、涵养心灵；能感受形象、品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验和思考”。鉴赏诗歌是一种积极的审美活动，教师要引导学生从富于跳跃性、包孕性和丰富“能指”功能的语言入手，启发他们展开想象，与作者、作品中的人物相会、交流、撞击，设身处地地感受他们的境遇、真实的欢乐与痛苦，进行一次感悟式生命体验，以及美的再创造。在这个过程中，学生的审美能力将得到潜移默化的提高和升华。

在长期的诗歌教学中，我融入诠释学的某些方法，引导学生运用“人生经验通感”和“文本通感”有效展开联想想象，进行深度鉴赏。“人生经验通感”利用学生常遇到的同类的人生经历，诱发他们展开联想，用自身人生经历“泡开”、补充诗人创造的意境，从而加深对作品的理解。“文本通感”则利用以往的阅读积累实现与“人生经验通感”相同的目标。在这里，“参与联想创造”与“深刻理解和接受”是同义的、成正比的。

一、“人生经验通感”举隅

北朝民歌《木兰诗》刻画了女英雄木兰的形象，讴歌了劳动人民热爱和平、珍惜美好生活的朴素情感。为了帮助学生深入理解这一层意义，我在“木兰还乡”这一节上充分调动学生的生活经验，复原诗篇创造的鲜活的生活图景、情趣盎然的细节，让诗篇浓郁的乡土气息和活跃感人的亲情散发出来，从而让他们“走进”木兰还乡的情景中，“触摸”诗篇寄托的劳动人民纯朴的感情，下面是他们做出的“复原”：

▲秋凉矣，大雁南飞。木兰见了此景，心中不禁一阵悲凉，她想起昔日里照顾她的爷娘，疼爱她的阿姊，调皮的小弟，一股思乡的情绪如海潮般涌出，占据了她的心头，回家的念头越来越强烈。她不再停留，骑着良驹，日夜兼程，赶赴家乡。到家的前一个晚上，她兴奋异常，辗转难眠，恨不得点头唤出扶桑日，一口吹散满天星。第二天一早，木兰就来到城外，见到一个老爷爷，欲言又止，真可谓：近乡情更怯，不敢问来人。

▲“爹，娘，二姐快回来了吗？”无数的岁月，阿弟总是这样问父母。一句疑问，如一把尖刀，剖割着爷娘的心。总是在黑夜里放纵自己的眼泪，在老泪纵横的面孔上写满了思念。爷娘的思念使他们的头上朝如青丝暮成雪。今天，在他们的有生之年还能看到女儿回来，怎能不让他们欣喜若狂呢？

▲“爷，娘，我就是木兰呀！”木兰扔掉钢盔，激动地欢呼，三个人紧紧拥抱在一起，木兰的青丝在风中飞舞，与爷娘的白发相交映。

如此鲜活的想象不但具体准确地诠释了原诗的主题思想，而且丰富了原诗的形象，激活了学生的人生经验，令这次鉴赏活动获得了更丰厚的收获。这不仅仅是在理解木兰的还乡，分明是同学们一次纯朴、古典、诗意的精神还乡。

二、“文本通感”举隅

江南逢李龟年

杜甫

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

正是江南好风景，落花时节又逢君。

《江南逢李龟年》这首诗词句甚为平白，似乎没有深长的意味。然而余光中先生说，他“读了几十年，几百遍了”（余光中《开卷如开芝麻门》）。这是为什么呢？尝试引导学生利用“文本通感”这一“导体”，充分联系各种相关文本，对本诗反映的历史背景、文化心态做探究，不难发现它的丰富内涵和深刻悲剧意蕴。

全诗都在完成一项回忆，第一联：岐王宅、崔九堂、寻常见、几度闻，这些简单的艺术碎片能触发读者的许多联想。杜甫与李龟年出入大场面、风光无限的时期，正值所谓的“开元全盛日”。这样，诗人追忆与李龟年在一起的情形，流露的必是对盛世与充满浪漫情调的青少年时期的深情怀念。几十年之后，他们又在江南重逢。这时，遭受了八年动乱的唐王朝业已从繁荣昌盛的顶峰跌落下来，一切繁华已然成了明日黄花。“人生思幼日”，在生命的暮年里、帝国的末路上，重温往日的繁华与风光，怎能不倍感温暖也倍感凄清呢？

再看第二联：“正是江南好风景，落花时节又逢君。”风景秀丽的江南在承平时代，原是诗人们向往的快意之游所在。韦庄：“春水碧于天，画船听雨眠。”白居易：“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”但是，梦一样的回忆毕竟改变不了眼前的现实。如今自己真正置身其间，面对的竟是满眼凋零的“落花时节”和皤然白首的流落艺人。江南的好风景恰恰成了乱离时世和沉沦身世的有力反衬。一位老歌唱家与一位老诗人在漂流颠沛中重逢了，落花流水的风光点缀着两位形容憔悴的老人，成了时代沧桑的一幅典型画图。李龟年唱道：“当时天上清歌，今日沿街鼓板，”“唱不尽兴亡梦幻，弹不尽悲伤感叹，凄凉满眼对江山。”

不但如此，“落花时节”四字还一下子就把中国知识分子那美人迟暮、伤春悲秋的情结衬托出来。“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”。（屈原《离骚》）“林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风”。（李煜《相见欢》）“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”。（李商隐《无题》）“更能消，几番风雨，匆匆春又归去”。（辛弃疾《摸鱼儿》）“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。（曹雪芹《红楼梦》）岁月蹉跎，青春不再，踌躇满志的艺术家们也没有办法逃脱时间的酷刑，令人浩叹不已。

在这一节鉴赏中，融会了历史资料、相关诗词和某些资料中对中国知识分子特殊心态的剖析，发挥了“文本通感”的独特作用，丰富了《江南逢李龟年》这首诗的形象和意蕴。

三、读者未必不能如此

有人也许会质疑，你引导学生走得太远了吧？那都是诗人们的意思吗？回答这样的质疑，我们只能引用诠释学的基本理论。诠释学告诉我们：“作者之用心未必然，而读者之用心何必不然。”（谭献《复堂词录·序》）

由于诗歌是一种高度浓缩和充满空镜头的文体，诗歌语言具有丰富的“能指”功能，即具有多解性、“无达诂”性。想象犹如火箭头，语言犹如助推器，在半空中，语言外壳燃尽脱落，而想象可以未尽地继续驰骋。这就使每一个思想不同、性情不同、文化涵养不同、人生经历不同的读者，得以充分调动“人生经验通感”和“文本通感”的力量，结合生活经验和阅读积累，展开独特的想象，做出个性化读解。也许不完全是作者的本意，但在丰富和加深对文本的理解上，只有好处；对初学诗歌鉴赏的中学生来说，不失为一种兴趣的激发。

参考文献：

[1]范伯群，曾华鹏.人生经验通感——从《社戏》和《朝花夕拾》谈起.名作欣赏，1986（4）.

[2]叶嘉莹.对传统词学与王国维词论的现代反思.迦陵讲演集.北京大学出版社，2007，1.endprint